Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра.

История же есть процесс духовный. Как пишет В. К. Романченко, «вся мировая история есть духовный процесс движения от Божеского – к человеческому. Исторические события, изменение экономических условий, прогресс техники – это только частности глобального процесса обезбоживания человечества» [482] Романченко В. К. Сущность нашей жизни. Размышления современника. – М.: Духовное просвещение, 2013, с. 449. .

В своих заметках автор предлагает другой подход к осмыслению и периодизации истории. Сделаю три предварительных замечания:

Во-первых, разговор в моей работе – о второй половине мировой истории. Той, которая началась с Рождества Господа Иисуса Христа и христианства. То есть истории последних двух тысяч лет. Более раннюю (дохристианскую) историю мы оставляем «за кадром» [483] Панорама всей мировой истории, включая первую (дохристианскую) ее часть, содержится в моей работе «Метафизика истории» (М.: Институт русской цивилизации, 2017). .

Во-вторых, вторая половина мировой истории представляет собой, согласно Священному Писанию и Священному Преданию, образно выражаясь, процесс «энтропии». Энтропия (от др. – греч. ἐντροπία – «поворот», «превращение») – широко используемый в естественных и точных науках термин. Впервые введен в рамках термодинамики как функция состояния термодинамической системы, определяющая меру необратимого рассеивания энергии, роста неупорядоченности системы. В широком смысле под «энтропией» сегодня понимаются любые процессы разрушения, деградации, нарастания хаоса. В том числе в социальных системах. Энтропия – неизбежная характеристика сотворенного Богом мира. В контексте нашего разговора речь идет о постепенном (после первых веков христианства) «остывании» христианской веры, удалении человека от Бога, превращении «живой» веры в «формальное» христианство, полном отказе большинства людей от христианства и даже сознательной борьбе против него. О неизбежности «духовной энтропии» читаем в Священном Писании: « Но Сын Человеческий, придя (имеется в виду второе пришествие. – В. К.), найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Евангелия содержат метафоры в образе соли. Например, в Евангелии от Луки читаем: «Соль – добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают её» (Лк. 14:34–35) [484] См. также: Мф. 5:13–15; Мк. 9:52. . Христиане (настоящие, не номинальные) – «соль», которая призвана сохранять общество от разложения и гниения. Подобно тому, как обычная пищевая соль используется для сохранения продуктов. Мы знаем, что с помощью соли удается поддерживать продукты в пригодном для употребления виде месяцами (иногда годами). Но не бесконечно долго. Рано или поздно «соль потеряет силу». Когда это произойдет с христианством, наступят последние времена, описанные в Апокалипсисе.

За основу периодизации второй половины мировой истории я беру схему, предложенную нашим известным философом Виктором Николаевичем Тростниковым, изложенную им в ряде своих работ [485] См.: Тростников В. Н. Вера и разум. Европейская философия и ее вклад в познание истины. – М.: Грифон, 2010; Тростников В. Н. Православная цивилизация. Исторические корни и отличительные черты. – М.: издательский дом Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», 2004; Тростников В. Н. Бог в русской истории. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008; Тростников В. Н. Имея жизнь, вернулись к смерти. – М.: Димитрий и Евдокия, 2013; Тростников В. Н. Всмотрись – и увидишь. – М.: Димитрий и Евдокия, 2012. Фукуямы, которая называется: Конец истории и последний человек (1992). . Схема эта включает три этапа: 1) время Слова с большой буквы; 2) время слова с маленькой буквы; 3) время цифры и числа.

Слово с большой буквы – Слово Бога, Который Сам есть Слово (как это сказано в первых строках Евангелия от Иоанна). С маленькой буквы слово – это слово человеческое, которое утратило связь со Словом и которое постепенно становится словом ложным. Наконец, цифры и числа – символы и знаки, которые приходят на смену Слову Бога и слову человека. В. Тростников говорит, что время цифры и числа – последняя страница человеческой истории. Это эпоха капитализма.

Вот по этому моменту мне и хотелось бы внести некоторые уточнения в схему уважаемого философа В. Тростникова. Виктор Николаевич рассматривает цифру и число как синонимы. Он вводит понятия «цифрократия» (власть цифры) и «числократия» (власть числа) как равнозначные.

У него цифра и число – две неотделимые стороны одной медали, подобно тому как между собой связаны буква и слово. Мною замечено, что термин «цифрократия» Виктор Николаевич использует даже чаще, чем термин «числократия». В моем понимании два термина взаимосвязаны, но не идентичны. Последний отрезок мировой истории следовало бы разделить на две последовательные фазы: сначала «числократия», а уже потом «цифрократия». События начала XXI века особенно явно показывают, что возникшая уже века три назад «числократия» начинает трансформироваться в нечто новое. И это новое заслуживает названия «цифрократия». Даже в средствах массовой информации, научной фантастике, выступлениях политиков и монографиях философов и прочих ученых всё чаще мелькают такие термины, как «цифровые технологии», «цифровое общество», «цифровой человек», «эра цифры» и т. п. Это знамения перехода человечества в следующую фазу.

Во все века тема слова и числа как магнит притягивала к себе богословов, философов, поэтов, мистиков. За словом и числом им виделись тайны, разгадки которых могли дать человеку желаемое (богатство, знание, власть, бессмертие и т. д.). Так, Пифагор и его последователи (пифагорейцы) полагали, что миром правят цифра и число. На еще более высокий уровень число было вознесено каббалистами, которые стали воспринимать числа не только как ключ к разгадке каких-то тайн мира, но и как инструмент, с помощью которого можно эффективно управлять миром. Безусловно, христианство ставит превыше всего слово. Это не только инструмент общения, передачи информации и мышления. Слово – это Бог, как это следует из первых строк Евангелия от Иоанна: « В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Поэтому Слово следует писать с большой буквы. Во все века люди стремились понять таинственные связи между словом, числом, цифрой. Для христиан очевидно, что цифра занимает подчиненное место по отношению к Слову. Высшая жизнь определяется словом, низшая – числом. Об этом хорошо сказал русский поэт Николай Гумилев в своем стихотворении «Слово» (1921):