Леонид Ивашов - Мир на изломе истории. Хроники геополитических сражений

Вступая в XX столетие, ни Европа, ни набирающая силу Америка не могли предложить человеческой цивилизации никаких перспектив развития (нового Ренессанса). Запад к началу нового века оказался нищим в плане философских идей, концепций мироустройства, стратегий развития человечества в целом, извращалось предназначение человека, смысл его существования и направления развития. Отвергая духовно-нравственный путь развития человеческого сообщества и ставя во главу угла материально-потребительскую сущность человеческого бытия, западные элиты подталкивали человеческую цивилизацию к катастрофе. Запад настойчиво выстраивал моноцивилизационный тип мироустройства, лишал человечество культурно-цивилизационного многообразия и разновекторности развития. Китайская, индуистская, буддийская и исламская цивилизационные матрицы подавлялись, народы колонизировались, их культура разрушалась. Практически вся Африка превратилась в источник бесплатной рабской силы, древние цивилизации американского континента (майя, инки, ацтеки и др.) были уничтожены, их народы изгнаны со своих земель. В то же время Европа, а позднее и Америка отошли от христианских начал в религиозной культуре и стали «подгонять» религию под прагматические интересы господствующих классов. В мире были остро востребованы идеи справедливости, добра, высокой духовности. В России, с ее мессианской духовной сущностью, сохранившимся чувством совести, вселенскими идеями справедливого переустройства мира, созревал тот революционный потенциал, который и вырвался наружу в 1917 г., спровоцированный внешними и внутренними обстоятельствами. Можно утверждать, что в России со всей силой проявились общечеловеческие чаяния. Однако в силу действия разнородных сил, имеющих различные целевые установки, мы получили то, что получили.

К началу XX столетия мир оставался европоцентричным. Но Европа была уже далеко не Европой Ренессанса, посылавшей иногда человечеству импульсы древнегреческой культуры, знаний, красоты и гармонии, заполнявшие планетарное пространство великими открытиями в естествознании, мореплавании, географических исследованиях, философскими идеями, физико-математическими моделями и законами. Европа к началу XX столетия окончательно материализовалась, утратила духовный смысл бытия, усилила волю к власти над «дикими и варварскими» народами. Во второй половине XIX столетия сформировалась мировоззренческая платформа мирового господства англосаксов (теории границ Д. Тернера, предопределенной судьбы Дж. Стронга, «стратегия анаконды» А. Мэхэна). В начале XX в. в США были заложены основы теории «хартленда» Дж. Маккиндера. Финансовые магнаты разработали тайную доктрину мирового правительства международных банкиров, где коренным образом изменялась функция денег: таковые должны были из средства, сопутствующего развитию наций, народов, государств, превратиться в субъект национальной и мировой власти. В 1913 г. через искусственно спровоцированный кризис в США была создана частная финансовая корпорация под названием «Федеральная резервная система», позволившая лишить американское правительство реальной власти. О чем после президентства «плакался» Вудро Вильсон. Но у некоторых европейских монархов (в России в том числе) сохранялась полнота власти. В то же время мировые банкиры, получив огромную власть в Америке, Британии и Франции, думали только о прибылях и власти реальной, но закулисной, теневой. Этим устремлениям сильно мешали европейские империи, контролировавшие свои границы и передававшие власть по наследству. К тому же Россия, Германия, Австро-Венгрия и Турция ограничивали и жестко контролировали банковскую деятельность в своих странах, закрывали рынки для иностранных товаров. Перед мировыми банкирами встала задача открыть рынки империй, усилить влияние банков, либерализовать (ослабить) режимы путем внедрения демократических выборов, где всегда побеждают деньги, спровоцировать революции, и ликвидировать монархические империи. Метод был избран тандемный – война плюс революция. Иудаизм и еврейский капитал к началу XX в. приняли на вооружение доктрину сионизма, развернули широкую сеть масонских лож на территории России, легально образовали политическую партию «Бунд». Т. Рузвельт, 26-й президент США (1901–1909) заявил: «В мире не существует нации, которая бы в большей степени, чем Россия держала в руках судьбы грядущих лет» [40] Киссинджер Г. Дипломатия. М., 1997. С. 31.; а также А. Мэхэн, X. Маккиндер. . Но иную участь отводил Российской империи Мандель Хаус, техасский финансист, ставший впоследствии серым кардиналом президента США В. Вильсона: «Остальной мир будет жить более спокойно, если вместо огромной России в мире будет четыре России. Одна – Сибирь, а остальные – поделенная европейская часть страны». Разделенная таким образом Россия получала бы со стороны США «финансовую, промышленную и моральную поддержку по всем мыслимым направлениям» [41] Архив полковника Хауса. Избранное. В 2 т. М.: ACT, 2007. Речь идет о превращении разделенной России в сырьевые придатки США. .

Удалось спровоцировать и Германию, опять же по формуле: война плюс революция. Она была «обделена» колониями, а значит, и рынками и сырьем. К тому же была заперта Англией в акватории Балтийского моря и не имела свободного выхода в мировой океан. Поэтому к Первой мировой войне доминирующей геополитической доктриной Германии стала доктрина расширения жизненного пространства. Решить эту задачу германская элита попыталась военной силой.

К началу XX столетия сформировался международный альянс крупного финансового и промышленного капитала, политических и военных элит США и Западной Европы, который стал известен как «мировая закулиса» (И. Ильин). В его недрах вызрел план «нового мирового порядка», в соответствии с которым власть в мире должна перейти в руки международных финансистов. России, разделенной на несколько несамостоятельных квазигосударств, в этих планах отводилась роль поставщика сырья, дешевой рабочей силы и сферы приложения капитала западных стран.

В складывающейся непростой геополитической ситуации, вместо необходимого и немедленного волевого возвращения к исторически выверенному геополитическому проекту «Третий Рим плюс Евразия», Николай II выбрал западный проект, разработанный и организованный главными противниками русской государственности – мировым финансовым капиталом, мировым сионизмом и англосаксонской элитой, предусматривающий уничтожение Российской империи. Россия втянулась в мировую войну, предрешив свой конец.

Свершившаяся Великая Октябрьская социалистическая революция, при всем ее драматизме и трагичности, позволила не только сохранить страну, но и вернуть ей величие и православно-евразийскую геополитическую сущность. Страна стала в конечном итоге цивилизацией, не совсем по Данилевскому (об этом далее), но, тем не менее, мировой этнокультурной цивилизацией. И вернула человечеству биполярный баланс сил и первозданный смысл жизни и развития человека разумного. Но прежде, России предстояло освободиться от сионистской оккупации, которая была установлена сразу после революции. Именно, сионисты установили в стране жесточайшую диктатуру террора, создали и возглавили на всех уровнях репрессивный аппарат, уничтожали носителей русской культуры, образования, церкви. Цель – вырвать русские и национальные корни из народной жизни, подчинить Россию интересам еврейской мировой революции. Иосиф Сталин возглавил национально-освободительную борьбу русского и других российских народов, восстановил народную власть и под его руководством Россия, как союз 200 коренных народов, стала Великой державой, заложила мощный цивилизационный фундамент, сформировав братские отношения в среде советских народов, разгромила фашистскую силу Запада, сделала мир более справедливым и безопасным. Именно под влиянием Советского Союза была ликвидирована колониальная система, народы мира получили возможность самостоятельного развития и защиты. Это и есть главный итог Октябрьской революции.