Александр Шиколенков - Русь. Право на историю
- Название:Русь. Право на историю
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:7
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Шиколенков - Русь. Право на историю краткое содержание
Русь. Право на историю - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Подробнее о Матиграде см. в главе «Первое имя Днепра».
Мир
Современное слово Мироустройство восходит к древнему мировоззрению, какое отражает буква Д — Добро. Буква имеет вид треугольной пирамидки с усеченной вершиной. В русском языке буква дополнена основанием и представляет собой символику мирового древа с корнями.
Согласно тибетской космологии, гора Меру имеет форму усеченной пирамиды, из вершины которой растет Мировое Древо и смыкается с Небом, служа как бы мостом к нему.
Треугольник буквы Добро — она же Далет (дверь) — проход в Мир богов и составная часть символики наидревнейшего мировоззрения.
От модели мироустройства образованы славянские имена Моймир, Мирослав и т. п.
Москаль
Слово изобрели польские паны католики, используя латынь и средневековое итальянское наречие.
Если добавить к итальянскому названию Москвы Mosca суффикс -Al , (в действительности Ал — свет) то получим как бы латинское слово moscal ( москаль), то есть — Московский). Для итальянцев Москаль представлял понятие — Красный Свет Москвы.
Паны охотно называли московских русских москалями , чтобы отличать их от русских, живших на польской окраине.
Наряд (не одежда)
Летописное: «а наряда у нас нет». Слово наряд в старину относилось к военной лексике. Наряд = защита. В мирной и гражданской жизни использовалось слово лад со смыслом «согласие, ладить». Жители поселения Ладога, говоря «а наряда у нас нет», просили князя защитить их «обильную землю» от врага.
Словарь редких и забытых слов В. П. Сомова.
Немцы
Немцы — адепты кельтской богини Неман. Это одна из ипостасей триединой воинственной богини кельтской мифологии. Богиня известна под тремя именами — Маха, Бадб, Неман. В мифологии Дании известно общее имя для трехликой богини — Дану (Ану).
Нищий
Святочный языческий персонаж, один из ряженых. Восходит к древнеиндийскому nistyas, что значит «чужой, нездешний». На зимние святки, согласно поверью, в образы нищих временно «переселялись» души умерших предков, пришедшие в наш мир «погостить».
Оболенский
Фамилия Оболенский восходит к названию древнерусского города Оболенск на берегу реки Протвы. Упомянут в 1369 году.
Название самого города имеет корни в древнегреческом языке. Оболом называли древнюю монету, которую чеканили в Крыму в V веке до н.э.
Папа
Папа — римское заимствование от имени бога скифов Папей.
У греков есть фамилии, содержащие «Папа*» (Падопулос, Папандреу…). Геродот отождествлял скифского Папея с Зевсом.
Патриарх
Патриарх — старейшина. В русском языке отца называют папа или батя. Последнее обычно с оттенком почитания в коллективе. На санскрите Бата это тот, кто имеет духовное знание и авторитет.
Домашние в старину называли отца батюшка. Традиция сохранилась. Так в России величают и приходских священников. Когда-то старший в семье выполнял роль жреца семейного очага, что перекликается с санскритским Бата (батя).
Переправа
Пере-ПРАВО. Право — старинное слово, в начальном варианте означавшее — прямо, вперёд. Переправа — это прямое движение между берегами без сноса течением. Для этой цели между берегами вбивали в речное дно шесты-кии, к которым привязывали несколько лодок, с дощатым настилом. Получалась лодочно-пантонная переправа. Известны чертежи понтонного Киев-перевоза стольника Ивана Ушакова, 1695 г.
Отсюда и правило, и правда, правописание правильное прямое. Переправой является мост и переезд на пароме.
Печать
Общепринятое значение слова печать, выводится от «печь» как орудия выжигания знака. Эта версия не точна, т.к. не учитывает конечное АТ. К тому же печати древних шумеров изготовлены не из металла, а из твердых минералов. Эти печати предназначались для прокатывания по мокрой глине. АТ в конце слова, если судить по именам букв: Аз и Твердо, может означать первенство/уникальность (Аз) на право ставить собственный знак (Твердо). У шумеров печать — право личной подписи и символ этого права. Разновидность печати — металлическое тавро, которым выжигали знак собственности на теле рабов и скота. Роль знака «Т» показаны в Библии.
Т-образный столб (греч. ставрос), известный как Антониев крест, был орудием казни. В Новом Завете сообщается, что Христа столбовали. (ставрос» — stavros, что означает «столб), Деяния апостолов», 10:39.
В Ветхом Завете в книге Иезекииля (Иез. 9:4) читаем:
«И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей… сделай знак». Словом знак переведено название буквы др. евр. алфавита тав . Буквальный перевод — «сделай тав». В нашей Азбуке тот же знак — буква Твердо (печать из Твердого камня). В др. евр. тав, в др. греч . тау. связано с тавром . В названиях букв видно идеологическое различие двух культур.
Пословица: Мотать на ус
«Мотай на ус» означает «мотать узы». Узы — это нити (путы), возможно, с узелками на память (как узелковое письмо). Узелковая письменность — один из древнейших видов письменности. Нити узелковой информации сматывались в клубки, а при чтении разматывались и мотались на «усы». Следы о том письме остались в русском языке. Герои сказок бегут за путеводным клубочком, видимо, читая узелковую запись.
«Завяжу узелок на память», «связная мысль», «спуталась мысль», «нить повествования», «повествование проходит красной нитью», «узел проблем», «завязка и развязка» как начало и конец узелкового текста.
Поговорка: Мед пиво пил, по усам текло, а в рот…
В сказках такое встречается часто.
Когда это бывает? Кто упустил возможность назюзюкаться имея «пьяный» мед в изобилии на пиру? Кого медом поливали, да так что мед поверх усов тёк?
Это след древнего ритуала благодарения и принесения жертвы богам за обретенный урожай.
Во время языческих обрядов идолов, изображавших богов, а вероятнее одного бога Перуна с усами, мазали жертвенными медами. Попадало и на усы. Об усах Перуна читаем в ПВЛ в лето 6488 от сотворения мира (980 г. от Р.Х.):
«И нача Володимер в Киеве княжити един, и постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна, а главу его сребрену, а ус злат…».
Мёд или другая жертва стекала по «златым усам» кумира, но в рот, разумеется, не попадала. Фраза носила оттенок угождения государственной религии.
Проценты, намы
Нама первое название ростовщического процента.
Процент от «pro cento», т.е. «со ста». На берестяных грамотах Новгорода встречается термин намы. Слово происходит из латыни: hamus = крючок, на который цепляли любителей кредитов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: