Павел Пирлинг - София

Ралевы вернулись в Россию только в 1490 году, приведя с собою множество работников: каменщиков, оружейников, литейщиков и др. Между новыми пришельцами находился еврей доктор из Венеции, упоминаемый в летописи под именем Льва Жидовина, который, конечно, не предвидел печальной участи, ожидавшей его в новом отечестве. Лишь только он прибыл, его попечению был вверен Иван, сын великого князя от первой жены Марии. Это был молодой человек 32 лет, страдавший, как кажется, от подагры. Слишком уверенный в своем искусстве, Лев жизнью своею ручался за выздоровление больного, который, однако, умер, и доктору была отрублена голова. Три года спустя по возвращении Ралевых, в мае 1493 года, в Италию направляются грек вместе с русским, Мануил Докса с Данилой Мамыревым. В ноябре, когда они прибыли в Милан, в их честь была устроена охота в долинах Тессино. Она прекрасно удалась. Наоборот, брак Бианки Сфорцы с Максимилианом I был причиной неприятного происшествия. Послы Ивана отказались присутствовать на нем, чтобы не уступать первого места представителям Святой империи, Испании или Франции. У упорствующих не было недостатка в основательных причинах. Не говоря про знатность рода, утверждали они, наш государь более могуществен, чем короли Венгрии, Богемии и Польши, взятые вместе. Они остались непреклонными, но эта гордость нисколько им не повредила. Людовик Сфорца, опекун юного герцога миланского, остался доволен русским посольством и пожелал поддерживать сношения с Иваном. В Кремль даже должен был отправиться нарочный, посол Бокалино мантуанский, с целью сделать более тесными узы дружбы. Если это посольство и состоялось, то оно, во всяком случае, не оставило следов. 29 декабря 1493 года русские явились в венецианский сенат, а в следующем году они вернулись в Москву в сопровождении иностранцев, поступивших на службу великого князя. В числе их находился архитектор Альвиз и оружейный мастер Пиетро. Они явились кстати, чтобы пополнить пробел, образовавшийся со смертью Петра Антонио Солари (умер 22 ноября 1493 года). Он выстроил башню и стены и принял участие в постройке знаменитой Грановитой палаты.

В 1499 году Дмитрий Ралев снова получает поручение – отправиться в Венецию, Рим и Неаполь, но уж более не со своим братом, а с русским – Митрофаном Карачаровым. Выше мы воспроизвели верительные грамоты, которые они имели к папе, и двусмысленную переписку с маркизом мантуанским. Торговля доставляла им затруднения, даже в венецианской таможне были удивлены их громадной кладью. 11 марта 1500 года они присутствовали в Риме в консистории, где Александр VI проповедовал Крестовый поход против турок. По возвращении в Венецию, будучи приглашены на торжественную процессию, они отказались в ней принимать участие, как только почетное место было предоставлено французам. Синьория не заявляла претензий по этому поводу и выказалась сговорчивой. Нужно было щадить предполагаемых союзников против ислама. Предпочли говорить с ним об этом горячем вопросе и возбуждать их мужество для войны с турками; в таком смысле было сочинено письмо к Ивану. По поводу этого посольства обнаружилось национальное соперничанье, проявлявшееся в последующие века: Литвин проезжал по Италии в то же время и повсюду оспаривал московские рассказы.

Таковы приблизительно посольства, которые Иван III отправлял в Италию. Траханиот тоже был в Риме, только неизвестно, при каких обстоятельствах. В общем, русские могли себя поздравить с приобретениями: Фиораванти, Солари, Дебосси оставили продолжительные следы своего пребывания; Кремль обязан им своими лучшими зданиями, в которых часто византийский стиль соблюдается только внутри, между тем как снаружи выступает влияние Возрождения. Политика оставалась в стороне; в этом отношении Ивану не на что было надеяться от Италии, и он, в свою очередь, не торопился предлагать услуг против турок.

Дипломатические миссии русских с Австрией и в другие места слишком известны, чтобы стоило к ним возвращаться. Эти разнообразные сношения не мешали великому князю устремлять взор на Византию. В его царствование можно заметить начало восточного вопроса.

Восток и латиняне. Виды на Москву. Двойственность политики Ивана. Союз с Крымом. Торговля с турками. Отсутствие солидарности с Западом. Дипломатические сношения с султаном. Народное настроение. Авторитет греков поколеблен. Москва – Третий Рим. Венец и бармы Мономаха. Легенда о белом клобуке. Теория Филофея. Венеция провозглашает право Москвы на Константинополь. Мануил Палеолог переходит в ислам. Андрей Палеолог дважды посещает Москву. Он продает свои права на Византию Карлу VIII. Впоследствии передает их в силу своего завещания Фердинанду и Изабелле Испанским. Права Софии. Ее влияние в Кремле. Ее религиозные мнения. Временная опала. Сын Софии превозглашен наследником престола

Восточный вопрос в современном смысле этого слова возникает в России только с конца XV века. До тех пор происходила борьба с монголами, так сказать, в стороне от Европы. Только в эпоху свержения ненавистного ига и первого вступления в западноевропейскую жизнь великий князь Московский получил возможность стать в известное положение к султану.

В течение полувека Восток, как мы уже сказали, являлся латинянам в мрачном свете. Славянские народы Балканского полуострова были покорены турками. Некогда цветущий город Константина служил столицей для падишаха. Европе грозило новое мусульманское нашествие. Крылатый лев святого Марка дрожал за свою восточную торговлю. Венгрия, всего более подверженная нападениям, требовала помощи людьми и деньгами. Но те, которые некогда призывали народы к освобождению Святого Гроба – папы, – подняли свой голос вновь, чтобы исторгнуть христиан из тисков ислама. Лишь только Москва стала лучше известна в Европе, повсюду пробудилась надежда найти в великом князе союзника против турок. Расчеты эти исключительно основывались на возвышенных целях. Интересы низшего порядка ускользали от людей, знавших Россию только по имени.

Иван III отдавал себе ясный отчет в этом положении. Он воспользовался с необыкновенным искусством выгодами, которые оно представляло. Образ действия, принятый им, запечатлен ловким притворством и заднею утилитарною мыслью, ясно выступавшей. Эта двойственная политика будет долго оставаться в чести в Кремле. В этом отношении Москва не уступала венецианской синьории или Франции Людовика XI.

Ввиду вызывающего положения, занятого турками, Иван понимал свой рыцарский долг: религиозные верования соединялись с историческими воспоминаниями, чтобы возбуждать в нем ужас к бусурманам. Оттого охотно выставлял он себя отъявленным врагом полумесяца, готовым наводить на него ужас мечом Дмитрия Донского. В Риме и Венеции русские послы возбуждали воинственный пыл пап и дожей. Можно было бы подумать, что православный государь ждет только минуты, чтобы устремиться на врага. На самом же деле этот показной энтузиазм и эта напускная ревность служили только для того, чтобы сбить с пути общественное мнение; обещания Крестового похода были обманчивы. Иван жил с турками в добром согласии и не намеревался нарушать этой подозрительной дружбы. Поддерживать ее побуждали политические и торговые интересы.