Дмитрий Абрамов - Сокровища музея Андрея Рублёва

Преамбулой настоящей главы могут стать строки бессмертного произведения русского писателя и публициста второй половины XIX века Н.С. Лескова «Запечатл е нный ангел», где он рассказывал о том, как бездушные чиновники – представители бюрократической системы, под флагом гонения на старообрядцев, «арестовывали» и запечатывали иконы небольшой старообрядческой общины:

«А чиновники тем временем зажгли свечи и ну иконы печатать (Сургучом. – Д.А. ): один печати накладывает, другие в описи пишут, а третьи буравами дыры сверлят, да на железный прут иконы как котелки нанизывают… и всё, что было из божественных изображений, в скибы собрали, и на концы прутьев гайки навернули и припечатывали, чтобы значит, не снять, не обменить было невозможно. И всё уже это было собрано и готово, они стали совсем выходить: солдаты взяли набранные на болты скибы икон на плечи и понесли к лодкам, а Михайлица…тем часом тихонько скрала с аналогия ангельскую икону и тащит её под платком в чулан, да как руки у неё дрожат, она её и выронила. Батюшки мои, как барин расходился, и звал нас и ворами-то и мошенниками, и говорит:

– Ага! Вы, мошенники, хотели её скрыть, чтоб она на болт не попала; ну так она же на него не попадёт, я её вот как! – да, накопивши сургучную палку, прямо как ткнёт кипящею смолою с огнём в самый ангельский лик!

Милостивые государи, вы на меня не посетуйте, что я и пробовать не могу описать вам, что тут произошло, когда барин излил кипящую смоляную струю на лик ангела и ещё, жестокий человек, поднял икону, чтобы похвастать, как нашёл досадить нам. Помню только, что пресветлый лик этот божественный был красен и запечатлен, а из-под печати олифа, которая под огневой смолой самую малость сверху растаяла, струила вниз двумя потоками, как кровь в слезе растворённая…»

Ни одна идея или концепция не в состоянии была выжить без практической реализации ее в жизни музея. Только опираясь на научный и исследовательский опыт работы музейных сотрудников можно было говорить о перспективах его развития. И в этом плане главной опорой Д.И. Арсенишвили стали единственные научные сотрудники музея Рублёва Н.А. Дёмина и И.А. Васильева, остававшиеся в этом составе на протяжении всего периода 1950-х годов. Почти неизвестные, или известные очень малому кругу специалистов, архивные документы по обследованию провинциальных музеев разных регионов России, выявлению редких, ценных и ценнейших памятников искусства и культуры, хранят уникальные свидетельства их открытия, реставрации и предъявления общественности. Эти документы представлены ниже в актах обследования и ряде других подобных материалов и справок.

Материалы музейного архива подтверждают объем работ, намеченный его руководством в начальный момент организации: «Музей считает своей первоочередной задачей немедленно приступить к собиранию памятников древнерусского искусства, находящихся в древних городах в краеведческих музеях и в памятниках архитектуры. Большинство собираемых музеем памятников должно будет подвергаться реставрации (укрепление и снятие позднейших слоев записей). Поскольку в области реставрации древнерусской живописи советская реставрационная наука достигла особенно больших результатов, то музей предполагает организовать показ ее достижений. Так как до настоящего времени не было специального музея древнерусского искусства, то для достойного увековечения имени великого русского художника Андрея Рублёва в музее его имени должны быть представлены все виды искусства Древней Руси: станковая живопись, фрагменты и копии монументальной живописи, книги, украшенные миниатюрами, заставками, буквами, скульптура, литьё, ювелирное искусство в своем развитии с XI по XVIII век. В процессе создания подобной экспозиции музей будет устраивать систематические выставки по разным вопросам древнерусского искусства. Большое значение должна была бы иметь выставка фрагментов древних фресок, копий с их фотографий, так как никаких материалов, собранных воедино для того, чтобы создавалось представление о древнерусской монументальной живописи, не имеется» [37] ЦХД после 1917 года. Ф. Р-2971. Оп. 1. Д. 67. Л. 2. .

Основой для будущего собрания музея должны были стать подлинные произведения древнерусского искусства, находившиеся в церквях и собраниях краеведческих музеев древних городов, не используемых в их экспозициях и часто хранящихся в недолжных условиях. В то время музей располагал сведениями из 11 краеведческих музеев, получаемых при содействии отдела управления музеями при Комитете по делам культурно-просветительских учреждений Совмина РСФСР. Сотрудничество с местными краеведческими музеями поддерживалось и благодаря сообщениям отделов по делам архитектуры девяти древнерусских городов. Так, например областным Ярославским музеем были проведены акты обследований музеев области. Научные сотрудники стали выезжать в командировки на периферию, а по итогам делали сообщения.

Первоначально характер научно-исследовательской работы сотрудников сводился к научно-экспедиционной и поисковой работе по обследованию провинциальных музеев Европейской России и выявлению в их фондах наиболее ценных памятников. Именно по такому пути начала развиваться научная работа в МиАР. Здесь потребовались весь опыт и знания его сотрудников. Материалы музейного архива свидетельствуют о том, что первая экспедиция была совершена уже в октябре 1950 года в музеи Рязани. В историко-художественном и краеведческом музеях Рязани тогда было выявлено 409 икон, 75 из которых относились к эпохе до XVIII века. Для передачи в МиАР из них было отобрано 17 произведений. В материалах архива сохранились их фотокопии. Так постепенно стал осуществляться план Д.И. Арсенишвили по формированию иконописного собрания музея, предложенный им еще в начале 1950 года. Затем в июне-июле 1951 года последовала командировка Н.А. Дёминой в Ярославль, где она совместно с сотрудниками Ярославского художественного музея обследовала 1225 экспонатов и сверила их с каталогами музея. 1952 год был также отмечен очередной командировкой в провинцию.

Но подлинный «прорыв» в работе по обследованию и выявлению материалов, которые затем передавались в МиАР, пришелся на 1953–1955 годы, как раз на тот период, когда концептуальная проблема развития музея была уже решена. Только в 1953 году И.А. Васильевой были обследованы псковские, новгородские, Иосифо-Волоколамский музеи. Н.А. Дёмина обследовала музей Ростова Великого. Ими были проведены совместные командировки по обследованию фондов в музеях Переславля-Залесского и Ярославля. В следующем 1954 году научными сотрудниками МиАР были обследованы фонды музеев Владимира, Суздаля, Вологды и ряда музеев Русского Севера.