Газета Завтра - Газета Завтра 587 (8 2005)

Предвыборный список Компартии возглавляет секретарь Воронежского обкома КПРФ Сергей Рудаков — "вечно второй" на нескольких последних выборах в Воронеже. При этом фактический лидер воронежских коммунистов — депутат Госдумы Руслан Гостев, удивляющий даже своих избирателей враждой по отношению к прочим оппозиционным партиям и принципиальным несогласием проводить совместные акции хоть с НБП, хоть с "Родиной". Последнюю ведет на выборы глава регионального отделения партии Сергей Жуков.

Все это называется "беспросвет". Дальше будет только хуже, шансов нет. А что же воронежцы? Как простой народ-то? Готов ли он сопротивляться?

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

Валентин Пруссаков

Валентин Пруссаков

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

Родственный огненному пафосу библейских пророков дух Корана нередко вдохновлял лучших русских поэтов. Пушкин создавал величавые "Подражания Корану"; исламским фатализмом проникнуты многие стихи Лермонтова; жил видениями арабской пустыни Фет; славил Пророка Полонский; влюбленно воспевал страны ислама Гумилев... Но, пожалуй, ни у кого из русских поэтов не было больше "мусульманских" стихов, чем у Ивана Алексеевича Бунина.

Русский перевод Корана был для него одной из самых необходимых и постоянно читаемых книг. Установлено, что он всю жизнь возил его в дорожном чемоданчике (московское издание 1901 года, перевод А. Николаева). И все же восточные стихотворения поэта имели своим источником не только Священную книгу мусульман. Бунин, как известно, немало поездил по белу свету, и особенно его властно манили к себе исламские страны. Строки, рождавшиеся в путешествиях, всегда отражали непосредственные ощущения от увиденных им городов, селений, садов и пустынь.

Здесь царство снов. На сотни верст безлюдны

Солончаков нагие берега.

Но воды в них — небесно-изумрудны

И шелк снегов белее, чем снега.

В шелках песков лишь сизые полыни

Растит Аллах для кочевых отар,

И небеса здесь несказанно сини,

И солнце в их — как адский огонь, Сакар.

И в знойный час, когда мираж зеркальный

Сольет весь мир в один великий сон,

В безбрежный блеск, за грань земли печальной,

В сады Джиннат уносит душу он.

А там течет, там льется за туманом

Река всех рек, лазурная Ковсерь,

И всей земле, всем племенам и странам

Сулит покой. Терпи, молись — и верь.

Бунин увидел самые разные стороны мусульманской веры и мусульманской жизни. В ночных песках он поверил арабскому преданию: "Путник, не бойся! В пустыне чудесного много. Это не вихри, а джинны тревожат ее, Это архангел, слуга милосердного Бога, в демонов ночи метнул золотое копье".

В ряде стихов поэт как бы превращался в пылкого исламского мистика. К числу бесспорных шедевров бунинской поэзии относится стихотворение "Тайна", снабженное эпиграфом из Корана: "Элиф. Лам. Мим".

Он на клинок дохнул — и жало

Его сирийского кинжала

Померкло в дымке голубой;

Под дымкой ярче заблистали

Узоры золота на стали

Своей червонною резьбой.

"Во имя Бога и Пророка,

Прочти, слуга небес и рока,

Свой бранный клич: скажи, каким

Девизом твой клинок украшен?"

И он сказал: "Девиз мой страшен.

Он — тайна тайн: Элиф. Лам. Мим".

"Элиф. Лам. Мим? Но эти знаки

Темны, как путь в загробном мраке:

Сокрыл их тайну Мохаммед..."

"Молчи, молчи! — сказал он строго, —

Нет в мире Бога, кроме Бога,

Сильнее тайны — силы нет".

Сказал, коснулся ятаганом

Чела под шелковым тюрбаном,

Окинул жаркий Атмейдан

Ленивым взглядом хищной птицы —

И тихо синие ресницы

Опять склонил на ятаган.

Как явствует из его многих стихов, в определенном смысле все три религии Откровения были для Бунина единой религией. Но он чувствовал и особость ислама. В стихотворении "Зеленый стяг", звучащем, как призыв к джихаду, столь неожиданный в устах православного, поэт охвачен неистовым вдохновением:

...Ты уснул, но твой сон — золотые виденья.

Ты сквозь сорок шелков

Дышишь запахом роз и дыханием тленья —

Ароматом веков.

Ты покоишься в мире, о Слава Востока!

Но сердца покорил

Ты навек. Не тебя ли над главою пророка

Воздвигал Гавриил?

И не ты ли паришь над Востоком доныне?

Развернися, восстань —

И восстанет Ислам, как самумы пустыни,

На священную брань!

Русскому поэту Ивану Бунину были дороги и понятны гордость и достоинство мусульман, их несгибаемость перед лицом завоевателей и агрессоров. До конца своих дней он сохранил глубоко уважительное отношение к исламу и искренние, дружеские чувства к "потомкам Пророка". А "мусульманских" стихов, написанных им в разные периоды жизни, у него столько, что из них следовало бы составить и издать отдельный сборник. Их, несомненно, стоит перечитать всем нам, особенно сегодня, когда некоторые круги не жалеют никаких усилий и средств, чтобы опорочить и дискредитировать последнюю религию Откровения.

ПЕШКОМ ПО КИТАЮ

Валерий Поздняков

Валерий Поздняков

ПЕШКОМ ПО КИТАЮ

Моя кратковременная поездка в китайский город Хэйхэ дала такую информацию, которую я бы не получил, находясь там с группой туристов.

Попасть в Китай можно по туристической или служебной визе. В соседний с российским Благовещенском китайский город Хэйхэ можно проехать и без визы — по загранпаспорту, так как Хэйхэ — свободная экономическая зона.

Все категории приезжающих в Хэйхэ российских граждан при необходимости останавливаются в гостинице. Я же не относился ни к одной из этих категорий, так как прибыл в Хэйхэ по неофициальному приглашению знакомой китаянки (получается, что подпольно) и проживал в квартире её родителей. С её стороны пригласить жить в своей квартире иностранца, да ещё журналиста, да ещё без ведома властей, довольно смелый поступок. Почему? Потому что, во-первых, в Китае перемещение иностранцев поставлено под контроль спецслужб, а во-вторых, каждый китаец обязан сообщать о своих контактах с иностранцами этим спецслужбам. Впрочем, в отличие от Китая под такой контроль в России попадают не только иностранцы.

Когда я проходил паспортный контроль на Благовещенском пункте пропуска, женщина-пограничник довольно быстро просматривала загранпаспорта выезжающих в Китай граждан России. Очередь китайцев через другой проход продвигалась вдвое медленнее. Но вот очередь дошла до меня. "Вы что, не у нас загранпаспорт получали?” — удивлённо спросила она. "Нет, в Калуге, — ответил я, — а что, разве мой паспорт чем-то отличается?". "Нет, конечно", — ответила женщина, и, куда-то убежав с моим загранпаспортом, долго отсутствовала. Очевидно, только после получения необходимых сведений через компьютер и доклада начальству по инстанции она имела право пропустить приезжего, а не местного туриста. После прохождения паспортного и таможенного контроля я был в затруднении, не зная, каким автобусом доехать в Хэйхэ. К счастью, мне на помощь пришел милиционер." Степанов, — обратился он к человеку, ведающему автобусными перевозками, — отправь в Хэйхэ московского журналиста". То есть ему было уже известно, что я московский журналист.