Евгений Крушельницкий - О чём поёт государство

С благополучием народа не преуспел. Зимбабвийский доллар несколько раз деноминировали: тысяча старых за один новый, потом десять миллиардов к одному, потом — триллион… Банка пива дорожала за час на 50 миллионов. Дело кончилось тем, что национальную валюту упразднили и перешли на нормальные деньги — доллары, фунты, евро, на худой конец — рэнды, пулу, рупии…

Зато на личные нужды хватало. Один только день рождения в 2015 г. обошелся в 650 тысяч фунтов стерлингов. И это в стране, где каждый третий ребёнок умирает от голода. Ясно, что благотворительные организации, неравнодушные к этой проблеме, возмутились.

О расправах с политическими противниками говорить не будем, здесь он ничем не отличался от своих коллег-диктаторов. Вот как образно выразился президент в своей речи после победы на выборах: «Те, кто проиграл выборы, могут пойти и удавиться, если желают. Даже если они сдохнут, ни одна собака не захочет обнюхать их трупы».

В мае 2015-го побывал в Москве, на торжествах по случаю 70-летия победы. Стоял среди немногих иностранных гостей.

Ну, а слова насчёт образцовых вождей — в гимне это всего лишь пожелание. Как видим, очень актуальное.

«Единство, труд, прогресс»

Песнь свободы

Слова — А. С. Лопиш.

Музыка — А. Т. Силва.

Кабо-Верде — это несколько островов в шестистах километрах от самой западной точки Африки — полуострова Зелёный мыс (десять звёзд на гербе символизируют десять крупных населённых островов). После обретения независимости в 1975 г. государство так и называли — Республика Острова Зелёного Мыса. Потом по просьбе правительства название перестали переводить на другие языки и пользуются португальским — Кабо-Верде, потому что эти места почти полтысячелетия были колонией и назывались Португальской Гвинеей. Два десятилетия страна не имела своего гимна, пользуясь государственным символом соседки — Гвинеи-Бисау, пока в 1996 г. не утвердили «Песнь свободы».

Главная статья доходов — туризм: многих сюда тянет отдохнуть от цивилизации. Да и обстановка спокойная: смертную казнь здесь не применяли с 1835 г., пока вовсе не отменили. На острова охотно приезжают любители сёрфинга, а множество коралловых рифов с экзотической живностью — это уже для любителей подводного плавания. А местные жители уверенно поют свою песню свободы и не теряют надежды на лучшее.

«Мир, труд, Отечество»

О, Камерун, колыбель наших предков

Слова и музыка — Р. Д. Афаме.

Когда португальские моряки впервые сошли на камерунский берег, то в устье местной реки обнаружили множество креветок, и назвали ее Риу-душ-Камаронеш — река креветок. Эти креветки потом и дали название всей стране.

В двадцатые годы прошлого века Камерун поделили англичане и французы, и с получением независимости в 1960 г. в стране стало два официальных языка, что, впрочем, не мешает местному населению говорить ещё примерно на 250-ти. В этом отношении камерунцам нет равных в мире. Да и английский с французским у них своеобразные: это пиджин, упрощённый язык, который получается, когда два разноязычных человека пытаются договориться на третьем языке, который, к тому же, плохо знают. И вот давние исторические события в 2017 г. привели к массовым протестам англоговорящего меньшинства, усмотревшего в говорящих по-французски своих угнетателей. Были и убитые, и беженцы, а конфликт теперь называют англоязычным кризисом.

Удалось ли камерунцам, которые поют свой гимн с середины прошлого века, устроить на любимой родине жизнь по своему вкусу?

Сегодня это одна из наиболее развитых африканских стран, хотя половина населения живёт за чертой бедности. Да и цена достижений порой чрезмерна: ценные породы дерева идут на экспорт, и в итоге целые регионы страны превратились в пустыню. А нищета способствует торговле людьми, в первую очередь это касается женщин и детей. Исправить положение в какой-то степени помогает туризм, сулящий гостям пляжи, природные красоты и местную экзотику.

«Трудиться вместе»

О, Боже Всетворящий

Слова — Г. Хислоп и др.

Музыка — народная.

12 декабря 1963 года в столице Кении Найроби первый президент Джомо Кениата спустил флаг Великобритании, сделав свою родину независимым государством.

В своей инаугурационной речи он провозгласил «Харамбее!» Этот клич рыбаков, который на суахили означает

«Потянем вместе!» стал девизом страны, но у нас его переводят и как «Давайте работать вместе».

Нгенги ва Камау родился в семье племени кикуйю. В 23 года принял христанство и стал Джонстоном Камау. Потом снова поменял имя, под которым стал известен всему миру — Джомо Кениата (Джомо — «пылающее копье», Кениата — «свет Кении»). Учился, работал, занимался политикой. Стал лидером партии, которая боролась за независимость, а потом возглавил и страну.

В тридцатые годы прошлого века учился в Москве, что и повлияло на его социалистические идеи. Только вот социализм он представлял по-своему: «Каждый человек выполняет свой долг по отношению к своим соседям и к общине, а община, в свою очередь, является источником его безопасности». То есть никаких экспроприаций, поощрение частного предпринимательства и уверенное движение по капиталистическому пути. А недостатки капитализма можно сгладить, по мнению Кениаты, традициями африканской общины и идеалами кенийского народа. (Это он ещё не знал, что внук знахаря кенийского племени луо по имени Обама станет американским президентом).