Евгений Крушельницкий - О чём поёт государство

Даже бывших угнетателей прогонять не стали: президент призвал белых поселенцев не покидать страну, понимая, что без них сельское хозяйство не выживет.

Гимн писала комиссия в составе пяти человек, и впервые его исполнили на празднике по случаю обретения независимости. Основой мелодии стала колыбельная, которую пели матери небольшой народности покомо.

Современная Кения — одна из наиболее успешных африканских стран, которая привлекает многочисленных туристов. Там около шести десятков заповедников и национальных парков, а треть её животных и птиц не найти ни в одной стране мира.

«Единство, дисциплина, труд»

Песнь Абиджана

Слова — М. Экра и др.

Музыка — П. Коти, П. Панго.

Долгое время эти земли осваивали французы, пока в 1960 г. не была провозглашена независимость. Официально название государства переводилось с французского как Республика Берег Слоновой Кости, но в 1985 г. съезд правящей партии страны постановил, что географическое название в переводе не нуждается. На карте появился Кот-д’Ивуар, а его жители стали ивуарийцами.

Частную собственность объявили неприкосновенной, и страна продолжала оставаться аграрным и сырьевым придатком Франции. Однако экономика росла, и страна стала мировым лидером по производству какао-бобов: в этом помогли иностранные инвестиции и дешёвые рабочие руки. Потом цены на мировых рынках упали, а тут ещё и засуха… В результате военный мятеж, гражданская война и политический кризис, причём это повторялось в разных вариантах. Вот такие контрасты — в тройке мировых лидеров по производству какао и кофе — и тяжёлый нелегальный детский труд на плантациях. Довольно высокий (для Африки, конечно) доход на душу населения — и около половины страны за пределами уровня бедности.

«Песнь Абиджана» посвящена самому крупному городу страны. И хоть потом столицей стала Ямусукро, гимн остался прежним. Музыку композиторы сочинили, вдохновленные французской «Марсельезой».

А гордые ивуарийцы по-прежнему не теряют надежды, что построят-таки своё счастье.

«Мир, дождь, процветание»

Лесото, земля отцов наших

Слова — Ф.-С. Лор.

Музыка — Ф. Куайяр.

Слова написал французский миссионер Франсуа Куайяр, а впервые их спели в 1869 г. В те времена слова насчёт войн звучали очень актуально: в Лесото спасались беженцы от агрессивных зулусов, потом начались стычки с бурскими переселенцами. И вот вождь Мошвешве I обратился к британским властям с просьбой о защите. Так Лесото стало британским протекторатом с названием Басутоленд. Спустя четыре года вождь осмелел и прогнал англичан. Буры снова начали войну и захватили почти все земли. Пришлось опять идти к англичанам на поклон, и Басутоленд вновь стал протекторатом. Вот в это время Куайяр и воспел страну, не забыв попросить небеса о мире.

Сегодня страна просит не только о мире: в её девизе есть слово и про дождь, очень желанный в тех местах. Впрочем, кроме дождя здесь не хватает ещё много чего, потому что Лесото очень рассчитывает на денежные переводы от шахтеров, занятых в ЮАР. По доходам на душу населения государство занимает 199 место.

«Сюда нас привела любовь к свободе»

Вся слава Либерии, слава!

Слова — Д. Б. Уорнер.

Музыка — О. Лука.

(Перевела Е. Гинзбург-Брэм)

Вот такой счастливой землёй, в ожидании успехов и славы, виделась недавним рабам их новая родина в начале позапрошлого века. Как и евреи когда-то собирались на историческую родину, так и потомки вывезенных в Америку африканских рабов решили вернуться на землю предков, чтобы быть на ней хозяевами. В этом их поддерживали и сами недавние рабовладельцы, которые не привыкли и не хотели обращаться с чернокожими как с равными. Они смотрели в будущее и опасались большого количества неимущих и недружелюбных соотечественников, говорили о грядущем разгуле преступности и размывании белой расы. И вот в 1824 г. бывший Перечный берег Западной Африки был переименован в Либерию — страну Свободы, куда и устремились освободившиеся рабы.

Правда, там уже издавна жили коренные народы. Жили, конечно, совсем не так, как недавние американцы. Пришельцы им подражать не стали, равно как и осваивать местные языки, а взялись строить маленькую Америку: в столице возвели свой Капитолий, флаг сделали звёздно-полосатым и создали разные политические партии. Бразды правления взяли в свои руки вместе с богатствами страны, а сами стали плантаторами, превратив местное население в батраков. То есть устроили на новом месте ту же Америку, но отбросив её в рабовладельческие времена. Вот тогда Дэниел Уорнер, впоследствии третий президент Либерии, и написал слова гимна, который утвердили в 1847 г.

Американо-либерийцы правят страной, составляя менее трёх процентов её населения. В итоге Либерия остаётся одной из самых отсталых стран мира. Четверо из пяти её граждан живут за чертой бедности. Государственным языком страны — английским — владеет не более трети населения. Здесь похищают людей для рабского труда и практикуют человеческие жертвоприношения (за организацию таких дел осудили и самого министра внутренних дел страны). Потоки гуманитарной помощи отучили местное население трудиться, зато развили лень и склонность к воровству. При этом страна лидирует по уровню рождаемости, уступая только Конго и Гвинее-Бисау. Ясно, что кормить детей нечем, и родители ими активно торгуют: мальчиков — на плантации, девочек — в проститутки, а порой и тех, и других — на жертвенники, чтобы боги не сердились и обеспечили удачу в делах.