Андрей Дашков - Наша фантастика, №3, 2001

«Картежник» полон всяческих приколов, скрытых цитат и неистертых каламбуров. «Как презент президент принял казинский брезент», — чувствуете? А уж история электрика Вохи из Николаева… Кого-то мне этот персонаж напоминает?

Стиль трудноопределим, но прекрасно выдержан. Это роман запоминающийся, яркий, несмотря на некоторую легковесность.

Да и «легковесность» эта дорогого стоит: надо очень хорошо уметь писать, чтобы ее добиться, чтобы сотворить из книги этакий лубок космической эпохи.

Откуда ему взяться в России, киберпанку? Не та земля, не та вода. Да и не было в Союзе панков никаких, а те, что были, больше игрались в это дело по столичным городам, чем в самом деле панковали. А в глубинке российской встречались все больше бомжи. Вот и получается у нас не киберпанк, а кибербомж. Вместо юного анархиста hi-tech с розеткой в голове — небритый тип в ушанке и засаленной телаге поверх космического скафандра, с кувалдой в одной руке, ноутбуком в другой и початой чекушкой в кармане. Американский фильм «Апокалипсис» смотрели? «Рашен космонавта» на земной орбите помните? Так вот, это он и есть. Ага. Почувствуйте разницу.

В конце XX века в русскую литературу вдруг явились новые герои, и пришли они через фантастику. Странные это герои — люмпены-философы, вчерашние колхозники, спивающиеся поэты, заплутавшие в своих исканиях интеллигенты… Перемолотые властью и привыкшие жить сломанными, хитрые до простодушия, они порой забавны, порой обаятельны, а временами отвратительны, но это люди. Просто — люди. Они несчастны, но по-своему горды своим несчастьем. Они — это мы, забытое наследие «совка», продукт балканизации некогда великой страны. Возможно, именно в них и отразилась наша эпоха. И когда рухнет в новых звездных войнах последняя хрущевская пятиэтажка и рванет в Звезде смерти снаряд последнего джедая, крановщик Олег П. Казин выйдет из запоя, сдвинет кепку на затылок, выругается в сердцах и начнет все строить заново.

Сколько там шагов от великого до смешного?

Подведем итог. Расставим, так сказать, все точки над «ё». «Картежник» Святослава Логинова — это еще одна протоптанная тропка в неизвестные края. Удивительное рядом, не пройдите мимо! Много ли их, таких тропок? «Бел Амор» Бориса Штерна, «Евангелие от Тимофея» Брайдера и Чадовича, «Чапаев и Пустота» Виктора Пелевина, «Нам здесь жить» Олди и Валентинова, «Алая аура протопарторга» Евгения Лукина… Произведения эти разные, неоднозначные, но чем-то схожие, наверное, тем особым настроением, тем смехом пополам со слезами, кои составляют нашу нынешнюю жизнь. Пока их мало. И одна, как говорится, ласточка весны не делает.

А две?

Вадим Арчер. ВЫБРАВШИЙ БЕЗДНУ. — М.: Центрполиграф, 2001. — 473 с. — 8000 экз. — (Перекресток богов).

Новый роман Вадима Арчера, уже успевшего зарекомендовать себя умелым творцом фэнтезийных миров («Алтари Келады», «Чистый огонь»), на этот раз посвящен истории Земли, вернее — ее библейской истории. В космосе, созданном Единым, по предписанным им законам живут творцы рангом пониже — Власти и Силы, из любопытства или эстетического чувства ради создающие миры, населенные самыми различными существами, от прелестных сильфид до ужасных чудовищ. Жизни многих из этих творений можно позавидовать — для них созданы комфортные, тепличные условия, и, похоже, они зачастую счастливее своих творцов, хотя и не обладают их могуществом. Но и Власти, почти всемогущие, бывают бессильны — если между ними не вспыхнет пламя божественной любви, на свет не появится новый бог. В отчаянии один из Властей, Воин, создает пару существ, как две капли воды похожих на него и его подругу. Он надеется, что у его творений будет то, чего не хватает ему самому — возможность иметь детей. Скорее всего, Воин достиг бы желаемого, если бы другой представитель Властей, бесшабашный Маг, не решил подшутить над Воином и не наделил его создания божественной искрой, опыты с которой были строжайше запрещены Единым. Эксперимент вышел из-под контроля — Власти не решились уничтожить Адама и Еву, ведь наличие божественной искры дало людям (или их потомкам) возможность когда-нибудь стать настоящими творцами. Решено было создать для людей специальную планету и поручить Воину и Магу приглядывать за ними. Поначалу все шло прекрасно, хотя люди и наградили своих божественных наставников различными атрибутами Господа и Сатаны. Однако вскоре потенциальные творцы начали все больше и больше удивлять Властей, наперекор всем законам бытия не желая развиваться согласно разработанному для них плану…

Не в первый раз фантасты берутся за библейскую историю в надежде создать логически обоснованную и непротиворечивую «реконструкцию» зарождения и развития человечества. Казалось бы, уложить всю человеческую историю в одну книгу среднего объема — задача абсолютно невыполнимая, но автор «Выбравшего Бездну» нашел неплохой выход из этого тупика: рассказ ведется от лица Властей, для которых время летит куда быстрее, чем для их созданий, и вот — всего четыре сотни страниц от первого дня творения и до конца XX века, что называется, от Адама до Саддама. Но взгляд высших сил на человечество страдает однобокостью, им непонятна логика человеческих поступков, и тогда Маг для лучшего понимания ситуации воплощается в человеческом теле, чтобы изведать долю раба и воина, странника и философа. После этого он уже не может оставаться прежним. А читатель видит эпизоды библейской истории глазами ее участников, да еще в обрамлении божественных помыслов — достаточно сильный тактический ход.

Роман В. Арчера, на мой взгляд, — одна из наиболее удачных попыток объяснить, почему все на этой планете произошло именно так, а не иначе. По крайней мере, автору удалось весьма остроумно увязать в одну общую концепцию многие противоречия и нестыковки различных религий, вплоть до необъяснимого превращения богов милостивых в богов карающих и внезапного перехода от бесчисленного множества богов и божков к монотеизму. А от этой темы недалеко и до полемики об ответственности творца перед тем, кого он создал, о его взаимоотношениях и вероятных конфликтах с сотворенным, о свободе воли и божественном предопределении — вопросов, возможно, и не новых, но до сих пор актуальных.

Очень интересна концепция космоса, в котором существуют Власти — миры тонкие, плотные и промежуточные, хорошо известные любителям оккультизма по книгам Блаватской. Сами Власти соответствуют старшим арканам карт Таро — Маг, Воин, Жрица, Император — и имеют соответствующие им атрибуты: жезл, меч, весы. Однако для того, чтобы читать эту книгу, вовсе не требуется изучать труды мэтров оккультизма параллельно с курсом средневековой теологии и философии. А посему остается лишь искренне рекомендовать эту книгу самой широкой аудитории — от учеников средней школы и до университетских профессоров, включая тех, кто всерьез (или почти всерьез) увлечен мистикой и богословием. Критерий отбора может быть только один — наличие у читателя чувства юмора.