Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра.
- Название:В начале было Слово, а в конце будет цифра.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Кислород
- Год:2019
- ISBN:978-5-901635-69-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра. краткое содержание
Первая фаза – эпоха Словократии, когда Европа жила Словом (с большой буквы), то есть в согласии со Словом, Иисусом Христом, и Священным Писанием. Во второй фазе Истории, эпохе идеократии, Слово подменяется словом «здравого смысла», которое быстро превращается в ложное слово. Далее на арену Истории выходит капитализм – эпоха борьбы за количественное наращивание богатства, или числократия. В наступающей эпохе, эпохе цифрократии, инструментом подчинения человека князю мира сего становится цифра как управляющий электронный сигнал. Автор рассматривает путь духовного противостояния цифрократии как возвращение к жизни по Слову.
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав.
В начале было Слово, а в конце будет цифра. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Уже к середине 2018 года на рынке криптовалют обозначилась тенденция к резкому обесцениванию отдельных видов цифровых денег. По сути «цифровой пузырь» начал сдуваться, что и следовало ожидать. В начале 2018 года были моменты, когда капитализация всего рынка криптовалют доходила до 900 миллиарддов долларов и даже была несколько выше. А уже к концу года она обвалилась почти до 150 миллиарддов долларов. Всего этого следовало ожидать. Оптимистические прогнозы не сбылись, что лишний раз подтверждает, что они не были прогнозами, а выступали своеобразным инструментом накачивания «пузыря». Но подобные инструменты оказались неспособными предотвратить его схлопывание.
Криптовалюты полностью эмансипировались от реальной экономики. Последняя своими активами служит лишь призом для любителей азартных игр. Эффективность любого подобного инструмента зависит во многом от того, насколько «хозяевам денег» (главным акционерам ФРС, они и придумывают все эти «инструменты») удается оболванить общество и втянуть людей в азартные игры на так называемых «финансовых рынках».
Таким образом, любой финансовый инструмент, в том числе криптовалюты, нуждается в активной поддержке со стороны СМИ, институтов образования и культуры. Они должны осуществлять «финансовое просвещение» людей, фактически проводить «перезагрузку сознания» методами геббельсовской пропаганды (сегодня это называется НЛП – нейролингвистическое программирование сознания).
Ни один «финансовый инструмент» (включая криптовалюты) без такой «перезагрузки сознания» не работает. Увы, большинство тех, кто обсуждает «финансовые инструменты», говорит лишь о каких-то формальных характеристиках этих «инструментов», но не о сопровождающей их «перезагрузке сознания». Это уже не только разрушение экономики. Это уже разрушение человека. Началась работа по превращению Homo sapiens в Homo digital. На наших глазах рождается «цифровой человек».
О массовых беснованиях
Homo digital – тема социальной психологии и антропологии. А антропология как знание о человеке относится не только к науке, но также (и в первую очередь) к богословию. На протяжении последних двух лет я достаточно внимательно слежу за всеми серьезными публикациями по теме криптовалют. И вот что удивительно: до сих пор не нашел ни одной статьи или иного материала, где давалась бы духовная оценка феномена криптовалют. Про электронные чипы, которые могут имплантировать человеку, публикации в православных изданиях есть. Про персональные данные людей, которые попадают в сомнительные базы информации, есть. Про биометрию как угрозу свободе человека есть. А вот про криптовалюты – нет. Некоторые православные сайты и издания, правда, стараются быть в «тренде», размещают материалы о криптовалютах, но всё в традиционном стиле, без объяснения духовной природы феномена. Неужели нашим православным людям и богословам эта тема не интересна?
Конечно, можно оценивать и описывать феномен криптовалют с позиций социальной психологии. Что я и сделал в своей предыдущей статье. Но картина, которую можно нарисовать с помощью инструментария социальной психологии, получается бледной и не очень понятной. Приходится пользоваться понятиями «коллективное бессознательное», «психологическое инфицирование», «психическая эпидемия», «коллективная душа» и т. п. Каждое из них родилось недавно, не прошло апробацию жизнью, не достаточно понятно. А главное: наука боится (или не может) докопаться до первопричин цифровой лихорадки.
Криптовалютную лихорадку специалисты в области социальной психологии определяют как «психическую эпидемию». А с позиций христианства это явление можно квалифицировать как «массовое беснование». Апостол Павел говорит: «В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся… Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3:1–5,13).
Скопление в последние времена такого гигантского количества грехов в отдельных людях приведет к тому, что человек будет всё более утрачивать свойства творения Божия, имеющего образ и подобие Своего Творца. Святитель Николай Сербский не раз говорил, что в последние времена будет всё больше звероподобных и бесоподобных людей. Чем больше будет в обществе таких существ, напоминающих зверей и бесов, тем чаще и масштабнее будут массовые беснования.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл не раз в своих речах и проповедях обращал внимание на то, что сегодня мы всё чаще становимся свидетелями разного рода «массовых беснований». Во время воскресной проповеди в марте 2009 года в главном храме России – храме Христа Спасителя – Патриарх рассказал о том, что есть неправильное понимание идеи свободы. По его словам, ложно понятая идея свободы порождает в современном мире массовое беснование. По словам предстоятеля Русской Церкви, носители этой идеологии выступают под лозунгами: «Живи, как хочешь! Ты свободен! Хочешь жить по закону инстинкта – живи!» «И идею жизни на основе инстинкта подхватывают литература, массовая информация. Стереотипы вкладываются в сознание людей с помощью СМИ, и миллионы людей порабощают свой разум дьявольскими мыслями, становясь бесноватыми», – сказал Патриарх. «Задача дьявола заключается в том, чтобы весь мир стал бесноватым, чтобы каждый человек был в его власти. И эти действия осуществляются дьявольски тонко и разумно. Мы не увидим сейчас, за редчайшим исключением, тех бесноватых, которые кричат и на пол бросаются. Потому что таких людей в нынешних условиях сразу же заберут в психиатрическую клинику и изолируют. А для того чтобы дьявольское действие в мире существовало, люди, подчиненные злой воле, не должны быть изолированы. Они, напротив, должны влиять на других». По мнению Патриарха, «задача Церкви заключается в том, чтобы говорить людям об опасности беснования, о нежизнеспособности человеческого общества, подчиненного дьявольской силе» [464] http://www.interfax.ru/russia/71121
.
Еще раз к теме современных массовых беснований Патриарх обратился в проповеди после Божественной литургии в Новоспасском монастыре Москвы в августе 2011 года. По его словам, сегодня многие люди отдают душу дьяволу, попадая под влияние мыслей, моделей поведения, «которые с навязчивостью предлагаются сегодня современному человеку, не говоря уже о полном порабощении чувственного начала». Патриарх также сказал: «Этим людям кажется, что они герои, что они сильные – ведь у них может быть власть, у них могут быть деньги и могущество, они могут удовлетворять любые свои похоти и прихоти, чувствуя свою автономию от всех, в том числе от Бога, свое „могущество“, не сознавая при этом, что они являются жалкими рабами, марионетками диавола». «И только тогда, когда разбиваются жизни, когда человек в какой-то момент вдруг сознает, что ничего не удалось, что всё рушится, что нет ни друзей, ни любимых, ни семьи – нет ничего, кроме страстей, – лишь тогда кто-то, да и то не каждый, может оценить свое состояние духа», – добавил он [465] http://www.rus-obr.ru/ru-web/13148
.
Интервал:
Закладка: