Андрей Буровский - Гендерная революция

Даже бабе из русской или украинской деревни: там, и правда, хозяйства одной не поднять и себя не защитить. Но скажите на милость, зачем мы горожанке, имеющей высшее образование? Да еще какое-никакое положение в своей профессии.

Экономически — незачем.

И социально мы ей тоже незачем.

Починить что-то в доме? Сделать «мужскую» работу? Всегда можно вызвать специалиста.

С мужчинами дамам лучше — но вполне можно и без них.

К тому же женщины легче переносят сексуальное одиночество.

Ну, и скажите на милость, кто кому нужнее в таком случае?!

Мужчины (как и женщины) состоят из трех слоев. Нижний и самый толстый слой — это слой инстинктов. Этот слой формируется … ну, за несколько десятков поколений. Самое удивительное — этого наверняка никто не знает, потому что никто этим всерьез не занимался.

Второй слой — это слой тех представлений и традиций, который мы усваиваем за время воспитания. Чтобы изменить традицию, нужны два-три поколения, не меньше.

Только третий слой — это слой наших собственных решений. Только в этом слое мы можем что-то осознанно решать, изменяя за считанные месяцы и годы.

В этом третьем слое мы давно уже поняли, что мир изменился.

Традиция тоже меняется. Наверное, лет через двадцать-тридцать традиции изменятся окончательно.

Но сколько времени потребуется, чтобы изменить инстинктивные программы целого биологического вида?

В наше время мы можем позволить себе то, что в древности могли позволить себе только императоры и их приближенные, а в 19 веке — кучка богачей. У нас есть время, материальные средства, возможность уединения и бесконтрольности. То, о чем предок мечтал, рассказывая о похождениях богов на Олимпе или мифологических предков на Курукшетре, что реализовали в Версале 1 % населения Франции 18 века, можем сегодня мы все.

В каждом обществе и в каждую эпоху заранее известно, что люди должны делать, а чего не должны, что «естественно» и «прекрасно», а что «противоестественно» и «отвратительно».

Традиционные правила игры в России — своя национальная версия христианских обычаев и традиций. Эти традиции просты и знакомы каждому из нас с детства… По крайней мере, тем, кому за пятьдесят — нас воспитывали еще по этим традициям.

По этим канонам, много думать о половой жизни, сексе и даже об отношениях полов не нужно.

Это распущенность, неумение себя контролировать. Чтобы у молодежи не возникало слишком сильных желаний, надо занимать подростков и юношей спортом, учить подмывать гениталии холодной водой, переключать их внимание на исполнение своего долга героическими предками, на служение Отчеству и поклонение высшим духовным ценностям.

Женщины считаются менее чувственными. Полагается считать, что они в основном просто «уступают» мужчинам. Вроде бы даже для них почти унизительны такие «уступки». Активности женщинам не полагается, для них проявлять сексуальный интерес — неприлично. Девушки вообще лишены чувственности.

«Естественным» признается только «традиционный» половой акт — когда мужской половой член водится в орган, смешно называемый «влагалище». Эротические ласки? Чем их меньше, тем все «приличнее». Дама сверху? Дикое нарушение приличий. Коленно-локтевая поза? Неприлично, унизительно для женщины.

Анальный секс? Фу! Это противоестественно!

Минет? Как сказала одна дама, 1940 года рождения, своей дочери, 1968 года рождения: «Ты что, берешь ЭТО в рот?! Какая мерзость. И вам обоим не стыдно?!»

Кунилингус? Я лично знаю даму, муж которой категорически отказал ей — он считал, что куни для него в высшей степени унизителен.

И вообще половая жизнь — нечто огорчительное для женщин.

В пособии для молодых жен, выпущенном в 1910 году, женщине предлагалось — если муж проявит повышенный интерес днем, нужно тут же предложить ему прогулку или беседу о литературе.

В пособии по домоводству уже советского времени есть чудесный пассаж, который произвел такое впечатление на многих людей, что его много раз приводили в интернете: «После совершения интимного акта с женой, вы должны позволить ей пойти в ванную, но следовать за ней не нужно, дайте ей побыть одной. Возможно, она захочет поплакать» [28] http://klub-drug.ru/pozitiv/rukovodstvo-po-domo-vodstvu-60-x-godov.html … Цитата абсолютно точна, так и в оригинале [29] Демезер А., Дзюба М. Домоводство. М: Изд-во сельхозлитературы, 1957. (Тираж сего творения — 800 тысяч экземпляров. Есть и переиздание 1961 года) .

В Интернете дамы весело комментировали текст примерно таким образом:

— Бедняжка! Мужу надо показать, а то вечно вдвоем носимся в ванну.

— Но ужасно смешно, мне все муж теперь предлагает «умыть детей» и «сходить поплакать» а еще передник требует

kativ

Дети должны построиться и приветствовать отца, когда он войдет в двери.

Седня построю своих))))))) строить-то в колонну или в шеренгу?))))))))

В общем, как говорится на том же самом форуме, «смелой и догадливой чукотской девочке никакой песец не страшен» [30] http://www.u-mama.ru/forum/messages. php?id=21814 .

Но это мнение современных женщин по поводу советов полувековой давности.

Заметим: традиционная половая культура в России — еще далеко не самый устрашающий вариант. У нас не было представления о браке как о сделке семей, а следовательно, не возникло и культа любовниц, как во Франции. У нас никогда не было удушающего протестантского ханжества, превратившего Англию в классическую страну старых дев и «убежденных холостяков».

Конечно, книга Пьера Даниноса — ироническое отношение француза к Британии. Совет, данный мамой жены главного героя, англичанина, достаточно забавен: «Я все понимаю, дитя мое, это так мерзко… Но веди себя так же, как я с Эдуардом: закрывай глаза и думай об Англии» [31] Данинос П. Записки майора Томпсона. Некий господин Бло. — М: Прогресс, 1970. с. С. 75 .

Впрочем, и описывая типичного француза, Пьер Данинос упоминает жену, укоряющего мужа — ему нужно только «это»… «Причем под «этим» имеются в виду ваши низменные инстинкты» [32] Там же, с. 184 .

Хочу еще привести большую выдержку из книги некой Рут Смитерс, протестантской… впрочем, воздержусь от эпитетов, пусть читатель составляет собственное мнение. Я извлек эту мерзость из интернета и хочу поблагодарить некую Ирину, выложившую текст со ссылкой на первоисточник: «The Madison Institute Newsletter», Fall Issue 1894. Spiritual Guidance Press, New York City.

Итак: «…касательно поведения в интимных супружеских отношениях для возрастания духовной чистоты благословенного таинства брака, написанные Рут Смитерс, возлюбленной супругой преподобного Л. Д. Смитерса, пастора Аркадской Методистской Церкви Восточной Региональной Конференции, в Лето Господне 1894.