Куан Ю Ли - На пути из третьего мира в первый. Взгляды и убеждения Ли Куан Ю

2005 год

Чтобы сохранить свободу и независимость суверенного государства, маленькой стране следует иметь как можно больше друзей. Причем оба эти фактора — максимум друзей и свобода быть самим собой — одинаково важны и тесно связаны. В рамках международных отношений дружба не становится проявлением доброй воли и взаимного расположения. Мы обязаны вести себя адекватно, чтобы другие страны были заинтересованы в росте и развитии Сингапура как суверенной и независимой нации.

2009 год

Трудно ограбить более слабого человека, если у него есть сильные друзья, готовые его прикрыть.

1956 год

Награды (гранты или стипендии) присуждаются студентам по их заслугам, а не за принадлежность к той или иной политической партии. Но когда человек представляет угрозу государственной безопасности или если его политические убеждения идут вразрез с конституцией, государству не стоит давать ему деньги, тем самым помогая ему в оппозиционной деятельности. Однако этот принцип зачастую толкуется чересчур вольно. [...] Мы вовсе не хотим, чтобы общество было излишне жестоким или притесняло человека без нужды. Если у него присутствует юношеская тяга к экстремизму — что ж, лучше всего позволить ему пройти через эту фазу, дать ему повзрослеть. Но если мы твердо уверены в том, что этот человек подрывает устои демократического государства, никто не станет тратить деньги на его образование, которое позволит ему еще эффективнее заниматься разрушением государственных устоев.

1964 год

Мы не настолько наивны, чтобы поверить, будто англичане, австралийцы или новозеландцы придут к нам на помощь исключительно из соображений гуманности и бескорыстной любви к демократии. Конечно, у Англии имеются экономические планы на этот регион. Конечно, ей хочется удержать плацдарм или хотя бы маленький пятачок в своих военных интересах и в целях расширения военного влияния. И конечно, она надеется сохранить прямой выход на Австралию и Новую Зеландию. Но я спрошу с сарказмом: в наших ли интересах и в интересах ли почти 11 миллионов малазийцев позволить ей воевать за нас? Или все же лучше нам самим воевать за себя?

1964 год

На маленьком острове я создал государство с самым высоким уровнем жизни в Азии (не считая Японию). Это все равно что построить в центре трущоб виллу и отгородить ее слабым заборчиком от толпящихся вокруг голодных людей. К тому же этим толпам голодных постоянно промывают мозги разные ораторы и перед глазами у них мои сады с ананасами, бананами, папайями, рамбутанами —нашими эквивалентами всяких груш и персиков, которые они видят в телерекламе. В садах гуляют люди в шикарных модных костюмах от известных модельеров. И все, чем я располагаю для защиты, — два батальона солдат против 400 000 вооруженных индонезийцев.

1965 год

Я объясню вам, почему не хочу содержать профессиональную армию. Наша страна еще только учится жить и работает, чтобы жить. А солдаты и офицеры не смогут вносить свой вклад в общее производство.

1967 год

Мы сумеем защитить себя. А тем, кто также захочет нас защищать, я скажу: «Спасибо вам большое, но помните: я могу защищаться сам и не заблуждайтесь по этому поводу».

1968 год

В отличие от многих соседей по региону, мы представляем собой крайне уязвимую и компактную цель, а значит, основной задачей любого оборонного ведомства является защита от нападения с воздуха. И главный наш приоритет — сделать такую атаку невозможной.

1968 год

Если люди поверят, что мы способны драться, защищая свою страну, нас с большей вероятностью оставят в покое. Обратите внимание на фразу «драться за мир». Если «мы стремимся к миру и боремся за него», нам и дальше придется за него бороться. А если мы начнем драться за мир, то и обретем мир.

1968 год

Время от времени в истории цивилизаций случается так, что более культурное, более цивилизованное общество уступает натиску менее развитых и цивилизованных варваров-завоевателей. Так пала Римская империя. И так же преуспевающие китайская и индийская цивилизации были повержены воинственными расами с гораздо более примитивным строем и неразвитой социальной организацией. Мы все время должны быть начеку. Нельзя допустить подобного в Сингапуре — утратить бдительность из-за хорошей жизни.

1970 год

Чтобы выжить, мы должны быть очень бережливыми. Нам не по карману содержать большую армию. Мы не можем позволить себе тратить деньги на армию в условиях кризиса. И чтобы наша оборона внушала уважение, и чтобы наши оппоненты не подумали, что это всего лишь показуха, нам нужно создать значительные резервы. Такие резервы, которые можно привести в полную боевую готовность одним нажатием кнопки, которые отлично владеют любым оружием — от стрелкового до тяжелой артиллерии, и так далее. Каждый год мы должны готовить новую порцию резервистов, хорошо обученных и эмоционально готовых к бою.

1971 год

Мы делаем все, чтобы обеспечить безопасность Сингапура. Ради этого нам, к сожалению, приходится прибегать к помощи пре-ступников-рецидивистов. Для защиты нашей территории нам необходимы люди, обладающие сильным духом, решимостью и способные на жестокие поступки. Если они заявят о своей готовности применить силу для сохранения мира — пусть они и не поддерживают правительство, — мы готовы их кормить и содержать.

1976 год

Сразу после отделения в 1965 году мы начали формировать свои вооруженные силы. Безопасность — важнейшее условие для выживания любого народа. Без вооруженных сил мы рискуем потерять все, что имеем. Всякий, даже террорист-одиночка, сможет захватить нас ради выкупа. И все же оппозиционные партии желают либо ликвидировать национальные силы, либо превратить их в коммунальную службу. Они совсем потеряли рассудок?

1976 год

Цивилизация всегда уязвима, особенно если речь идет об островном государстве.

1982 год

Нужно покупать новое оружие и давать лучшее образование молодым людям, чтобы они могли управлять самыми современными средствами защиты. Но еще важнее воспитать из них решительных и эффективных лидеров. Безопасность — как электричество: ее можно накопить, но нельзя удержать надолго.

1982 год

Мы не воспринимаем соседей по Юго-Восточной Азии как угрозу нашей безопасности. Да, у нас всегда будут возникать разногласия из-за национальных интересов и предпочтений, но пока правительства и лидеры стран Юго-Восточной Азии мыслят рационально, эти разногласия не приведут к вооруженным конфликтам. Внешние угрозы нашей безопасности скорее придут со стороны нерациональных и экстремистских сил или от экспансионистских режимов, располагающих особо мощными армиями.