Дмитрий Абрамов - Сокровища музея Андрея Рублёва
- Название:Сокровища музея Андрея Рублёва
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- ISBN:978-5-907332-15-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Абрамов - Сокровища музея Андрея Рублёва краткое содержание
В истории первопрестольной столицы России мало кому известный день 10 декабря 1947 года можно и нужно отметить, как красный день календаря. В тот день было подписано и обнародовано Постановление совета министров СССР за N 3974 «О мероприятиях по сохранению памятников архитектуры Андроникова монастыря в г. Москве». Этот акт положил начало рождению и дальнейшему становлению первого в послевоенной, советской, социалистической реальности профильному, «специальному» музею средневековой русской иконописи, монументальной живописи, прикладного искусства и архитектуры – по сути церковного искусства и культуры России. Музей получил имя великого русского иконописца преподобного Андрея Рублёва – монаха Спасо-Андроникова монастыря, прославленного многими поколениями его преемников и миллионами почитателей его творчества, положившего начало искусству Русского Ренессанса на исходе XIV – в начале XV столетий.
Музей имени Андрея Рублёва является хранилищем и галереей самой богатой в России коллекции памятников иконописи, рукописной и старопечатной литературы и других произведений средневекового русского искусства. Эта книга посвящена истории становления Музея и собирания его коллекции. В ходе работы и деятельности Музея на рубеже II и III тысячелетий вскрылись удивительные тайные события, происходившие на территории Спасо-Андроникова монастыря в XV – XVIII вв. Их раскрытие также обогатило историческое наследие, хранимое Музеем, являющееся также и достоянием Русской Православной Церкви.
Сокровища музея Андрея Рублёва - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Некоторые иконы настолько пострадали, что осыпались при малейшем к ним прикосновении. Но таких было не очень много. Большинство удавалось благополучно положить на стол и тут же укрепить настолько, чтобы они смогли перенести перевозку в другое помещение. Лишь небольшая часть икон не требовала укрепления. Но были отобраны самые поврежденные. Укрепление производилось реставратором А.М. Казанской при помощи заливания и пропитывания иконы жидким клеем (столярным) с добавлением спирта и борной кислоты, а затем заклейкой поверхности папирусной бумагой. Как правило, производилось только предварительное укрепление, после которого потребовалось более основательное. Разбор икон по категориям и составление списков с указанием их иконографии, даты, размера, наиболее интересных надписей производили Дёмина, Филатов и Казанская. В ходе работы было отобрано восемь произведений первой категории. Это были памятники «большой художественной и исторической ценности». Их было необходимо «раскрыть» от позднейших наслоений и записей в целях пополнения экспозиции Ярославского музея. Для перевозки икон музей выделял своих технических сотрудников.
В процессе просмотра фондов была произведена систематизация произведений: определена их художественная ценность, сюжет изображения, датировка, установлен размер и по возможности прочтены надписи, датирующие произведения. В результате разборки фонда древнерусской живописи областного художественного Ярославского музея была составлена полная и довольно подробная опись всех памятников, за исключением фресок Варваринской церкви. Последние нельзя было просмотреть по той же причине, что и тяжелые иконы (т. е. из-за недостатка рабочих рук).
Было выявлено 83 памятника, которые причислены к первой категории. Ко второй категории причислили 224, к третьей 874 произведения живописи. К списанию определили 44 экземпляра. Они не имели художественной ценности. В процессе просмотра фондов, было обнаружено, что 457 произведений нуждаются в укреплении левкаса и красочного слоя. Памятники делились на 4 категории: 1) исключительно ценные в художественном отношении и подлежащие раскрытию в первую очередь; 2) ценные в художественном, историческом и иконографическом отношении, подлежащие особому хранению вместе с первой категорией; 3) памятники, имеющие музейное значение и подлежащие музейному хранению. Среди них имелись целые иконостасы XVII–XVIII веков, типичные для ярославской школы живописи; 4) артефакты, подлежащие списанию, «ввиду их окончательного разрушения или не имеющие музейного значения». Всего за 2 недели работы были составлены списки 1150 памятников живописи. Большие по размеру иконы, числом не более 30, должен был просмотреть специалист Филатов, так как не было рабочих рук, чтобы сдвинуть их с места.
Было осмотрено также помещение в здании музея, предназначенное для размещения фондов. В нём велись работы по устройству стеллажей. Ввиду сырости стен стеллажи устраивались на почтительном расстоянии от них. Часть памятников фонда, преимущественно раскрытых, хранились в здании самого музея, в относительно удовлетворительных условиях. В фондах музея имелось большое количество произведений монументальной живописи, снятой со стен местных храмов XVII века и большое количество произведений прикладного искусства – деревянной резьбы и скульптуры XVII–XIX веков. При разборе икон Николо-Надеинского храма оказалось, что раскрытые первоклассные памятники находились вместе с памятниками, не имеющими никакого значения. Среди них нашлись даже произведения XVI века, которые предназначались к списанию только потому, что были в состоянии близком к окончательному разрушению. Но всё же, благодаря высокому профессионализму и стараниям специалиста А.М. Казанской, и они были укреплены и спасены.
Из «Отчёта о командировке в город Ярославль с 26 июня по 10 июля 1951 г. научного сотрудника МиАР Дёминой Н.А.»
«В свободное от работы время нами был проведен осмотр нескольких памятников архитектуры и живописи, в частности, были осмотрены бывшие церкви, как памятники искусства XVII века. Местами наблюдалось недопустимое запустение и безобразие особенно уникальных памятников мирового значения в церкви Иоанна Предтечи в Толчкове и Иоанна Златоуста в Коровниках. Крыши там протекают, настенная живопись разрушается, штукатурка отваливается вместе с живописью. Стекла, как правило, во всех архитектурных памятниках отсутствуют и ввиду этого там свободно гнездятся галки и голуби. Замечательные стенные росписи загажены птицами, отчего гибнут, на полу кучи помёта. В церкви Иоанна предтечи в Толчкове в северо-восточном углу свалка железного лома. В церкви Иоанна Златоуста в Коровниках отмечено сильное шелушение всего красочного слоя. Из-за отсутствия стекол живопись вся покрыта налетом цементного порошка, которым засыпан весь район, прилегающий к цементному заводу. В церкви Михаила Архангела и в церкви Спаса на Городу иконостасы и составляющие их произведения станковой живописи и резьбы по дереву были сожжены в период Отечественной войны, т. е. употреблены в качестве дров. В таких памятниках, как в церкви Иоанна Предтечи в Толчкове и в церкви Иоанна Златоуста в Коровниках часть произведений станковой живописи неизвестно кем расхищена, на их месте зияют пустые места. Часть замечательных произведений искусства сорваны с мест и валяются в разных местах помещения. Все памятники конца XVII – начала XVIII века в Ярославле являются памятниками высокого для своего времени искусства, с большими реалистическими тенденциями. Искусство это было связано с народом и отображало его вкусы гораздо больше, чем искусство XVI века (курсив автора). Живопись, сохранившихся памятников, вместе с грунтом, почти во всех памятниках архитектуры шелушится, осыпается и утрачивается. Среди этих памятников древнерусского искусства гибнут первоклассные произведения.
Десятого июля Филатов и Арсенишвили беседовали с заведующим отделом агитации и пропаганды областного Комитета Е.И. Васильевым о недопустимых беспорядках в деле сохранения произведений древнерусского изобразительного искусства. 12 июля Филатовым, Васильевым и представителем от отдела архитектуры по охране памятников было осмотрены три памятника архитектуры и живописи, с целью показа Васильеву какие художественные и культурные ценности хранятся в Ярославле, и в каком недопустимо запущенном состоянии они находятся. Также ему была показана наиболее интересная икона Сергия Радонежского конца XVII века с изображением жития святого, связанного с его служением Московскому государству … в ходе борьбы против татарского ига. На фоне изображения Сергия дано большое количество исторических событий. Цикл клейм жития завершается большим клеймом с изображением истории Куликовской битвы. Интересно, что это самое раннее изображение Куликовской битвы является иллюстрацией к «Синопсису» («Краткое описание от различных летописцев о начале славянского народа, написанное по летописным данным и первым источникам, до нас не дошедшим»). «Синопсис» был издан в Киеве в 1676 году, причем при издании говорилось, что издаётся он потому, что «всякий человек, не знающий своего рода, почитается глупым, а потому и считается, для русских людей, необходимым знание своей истории».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: