Иммануэль Валлерстайн - Есть ли будущее у капитализма?

Верно, что марксисты разделились на два лагеря в результате Великой Октябрьской революции — социал-демократов (или Второй интернационал) и коммунистов (или Третий интернационал). Однако их расхождения касались не стратегии двух шагов, но скорее того, как реализовать первый шаг — захватить государственную власть. Более того, к 1968 г. социал-демократы перестали называть себя марксистами, тогда как коммунисты называли себя марксистами-ленинистами. Для молодых людей, которые составляли основную массу участников общемировой революции 1968 г., эти дебаты между приверженцами двух Интернационалов, столь важные для «старых левых», почти не имели смысла, потому что эти молодые люди были невысокого мнения об обеих разновидностях социальных движений «старых левых».

Следует помнить, что в это время главная политическая линия социал-демократических партий — государство всеобщего благосостояния — поддерживалась чередующимися с ними консервативными партиями, которые придирались только к деталям. Я считаю либералов-приверженцев Нового договора в США разновидностью социал-демократов, которые всего лишь отказались от этого ярлыка по специфическим причинам, связанным с политической историей Соединенных Штатов.

Большинство латиноамериканских стран стали формально независимыми в первой половине XIX в. Но популистские движения продемонстрировали там силу, аналогичную силе национально-освободительных движений в по-прежнему формально колониальном мире.

Подробнее об этом см. в: Michael Mann, The Sources of Social Power, Volume 3: Global Empires and Revolution, i8go-ig45. Cambridge: Cambridge University Press, 2012, ch. 7; Michael Mann, The Sources of Social Power. Volume 4: Globalizations, ig/f.g-2011. Cambridge: Cambridge University Press, 2013, ch. 11).

Форма социальной организации, при которой ключевые экономические, политические и социальные решения принимаются корпоративными группами или совместно этими группами и государством. — Примеч. пер.

Bail out — англ., букв, выкупать, выход из экономических трудностей при помощи государства; термин, ставший популярным в ходе последнего кризиса. — Примеч. пер.

Изначально термин известного географа-марксиста Дэвида Харви, введенный им в работах «Пределы капитала» и «Новый империализм» для описания логики формирования новых географических ландшафтов в соответствии с потребностям капитализма, — Примеч. пер.

Люди, которые Преуспевают в получении социальных пособий, используя мошеннические способы. — Примеч. пер.

Подробнее об этом см.: Mann, The Sources of Social Power. Vol. 4, ch. 12.

Требования к доле национальных или местных компонентов или участия в производстве местной рабочей силы. — Примеч. пер.

Этот эпизод описан в: Randall Collins. «Prediction in Macro-sociology: The Case of the Soviet Collapse». American Journal of Sociology 100 (1995): 1552-93; Рэндалл Коллинз, «Предсказание в макросоциологии: случай советского коллапса», Время мира. Вып. 1. Историческая макросоциология в XX веке. I. Новосибирск: Издательство Новосибирского университета, 2000. С. 234–278.

Существует много статей и книг, в которых Валлерстайн рассматривал СССР в миросистемной перспективе. См. его программное эссе «Взлет и будущий закат капиталистической миросистемы» (переиздано, например, в сборнике: The Essential Wallerstain. New York: New Press, 2000. P. 71–105). См. также представленную публично летом 1991 г. (т. е. еще до распада СССР) статью Giovanni Arrighi, Terence К. Hopkins and Immanuel Walierstein, «1989, the Continuation of 1968», Review 15:2 (1992): 221–242.

Michael Mann, Incoherent Empire. London: Verso, 2003; Immanuel Wallerstein, The Decline of American Power. New York: New Press, 2003.

Randall Collins, Macro-History: Essays in Sociology of the Long Run. Stanford: Stanford University Press, 1999.

Michael Mann, The Sources of Social Power. Vol. I: A History of Power from the Beginning to A.D. 1760. Cambridge University Press, 1986. См. также обобщающее эссе Рэндалла Коллинза Market Dynamics as the Engine of Historical Change// Sociological Theory 8: til-135 (1990).

Giovanni Arrighi, The Long Twentieth Century: Money, Power and the Origins of Our Times. (Updated edition). London: Verso, 2010. Арриги Джованни. Долгий двадцатый век. Деньги, власть и истоки нашего времени. М.: Территория будущего, 2006.

Более подробно см. в: Craig Calhoun, Nations Matter: Culture, History and the Cosmopolitan Dream. New York: Routledge, 2007.