Михаил Делягин - Разворот в никуда. Россия в петле Кудрина
- Название:Разворот в никуда. Россия в петле Кудрина
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6041071-8-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Делягин - Разворот в никуда. Россия в петле Кудрина краткое содержание
Однако произошло совсем другое «возрождение» — старого-нового либерального правительства, которое стало символом разворота Российского государства в никуда — в пропасть дальнейшего кризиса, разрушения государственности в угоду интересам ТНК и презрения к «электорату», столь опрометчиво поверившему смутным предвыборным намекам и громким заявлениям.
Новая книга Михаила Делягина посвящена важнейшим событиям российской политической, экономической и общественной жизни 2017–2018 гг., дает оценку сложившейся в нашей стране и в мире ситуации и прогнозы ее развития на ближайшее будущее.
Разворот в никуда. Россия в петле Кудрина - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В английской системе прекращение государственного финансирования соответствующих рецептов, то есть, запрет врачам выписывать соответствующие рецепты в государственной системе здравоохранения, это означает де-факто запрет на соответствующие методы лечения. Просто потому, что они подрывают бизнес крупных корпораций. Да, «Каким же мерзким был вкус рыбьего жира» — совершенно верно, он был очень неприятным, именно поэтому его переименовали в Омегу 3, и именно поэтому у этой Омеги 3 уже нет омерзительного вкуса рыбьего жира, но и стоит она раз в 20, а то и в 200 дороже. Тем не менее, это не безграмотности, вот как вы мне пишите. Вернее, безграмотность, сама по себе, но это безграмотность, которая просто является прикрытием для корысти. Крупные корпорации, которые ликвидируют конкурентов в условиях снижения общего уровня жизни. Да, совсем не такого, как у нас, но средний класс ликвидируется сейчас везде. Потому что когда капитализм освободился от сдерживающего нашего влияния, то он тем самым приобрел абсолютно людоедские формы. И эти людоедские формы начинают реализовываться уже и в самих развитых западных странах.
Ну и еще есть один сюжет. О том, какое у нас замечательное правовое государство. Сейчас в Перми идет суд над пермским активистом, который просто хотел, чтобы все было по закону. Он очень долго вместе с другими людьми боролся против того, чтобы пермские власти вопреки действующему законодательству, насколько я могу понять, отдали огромный дорогой кусок земли в центре города под незаконную синагогу для организации «Хабад».
Хабад — это не традиционное иудейство, это иудейский фундаментализм, как называют его специалисты, это движение, которое не считает гоя (то есть, нееврея) человеком. Меня, например, представители Хабада человеком не считают в силу моего этнического происхождения. Хабад — это организация антироссийская, которая предъявила нам иск в Нью-Йорке и поставила нас на счетчик в 50 тысяч долларов в день. И этот счетчик продолжает тикать. Это организация, к которой принадлежит, например, господин Коломойский, который устроил кровавый ад в Одессе, если я правильно понимаю, и на фоне которого даже обычные украинские людоеды нацистские выглядят вполне себе респектабельными людьми.
Вот такая эта организация. Пермский активист, Роман Авенирович Юшков его зовут, боролся против того, что городские власти подарили этой организации дорогой кусок земли в центре города-миллионника Перми. Потом его обвинили в том, что он якобы что-то не толерантное сказал про каких-то кавказцев — причем, его защищали все этнические диаспоры Перми, хотя он русский активист, но его защищали и азербайджанцы, и армяне… они объединились в защиту этого человека. Но ему выписали штраф, а теперь его прессуют и судят за то, что он сказал, что, вообще-то, было бы не плохо посчитать число жертв холокоста. Что-то в этом духе он сказал, и за это его судят, как за отрицание холокоста в Российской Федерации. Не в Германии.
Так что, когда мы говорим о проблемах, которые есть в Великобритании, в США, в Испании, когда мы слышим о проблемах Европы, то мы с вами должны понимать, что нам до этих проблем расти еще очень далеко. И я хотел бы посмотреть, как хабадники засудили бы представителя кого-нибудь в Австралии. Правда, на Западе они это уже могут сделать во всех странах, но далеко не все страны дошли до такого распада. И уровень жизни у нас ниже, чем на Западе, и уровень правовой культуры, вы мне здесь пишите, абсолютно правильно, ниже, чем на Западе. И нам все это предстоит исправлять. А пока, я думаю, что мы должны просто выразить солидарность с теми, кто является жертвами неправомерных судилищ. С моей точки зрения, в первую очередь, это Роман Юшков из Перми.
Россия 300 лет жила под украинско-польским игом [35] https://www.kp.ru/daily/26726.7/3752223/
[Радиопередача]
В День знаний Михаил Делягин пригласил в гости историка Александра Пыжикова, чтобы рассказать про удивительное открытие: на Руси было не только монголо-татарское иго!
М. Делягин: Здравствуйте, дорогие друзья. Меня зовут Михаил Делягин. Я экономист. Я очень рад вас слышать. Сегодня не только Курбан-байрам, как мы все хорошо знаем. Для некоторых, по крайней мере, совершенно точно наступил и День знаний -1 сентября. И по этому поводу я отступил от обычной своей традиции, когда я сам веду эфир. На первый час мы пригласили в студию выдающегося российского историка, профессора МПГУ Александра Владимировича Пыжикова. Вот, кстати, анекдот в тему про историю. Латыши перевели «Камасутру». Судя по картинкам — весело получилось. Но почему-то опять все про советскую оккупацию. Александр Владимирович Пыжиков не просто историк, каких у нас очень много. Далеко не каждому историку удается открыть не просто новые страницы в истории своей страны и своего народа, а вытащить из забвения целый огромный континент, материк исторических данных. Александр Владимирович Пыжиков написал несколько очень разных, глубоких исследований, в которых показал, что огромная часть нашей культуры, не осознаваемая нами, является наследницей не просто раскольников, а преобладающей части раскольников — так называемых беспоповцев.
Мы привыкли к тому, что раскольников было очень мало, их было максимум 10 %, они были где-то на окраинах, а также часть московского купечества. Но официальная статистика и традиционная наука замечали только раскольников, которые имели своих священников, сохранили традиционную для русской православной церкви организацию. Таких, действительно, было очень мало. Заслуга Александра Владимировича заключается в том, что на основе полицейских рапортов, бесчисленного количества мемуаров, воспоминаний он собрал совершенно другую картину, по которой примерно половина нашего народа были беспоповцами. Люди не приняли никонианскую реформу. В основном на Северо-востоке и в центре России. Но поскольку бес-поповство позволяло заявлять о себе как об обычных православных, которые ходят в церкви РПЦ, и даже ходить в обычные церкви, то, соответственно, эти люди считались по всем данным обычными прихожанами храмов РПЦ. Но в реальности они несли с собой совершенно иную культуру, которая проявилась в фабричном пролетариате. Потому что беспоповцы были вытеснены на северо-восток России, где сельское хозяйство не очень эффективно, поэтому они первые шли на заводы и организовывали огромные братства вокруг этих заводов.
Великая Октябрьская революция была в очень большой степени именно революцией беспоповцев. По крайней мере, на втором своем этапе. И религиозный компонент русского большевизма как раз и был вызван этим возвратом беспоповцев в историю, пусть даже и под другим названием. Мне это открыло глаза на очень многие обстоятельства жизни и культуры моего рода. Когда люди в бога верили, но в церковь не ходили. Или ходили, но не очень часто. Но это удивительное и очень важное явление. Но сегодня мы поговорим о другом. Да, конечно, не раскольники, а старообрядцы. Староверы. Я приношу извинения. Я совершенно не воцерковленный человек. Я употребил неправильную формулировку. Тема нашей передачи воплощена в другой книге Александра Владимировича, только вышедшей. Называется она очень неожиданно для меня — «Славянский разлом: украинско-польское иго в России». Меня интересует — о чем речь? Как-то привык, как человек, учившийся в школе и даже в вузе, к монголотатарскому игу. Про украинско-польское иго я слышу первый раз. Меня интересует экономический аспект всего этого, потому что я экономист.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: