Александр Тарасов - Пусечки и левенькие: любовь зла

А как же многочисленные заявления пусечек, что они – верующие и не против религии? [60] См., например: http://www.rosbalt.ru/moscow/2012/06/20/994788.html ; http://www.kurer-sreda.ru/2012/03/27/62579 ; http://tvrain.ru/articles/kogo_posadyat_za_pank_moleben_nastoyashchaya_istoriya_obvinyaemykh_po_delu_pussy_riot-211775/ ; http://simvol-veri.ru/xp/advokati-pussy-riot-prosyat-rpc-po-bojeski.html Как вообще «антиклерикалы» и «левые феминистки» могут возносить молитву – неважно кому и какого содержания? А как же «никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой»?

Отдельно надо сказать о «левых художниках». О том, что такое «левое искусство», в рунете уже однажды разражалась дискуссия – в связи с группой «Война». И тогда немногие вменяемые (и хоть как-то аргументированные) голоса – например, журнала «Скепсис» [61] http://scepsis.ru/library/id_2947.html – просто потонули в массе невменяемых и, главное, неаргументированных. До сих пор мечтаю узнать, как себя почувствовали «левые» фанаты «Войны», когда стало известно, что «Война» передала часть своей премии «Инновация» украинским фашистам.

У украинских «актуальных художников», впрочем, есть своя икона «левого искусства», прямо вышедшая из «Войны» – Александр Володарский, прославившийся публичным половым актом (или его вынужденной имитацией – тут версии расходятся) на площади. По мнению украинской «левой тусовки», это и есть «современное левое искусство». Но тогда, получается, и собаки, если они совокупляются на площади на глазах у публики, – современные левые художники !

Впрочем, как раз на Украине, в кругах сообщества «Спильне» нашелся человек, который, не в пример российским товарищам, смог сформулировать, что же такое «современное левое искусство». Это была Тамара Злобина [62] http://artaktivist.org/news/tamara-zlobina-pervyj-specredaktor/ . По ее определению, «современное левое искусство» – это такое, в котором уже наступила «смерть автора» и которое отказывается от традиционных площадок презентации (галерей, музеев и т.п.). Ага. Следовательно, свастика, нацарапанная на кузове автомобиля – это и есть пример образцового «современного левого искусства»: и автор неизвестен – и даже неважно, кто он: «произведение искусства» таково, что его автором может быть кто угодно , – и площадка презентации «неакадемична».

Я-то думал, что левизна в искусстве определяется содержанием произведения искусства. Но если «левая тусовка» думает, что содержание безразлично , а левизна определяется вот такими внешними признаками, тогда да, пусечки – «левые художники». И любой неонацист, надев балаклаву, легко может стать таким «левым художником». И даже Холмогорий. И даже Кураев с Чаплиным, дуэтом.

Итак, пусечки не панки , не феминистки , не антиклерикалы и не левые (в подлинном смысле) художники . Почему же их так защищает «левая тусовка»?

Потому же, почему она не защищает «приморских партизан».

«Левые» и левенькие: уютная тихая заводь

В чем отличие «приморских партизан» от пусечек? В том, что пусечки занимались «художественной самопрезентацией», якобы таким образом борясь с режимом Путина (это форма политической борьбы такая: обращение к небесам), а «приморские партизаны» начали реально , с оружием в руках бороться с этим режимом. Неумело, торопливо, плохо подготовившись, без сколько-то разработанной идеологии – а чего еще вы хотите от мальчишек из глубочайшей провинции? Но реально . Настолько реально, что власть бросила против них – против пяти мальчишек с тремя стволами – авиацию и танки ! А у пусечек половину членов группы «найти не могут» (хотя журналисты легко находят, называют имена, берут интервью). Видимо, оставляют, как царские жандармы, «на развод».

Наши «левые» вам в ответ скажут: мы потому не можем защищать «приморских партизан», что закон запрещает пропаганду и оправдание терроризма. Нет, позвольте! Террористами по этому закону у нас в стране считаются те, кого суд признал террористами и осудил за терроризм. Суда над «приморскими партизанами» еще не было ! Следовательно, никто не мешает вам их защищать.

Не защищают. Даже не пытаются.

Все дело в том, что у нас в стране нет левых . Я имею в виду: нет левых как организованной силы. Левые как личности в стране есть – и их даже довольно много. Но если мы посмотрим на партии, группы и организации, мы обнаружим, что перед нами либо «левые» (именно в кавычках, следовательно, не настоящие ), либо левенькие. Левенький по отношению к подлинному левому – это все равно что приблатненный по отношению к настоящему блатному, «актуальный художник» по отношению к настоящему художнику, интернет-геймер по отношению к настоящему солдату на поле боя.

«Левые» – это в первую очередь крупные организации, такие как КПРФ и разные социал-демократы со «Справедливой Россией» во главе. Почему они левые в кавычках, понятно. Вот возьмем КПРФ. Настоящие левые – материалисты, интернационалисты, антиимпериалисты. А КПРФ – партия православная, проимперская и шовинистическая. То есть не левая. Абсолютно то же самое можно сказать и про более мелкие группы сталинистов и брежневистов. Или социал-демократы. Какие же они левые, если в самом главном – в экономической программе – они либо неолибералы, либо, в лучшем случае, кейнсианцы (то есть за капитализм)?

Левенькие – более интересное (с точки зрения энтомолога) явление. Их много, они мелкие, но разные. Всех их объединяют два признака: а) принадлежность к тусовке, б) неспособность думать. Они потому и защищают так яростно пусечек, что чувствуют с ними внутреннее родство – как с тусовщиками. То есть с теми, кто тоже «играет в песочнице в 68-й год». Левенькие – это точно такие же бездари, мечтающие как-то «раскрутиться» и сделать «бунтарскую» карьеру внутри буржуазного общества (в его «левом» сегменте). Написать новый «Капитал» или новые «Сто лет одиночества» (что действительно было бы огромным вкладом в дело социального освобождения) они не могут – таланта нет. Но и никаких – даже примитивных, попсовых – способов «раскрутки» они придумать не способны. Поэтому «Война» и пусечки (которые смогли придумать) вызывают у них искреннее восхищение.

И совсем не важно, что у «Войны» и пусечек вместо «Капитала» и «Ста лет одиночества» – примитивно нарисованный член и не менее примитивно исполненный матлот. «Мимо тещина окошка я без шуток не хожу». Идиотизм деревенской жизни, перенесенный в мегаполис. Важно, что хоть что-то придумали, в отличие от левеньких. Достаточно, чтобы стать у левеньких героями. В стране слепых и кривой – король .

Раньше в России героями левых были Софья Перовская и Вера Засулич, Мария Спиридонова и Александра Коллонтай. Теперь – пусечки. Какие левые – такие и герои.