Литературная Газета - Литературная Газета, 6630 (№ 06/2018)

Образы и категории требуют конкретизации.

Вот пример. Отечественная война 1812 года. Догматик-марксист занял бы позицию нейтралитета: «вожди» обеих сторон – и Наполеон, и Александр I – были лишь вершинами антагонистических социальных систем, причём наполеоновская Франция была тогда относительно более прогрессивной, нежели Российская империя с её крепостным правом и абсолютизмом. Но выбор – «чума на оба ваши дома!» – для патриота-гуманиста (и не только России, но и Франции) был не оправдан. Почему? Да потому что Наполеон нёс народам России не освобождение от крепостничества и абсолютизма, а будущий двойной гнёт, порабощение не только социально-экономическое и политическое, но и культурное, личностное. Нёс (вспомним наш философский критерий) новый рост отчуждения. И нёс на штыках.

И потому был подлинно патриотичен ничего не знавший о марксизме крепостной, который вместе с дравшим с него ещё вчера три шкуры барином защищал Родину.

Но классовое и сословное неравенство вышло на первый план, когда война закончилась и выяснилось, что у помещиков и крепостных – разная Родина. Что императорская власть губит её. И герои войны 1812 года – декабристы – вышли 25 декабря 1825 года на Сенатскую площадь с протестом против абсолютизма, а потом были повешены или сосланы на каторгу царём.

Сегодняшний пример – Крым. Я люблю и неплохо знаю его. Решение крымчан быть вместе с Россией крайне отрадное. И это решение народа, а не насильственный акт государственного аппарата. Но я не могу гордиться тем, что есть немало сигналов, говорящих: там уже также действует знакомый, вороватый, наполненный бюрократическим произволом капитализм. Из этого не следует, что надо «вернуть» Крым Украине – решать судьбу малой родины должны крымчане, и они её решили. Из этого следует, что у нас должна развиваться общественная система, которой мы будем гордиться, а наши соседи – завидовать и проситься: возьмите нас к себе, у вас лучше, чем в ЕС или США…

Так ли сейчас? На этот вопрос каждый должен ответить сам. Ответить, гордясь достижениями граждан страны, и после распада СССР создававших шедевры науки и искусства, защищавших справедливость, строивших новые заводы и аграрные предприятия, мосты, но помня обо всех проблемах и противоречиях постсоветской России.

Патриотизм и «патриоты»

У Ленина есть важный, но полузабытый тезис: дискредитировать коммунистов могут только сами коммунисты. Это относится и к патриотизму. Более всего его дискредитируют «патриоты», путающие любовь к Родине с русским национализмом или великодержавным шовинизмом. Они, по разным причинам, талдычат, будто русские превосходят других, поскольку они, русские, презрительно относятся к более слабым («инородцам»), ненавидят тех, кто сильнее (в этой роли ныне «англосаксы»).

На место понятия «Россия» может быть поставлен термин «держава» или «империя», и тогда русский национализм обернётся великодержавным шовинизмом, а смысл мало изменится.

Кто-то скажет, что я нарисовал карикатурный портрет русского националиста. С радостью бы согласился, если бы значительное число не просто одураченных пропагандой обывателей, но и «интеллектуалов» не проповедовало всё более активно именно такой, пещерный национализм и шовинизм, выдавая их за патриотизм.

Мы не докатились до массового превращения национализма в фашизм, что происходит в среде украинцев, прорастает в Прибалтике и Западной Европе. Мы, кстати, часто ругаем Запад как рассадник зла, забывая, что проблема не в географии и не в национальности, а в природе общественного строя, который господствует там, – строя, где человек подчинён тотальной гегемонии рынка и капитала. Это не врождённые и «естественные» черты «западной цивилизации», а результат воздействия власти производственных отношений капитализма, в том числе господства частной собственности и рынка. Именно это превратило американцев и англичан, немцев и французов в рациональных экономических эгоистов. Увы, и у нас сегодня «исконно» соборный, якобы от природы коллективистский и «духовный» русский человек стоит подчас дальше от реальных солидарных действий, чем француз или англичанин. И это случилось за четверть века! Поэтому есть немало оснований для неприятия человеком труда и совести олигархически-бюрократической власти, центры которой действительно расположены в Вашингтоне и Брюсселе.

А вот оснований опасаться американского народа или классической английской культуры, великих достижений западной науки и техники нет. Притом что наши представители «новой номенклатуры» успешно ведут к деградации нашу промышленность, проводят бессмысленные подчас эксперименты в сфере науки, медицины, образования.

Что в определённом итоге? Патриотизм – это, конечно же, любовь к Родине. И потому патриот – это тот, кто действует в её интересах, в интересах большинства её граждан. А в основе действий находится общая борьба за разотчуждение, движение по пути социального и культурного прогресса к обновлённому социализму.

Александр Бузгалин,родился в 1954 году в Москве. Окончил экономический факультет МГУ им. Ломоносова, где с 1991 года по настоящее время – профессор кафедры политической экономии. В начале 1994 года стал инициатором создания новой общественной структуры, – движения «Учёные за демократию и социализм». Представитель неомарксизма, экономист, теоретик и публицист «левого» фланга общественной мысли, директор Института социоэкономики Московского финансово-юридического университета. Автор большого числа научных работ, книг, публикаций в печати.

Полный текст статьи – в журнале «Альтернативы», 2018, № 1 (весна).

Приглашаем авторов и читателей «ЛГ» подключиться к дискуссии.

Допушкинское наше всё

Общество / Настоящее прошлое / Неизвестное об известном

Токарева Лидия

Сергей Салмин

Теги:Сергей Салмин , интервью

В «Михайловском» хранятся уникальные экспонаты

Музей-заповедник «Михайловское», конечно, в первую очередь – музей Пушкина и его века. Однако и собрание археологических находок здесь – уникальное. Об артефактах «Михайловского», коллекциях военных экспонатов, какими не могут похвастаться ни Исторический музей, ни Музей артиллерии в Петербурге, рассказывает реставратор, старший научный сотрудник Псковского археологического центра, эксперт по культурным ценностям Министерства культуры РФ Сергей Салмин.

– Сергей Анатольевич, насколько велико собрание и как оно формировалось?

– Пока я просмотрел около пяти с половиной тысяч предметов. Часть коллекций – находки местных краеведов, доброхотов, то, что собрал первый послевоенный директор музея-заповедника Семён Степанович Гейченко. Многое происходит из раскопов, которые вели на Савкиной горке и на Ворониче Василий Дмитриевич и Сергей Васильевич Белецкие. Плохо, что в значительной мере находки депаспортизированы (судя по всему, ещё на стадии формирования коллекций). Или, скажем, в отдельных документах указана привязка очень условная: например, «усадьба «Михайловское». А территория усадьбы – это далеко не «точка» на карте.