Майкл Бут - Почти идеальные люди. Вся правда о жизни в «Скандинавском раю»

Йонссон был решительно оптимистичен в вопросе о масштабной иммиграции в Швецию: «Нам это удавалось и раньше. В нашей стране огромное количество интегрированных иммигрантов во втором, третьем, четвертом, пятом, шестом поколениях. Не заниматься интеграцией, не приглашать людей со всего мира работать – экономическое самоубийство. Шведская экономика на подъеме. В истории человечества переселения народов случались сплошь и рядом. При наличии терпения и стабильных экономических условий все получится. А если не будет получаться, надо будет сделать так, чтобы получилось. Это политическая задача, политики должны ее выполнить».

Мне очень импонировало то, как Йонссон защищал идею бойкота крайне правых скандинавских партий. Мне бы очень не хотелось снова увидеть в телевизоре очередного самодовольного шарлатана из Датской народной партии, нагнетающего страхи по поводу de morke mennesker или de sorte («этих черных», «черноты»).

По сравнению с риторикой, используемой Датской народной партией в отношении мусульман, речь Эноха Пауэлла «Реки Крови» [97] Речь о проблемах иммиграции, произнесенная британским политиком-консерватором Энохом Пауэллом в 1968 г. На тот момент была признана расистской (прим. пер). звучит как детская колыбельная. Видные деятели партии в разное время утверждали, что ислам не религия, а террористическая организация, и сравнивали мусульман с нацистами. Они говорили, что все мусульмане – насильники и состоят в преступных сообществах, что они просачиваются в Европу с единственной целью всех нас убить. Кстати, только сегодня я прочитал в датской газете следующее изречение представителя партии по вопросам интеграции Мартина Хенриксена: «Когда много мусульман собираются в одном месте, следует готовиться к чрезвычайным происшествиям. Это уже стало тенденцией». (А напомни-ка мне, Мартин, сколько людей посещают Мекку во время Рамадана? А много ли там арестов? А деньги тебе за что платят?)

Когда на экране телевизора возникала основательница и бывший лидер партии – назойливая миниатюрная женщина по имени Пиа Кьерсгор, жена выгоняла меня из комнаты, опасаясь за мое давление. Перлы Кьерсгор включают в себя, например, фразу «Есть только одна цивилизация – наша» и утверждение в партийной брошюре 2001 года, что мусульмане «лгут, врут и говорят неправду».

Брюзжание и вранье из уст подобных людей не удивляют. Намного более огорчительно, что их расизм и ханжество просочились в широкий политический дискурс Дании – вплоть до того, что даже центристы прибегают к негативным обобщениям, рассуждая об иммигрантах и мусульманах. Например, повсеместно используются слова «новые» или «во втором поколении» для описания датчан, шведов, финнов или норвежцев, на законных основаниях получивших паспорта этих стран. Часто эти люди родились здесь, платят налоги, голосуют и вносят свой вклад в развитие общества. И в то же время они, понимаете ли, не совсем свои . Они, как бы это сказать, несколько более темнокожи . Вы можете представить себе, чтобы в Штатах кто-то говорил об «американцах второго поколения» или британских политиков, рассуждающих о новых британцах?

С другой стороны, предложение «оставить это политикам» – а именно об этом, в сущности, говорил Йонссон – звучит неубедительно. Нравится это кому-то или нет, но Датская народная партия и в меньшей степени «Шведские демократы» говорят от имени значительной части населения своих стран. Так как быть со свободой слова? Может, позволить крайне правым выглядеть в глазах избирателя таким же посмешищем, как и все остальные политики? Разве электорат не дозрел для того, чтобы делать собственные выводы? Ведь именно это произошло с паясничавшим лидером Британской Национальной партии во время последней избирательной кампании.

Делать вид, будто «Шведских демократов» не существует, бесполезно. На последних выборах партия выступила успешно, набрав 5,7 процента голосов и получив 20 мест в парламенте.

Настал момент перейти от слов к делу и встретиться со «Шведскими демократами» лицом к лицу в их новом логове.

«Мы хотим сократить иммиграцию на 90 процентов», – сказал мне пресс-секретарь «Шведских демократов» Эрик Мюрин. Наша встреча проходила в роскошном новом офисе партии неподалеку от здания шведского парламента ( Riksdag ). «Речь прежде всего о беженцах и иммиграции «себе подобных» – таких сегодня приезжает чуть ли не больше всех. Если у человека есть лавка по доставке пиццы, он может выписывать все больше своих сомалийских родственников, чтобы они делали еще больше пицц, и конца и края этому нет».

Ах, опять это наказание господне в виде сомалийца с пиццей! Подобно красноречивому лидеру своей партии Джимми Окессону, молодой и остроумный Мюрин сыпал антииммигрантской риторикой так, будто это была совершенно безобидная констатация фактов. Я рассчитывал увидеть бледных мрачных мужчин в длинных кожаных пальто и круглых очках в металлической оправе (впрочем, именно такой тип сидел в уголке, наблюдая за нашей беседой), но Мюрин был в темных джинсах и пиджаке – униформе начинающего скандинавского политика умеренных взглядов.

Мюрин продолжал вещать о раздельных плавательных бассейнах, излишне мягких приговорах и о том, что иммигранты бьют своих детей, «потому что у них это принято».

«Иммигранты наезжают на шведов без всяких причин, они ведут себя агрессивно и знают, что смогут доминировать. Они больше склонны к насилию, чем шведы. Я испытал это на собственном опыте, когда учился в школе, и мои друзья тоже». Далее было сказано, что у иммигрантов «совершенно другое отношение к человеческой жизни».

Но разве история шведов не свидетельствует о склонности к дракам? Он никогда не слышал о Тридцатилетней войне?

При печально известном своей кровожадностью короле Густаве II Адольфе Швеция собрала самую большую в мире армию численностью 90 000 человек. Ее тридцатилетний военный поход по Центральной Европе сопровождался массовыми убийствами и зверствами в отношении мирных жителей. Пропорционально численности населения тех времен количество погибших сопоставимо с жертвами обеих Мировых войн или эпидемий чумы. Один шведский журналист рассказывал мне, что австрийские бабушки до сих пор пугают внуков: «Веди себя хорошо, mein Kind , иначе придет швед и заберет тебя».

«Да-да, конечно, мы воевали, но…»

«Вы бесчинствовали по всей Европе».

«Верно, но все меняется».

«Если бы я был беженцем из Ирана, то меня бы не радовало, что шведские власти загнали меня в гетто без малейших шансов получить работу и видов на будущее, а такие, как вы, лепят на меня ярлык угрозы обществу. Я наверняка реагировал бы не слишком хорошо».