Андрей Буровский - Гендерная революция

Интересно было бы представить себе разговор о женщинах великих мудрецов разных эпох… Например, придворного фараона Джосера — Имхотепа. Это он придумал первые пирамиды и первые школы. Впервые в истории человечества Имхотеп собрал мальчиков в своем храме и стал учить не своих генетических сыновей и внуков, а детей своих друзей и знакомых.

Рядом с ним пусть сядет Аристотель: учитель Александра Македонского, величайший мудрец Древней Эллады, чьи труды легли в основу всей науки на полтора тысячелетия.

Третьим в нашем мысленном опыте да сделается Александр Сергеевич Пушкин. Пусть все они будут знать один какой-то общий язык… Допустим, французский или русский. Эти трое могут сказать друг другу очень много интересного. Каждый из них жил, без преувеличения, в другом мире, совершенно не похожем на мир двух других.

Но в одной сфере жизни эти люди окажутся очень похожи: их жены рожали каждый год. Их семьи были построены по одному и тому же принципу, хотя Имхотеп жил за 2 800 лет до Рождества Христова, Аристотель — за триста лет до Рождества Христова, а Пушкин — почти наш современник, его убили меньше двухсот лет тому назад.

Да, эти люди могли быть очень интересны друг другу! Но суждения этих трех о семье различались бы очень незначительно. Не в главном.

И вдруг все кардинально изменилось… Изменилось буквально за считанные десятилетия.

Если сравнить историю человечества с сутками, то получится — последние сто пятьдесят лет соответствуют всего полутора секундам. Почти всю историю человечества женщины при всем желании не могли заниматься абсолютно ничем, кроме дома и рождения детей. Все изменилось полторы секунды назад.

Биологический пол и социально-культурный гендер — не одно и то же. Гендер — явление воспитуемое. Есть примеры психологических мужчин, которые были биологическими женщинами. И наоборот. Гендер — это стереотипы полового поведения.

Научная медицина утверждает: лишь на 10 % наш пол определяет биология; на 90 % — воспитание. Мы становимся мужчинами и женщинами не потому, что рождаемся ими, а потому что нас ими воспитывают.

Наука история тем временам показывает нам и примеры. В 18 веке прославился французский авантюрист и шпион Шарль-Женевьева-Луи-Огюст-Андрэ-Тимоте д'Эон. Этот пройдоха был знаменит тем, что любил переодеваться в женскую одежду. Что характерно — дамы ни разу его не разоблачили, не поняли, что д'Эон — переодетый мужчина. Стало быть, он и вести себя умел, как женщина. Как-то раз д'Эон, шпионя в Российской империи, даже устроился чтицей к царице Елизавете и немало дней провел в обществе придворных дам. Почти вообще без мужского общества. Кстати, и в мужском облике за дамами он не ухаживал — они его мало интересовали. Но и будучи женщиной, ухаживаний не принимал! Готовая феминистка…

Под конец своей феерической карьеры д'Эон так «достал» всех своих врагов, и в том числе самого короля Франции, что ему поставили условие: выплачивается пенсия, но «шевалье д'Эон» официально признает себя дамой, Женевьевой д'Эон. У авантюриста уже не было выбора… Он и до того часто появлялся в женском платье, затевая очередную интригу. Ему даже делали предложения руки и сердца!

С тех пор еще 34 года д'Эон официально считался женщиной. Никто не сомневался, что имеет дело с дамой…

Когда после его смерти тело осматривали, компаньонка «покойной» упала в обморок: оказалось, что ее «хозяйка» на самом деле мужчина.

Причина «странностей» д'Эона известна: его отец хотел то девочку, то мальчика. Папа, лет на 30 старше мамы, капризничал и требовал то одевать ребенка как девочку и называть дочкой, то одевать мальчиком и соответственно с ним обращаться. В общем, бедняга Шарль сам твердо не знал, растет он мальчиком или девочкой. Он легко смог стать Женевьевой, не поступаясь собой.

Этого мальчика хотя бы частично воспитали как девочку. Он и был в какой-то мере девочкой.

Противоположный пример: знаменитая «кавалерист-девица» Надежда Андреевна Дурова первые пять лет воспитывалась в казарме денщиками и сослуживцами отца — гусарского ротмистра.

«Седло было моею первой колыбелью; лошадь, оружие и полковая музыка — первыми детскими игрушками и забавами», — писала она о себе.

В 1801 году 18-ти летнюю Надежду выдали замуж. Пять лет она вела образ жизни женщины… Пока не сбежала с казачьим полком, переодевшись в мужскую одежду. Видимо, быть женщиной ей совершенно не хотелось.

С тех пор она жила как мужчина — под именем Александра Андреевича Александрова. Служила в кавалерии, участвовала в войнах с Наполеоном 1806–1807 и 1812–1814 годов. Участвовала в сражении при Бородино, а одно время была ординарцем Михаила Илларионовича Кутузова.

Надежда Дурова оказалась очень неплохим офицером. Ее несколько раз приставляли к наградам, произвели в офицеры.

Обман раскрылся! Выяснилось, что на самом деле Александр Александров — женщина! Первые чины Российской империи долгое время не могли решить, что же теперь делать? Вроде бы, чины и ордена давались вовсе не зря… не отнимать же их… Но ведь не может же женщина быть офицером, носить боевые награды?!

Император Александр I очень смеялся над этим затруднением. Император велел сохранить за Надеждой право зваться «Александровым», носить награды и получать военную пенсию. Но при условии отставки!

С 1816 года Надежда Дурова вышла в отставку в чине штаб-ротмистра и еще сорок лет, до 1866 года, жила в Сарапуле и в Елабуге. С мужчинами у нее не было романов. Ведь она вовсе не хотела носить платья с оборочками и принимать ухаживания. Она хотела курить трубку, скакать верхом, воевать и ругаться матом. Все это она и проделывала весьма успешно.

С мужчинами порой устанавливались у нее весьма дружеские отношения — с Александром Сергеевичем Пушкиным, например. Она курила с ним, на равных пила водку и рассказывала о своих приключениях.

Надежда Дурова прожила долгую жизнь — с 1783 по 1866 годы. 83 года (д'Эон прожил 82).

Это примеры людей, живших в нашей культуре.

На островах Самоа вообще делают своего рода «третий пол»: «фаафафина». Это не мужчины и не женщины. Там некоторых мальчиков с самого рождения воспитывают как девочек. Такие люди носят женские платья и занимаются женской работой, как правило, целиком посвящают себя уходу за полчищами детишек в большой самоанской семье. Они создают любовные пары с мужчинами, а не с женщинами и не с другими «фаафафина». Местные жители даже не считают такие отношения гомосексуальными…. Это не мужчины, это фаафафина.