Вениамин Башлачёв - Убыль Русская. 1917–2017. Беседы о демографии

Пункт 11. «Организовывать детские дома семейного типа. Лейтмотив: ребенок должен расти в семье с детьми, постоянно ощущая взаимоотношения в семье». Детский дом создается в семье женщины, у которых есть муж, свои дети, жилищные условия и желание воспитывать приемных детей. Мать–воспитательница считается государственной служащей. Ее работа оплачивается. Воспитание приёмных детей финансируется из госбюджета. Найм работников не финансируется».

Нужно развивать институт усыновления в полные семьи. Это — исключительно важное дело.

Но оно не решает все проблемы.

Нет одной единственной меры!

Швецов.Если посмотреть официальную статистику, то она бодро отчитывается, что количество сирот в РФ сейчас составляет менее 60 тысяч. И якобы число сирот сократилось втрое за последние 10 лет. Это — успех?

Башлачёв.Может по отчетам и сократилось…

А на деле? Это только со временем станет ясно.

Швецов.Да, разумеется, мы с Вами говорим о комплексе мер.

У усыновлённых в полные семьи нет проблем с социализацией. Они попадают в семью, получают не только братьев и сестёр, но и видят роли — роль матери, роль отца.

Башлачёв.Они воспитываются в конкретном маленьком социуме, где несколько детей.

Швецов.У них нет проблем с тем, чтобы влиться в общество.

Потому как многие сейчас выходят из детского дома и просто пополняют колонии, меняя один казённый дом на другой.

Башлачёв.Я только хотел это сказать, но опередили. Пример Макаренко — это совсем другое дело. Это ведь было после смуты.

Швецов.С Макаренко тоже не всё так просто.

Его воспитанники — дети представителей той власти, кого новая власть постреляла.

А нынешние беспризорники, как говорят злые языки, самого Макаренко поставили бы буквой «зю» вместе с его наганом.

Башлачёв.Оставим в стороне опыт Макаренко. Это — единичный случай, а мы договорились единичные случаи не рассматривать.

Башлачёв.Необходимо вернуть в жизнь Великий Нравственный закон, о котором я много раз говорил. «Создавайте свою семью, растите и воспитывайте детей, трёх–четырёх детей так, чтобы они позаботились о вашей старости».

Сейчас вовсю раскручивают пенсионную реформу.

Дескать, работайте на производстве, а о вашей старости позаботится государство.

И вот это решение до сих пор с 50-х годов эхом откликается.

Швецов.Да оно не то что «эхом откликается», оно с экранов не слезало. Только и разговоров было три года назад про Пенсионный фонд, про пенсионные коэффициенты, про формулу расчёта пенсии.

Я, работающий человек, постоянно получал какие–то бумажки «Выбирайте способ накопления пенсии!» и прочее.

Я что — должен об этом думать?

Может быть, я о чём–то другом должен думать?

А некоторые считали, врубались во всё это, оставались после работы и на калькуляторе рассчитывали.

А сейчас, когда пенсионный возраст подняли, как себя чувствуют эти люди?

Башлачёв.Вот пенсионеры моего возраста много говорят о пенсии. А я их спрашиваю: «А что дети–то ваши?».

А мне в ответ — «Я на производстве её заработала. Вот пусть государство и обеспечивает».

Я еще спрашиваю, а кто вашу пенсию вырабатывать будет? Вот, а сколько у вас детей, чтобы по их работе и начислять вам пенсию?»

Ответ обычный: «Бла–бла–бла — это государство мне должно!»

Вот в прошлые века существовал институт бабушек.

Бабушки воспитывали внуков и заботились о них. А матери и отцы занимались хозяйством, обеспечивали тепло и еду.

Швецов.Мы стремительно движемся к тому, что 70-тилетные будут без пенсии, их 50-тилетные дети будут без работы, а их 30-летние внуки будут тоже без работы, но с детьми, которых надо поднимать на какие–то шиши.

Роботизация и автоматизация ведут к тому, что в очень скором времени большинство 30-летних мужчин с отменной квалификацией и опытом работы останутся без этой самой работы. Вообще.

А та работа, что останется, будет требовать с каждым днём всё более длительного и дорогостоящего обучения. И это — не светлое и далёкое будущее, про которое брехали марксисты, это — настоящее, которое рукой из углепластика лупит в наши двери.

В связи с этим в сети уже вовсю обсуждают введение права на обеспечение едой в число прав человека.

Какой «институт бабушек»?

Что эти бабушки смогут дать внукам из необходимого СЕЙЧАС? Объяснить, что хорошо, а что не очень? Отлично!

Лет так до пяти. А дальше–то что?

Башлачёв.Надо думать, и о бабушках. Потому что продолжительность жизни бабушек, которые воспитывают внуков, гораздо больше, чем у тех, кто не воспитывает.

Швецов.А за счёт чего?

Башлачёв.У них есть забота. Забота о жизни.

А когда ты сидишь один дома. И на тебя сверху давит. А ещё и по телевизору показывают негатив. А он не способствует долгой жизни.

Швецов.Прямо вот только один негатив?

А как же лощёные довольные лица ведущих, актёров и актрис?

Они прямо–таки воплощение всеобщей счастливой жизни!

Башлачёв.Вы покажите мне передачу, которая бы способствовала оздоровлению демографии. «Демократии» — да! А вот демографии — нет. Я не видел таких передач.

Идите в киоск, возьмите программу телепередач на неделю.

Что на обложке? На первой полосе?

Какая–нибудь «звезда»! То, что у неё детей нет — это почти наверняка. Зато за спиной два–три развода. И она там рассказывает, как всю жизнь искала «Любовь» настоящую.

Открываем вторую страницу — там большая полоса, посвящённая какому–нибудь человеку, который тоже ищет «Любовь». Какие у него были страсти–мордасти на любовном фронте. И так до восьмой страницы. Когда начинается сама программа.

Все первые страницы посвящены уничтожению морали. Всегда! А сделайте на оздоровление морали! Сделайте!

Не сделают — рекламу потеряют.

На СМИ может подействовать только центральная власть.

Если захочет!

Но исходя из моих наблюдений, за последние двадцать лет, она совершенно не хочет действовать на СМИ так, чтобы СМИ оздоровляли мораль.

«Нам не до морали».

Швецов.Упомянутая центральная власть вбухивает чудовищные средства в РПЦ в нарушение принципа светскости государства, считая, что этого достаточно для оздоровления морали.

И ставит это нарушение себе в заслугу.

Башлачёв.Церковь — это не всё общество.

Я — восьмой в семье. Племянниц — более чем достаточно. Я на них видел этот процесс, как они откладывали момент вступления в брак.

Вот сейчас недавно замуж вышла внучатая племянница. Двадцать восемь лет. В Екатеринбурге другая внучатая племянница — тоже в двадцать восемь лет. В Ухте ещё одна племянница — тоже в двадцать восемь лет. Но, родители–то капали: «Ты чего тянешь–то? Надо замуж выходить!». А в ответ: «Ну, где я жениха найду? Нет подходящего!».