Газета Завтра - Газета Завтра 32 (1184 2016)

В это непростое время уходит из жизни духовный наставник — святитель Макарий, и государь оказывается один на один с мучительным поиском истинного пути государственного строительства. В Библии он ищет и находит образы, которые становятся для него примером созидания Опричного Царства, государства из верных и праведных слуг царёвых.

Первым примером служит Моисей, который, вернувшись с Синайской горы с Божьими заповедями, увидел поклонение евреев золотому тельцу. Он призвал к себе верных, и те за один день, крестообразно пройдя стан израильтян, изрубили мечами 2500 человек. Так был спасён Израиль.

Вторым примером стал царь Давид и его гвардия: "И все слуги его шли по сторонам его, и все Хелефеи, и все Фелефеи, и все Гефяне до шестисот человек, пришедшие вместе с ним из Гефа, шли впереди Царя" (2 Цар. 15, 18).

И, наконец, третьим примером послужили апостолы Иисуса Христа — духовная гвардия Царя Небесного.

Так, по сути, по канонам Священного Писания, молодой государь создаёт опричнину. Семь лет действует грозная гвардия царя. 7 — неслучайное число. Это прообраз семилетнего правления антихриста, последних семи лет существования истории человечества перед Страшным Судом. Образ сопротивления злу был создан царём Иоанном, видимо, для Царя грядущего, Православного, Самодержавного, законного Царя, который во время последней седмины времён будет победоносно противостоять антихристовой заразе. Не зря он пишет в Духовной Грамоте 1572 года своим: "А что есьми учинил Опришнину, и то на воле детей моих, Ивана и Федора, как им прибыльнее, и чинят; а образец им учинен готов". Образец учинён и подтверждён конкретным государственным опытом.

Буквально через полтора месяца всё опричнино войско погибает в великой битве при Молоди. Битва длилась три дня и три ночи. Да, так может быть только в русских сказках и при царе Иоанне Грозном! 150-тысячное крымско‑татарское войско — было разбито наголову.

Образ царя-строителя, великого подвижника, настоящего христианина, воина — это образ как нельзя лучше подходящий для современной эпохи. Когда идёт наступление на Россию — кстати, само слово "Россия" было введено святителем Макарием и царём Иоанном! — воздвижение памятника Иоанну Грозному — большое духовное событие. По сути, это настоящее возвращение великого царя, его дел, идей и заветов не только в русскую историю, но и в русскую действительность. Не зря этого так боятся все лжецы и воры!

Поддержим же орловского губернатора в его стремлении поставить первый памятник первому русскому царю! Да воскреснет Русь и расточатся врази ея!

Белый кот на воеводстве

Татьяна Воеводина

1

Политика элита коррупция Общество

Ну и дела творятся в глухой отпускной сезон! То губернатора отстранят, то сотрудников Следственного комитета арестуют, то руководителя таможни задвинут. Что ни день — во весь экран ведут кого-то важного под белы руки.

Отсюда наблюдатели естественным образом делают вывод: грядёт новый 37-й год. Похоже, назревает "огонь по штабам", выражаясь в китайском вкусе, или, ежели по-нашему, — опричнина. Тут и памятник Иоанну Васильевичу Грозному в Орле подоспел. Одно к одному…

Одолеть коррупцию — ох, мудрено. Ведь она вошла в жизнь, в ткань, в кровь, в обмен веществ. И не только у нас.

В середине 90-х я дружила с известной предпринимательской семьёй из города Варезе в Ломбардии. Их инжиниринговая компания построила немало предприятий в тех краях и по всей Италии, даже в России реконструировала кое-какие производства. В те времена в Италии бушевала антикоррупционная кампания "Чистые руки", гремел, бичуя пороки и изобличая социальные язвы, легендарный судья Ди Пьетро. Вот-вот, казалось, с этой застарелой болезнью итальянского государственного организма будет покончено. Но в Варезе покончено оказалось с… деловой активностью. Особенно с той, что связана с землеотводами, разрешениями, подключениями к сетям и т.п. — таким бизнесом и занимались мои знакомые. Чиновники разрешений не выдавали: ни за деньги, как велось от века, ни без денег. Деньги брать боялись, а не брать… тоже боялись: вдруг сделаешь бесплатно, а тебя заподозрят во взятке? Лучше просто отказать. Любой чиновник в любой части света отлично умеет отказать. Законно и обоснованно. Мои друзья впали в уныние: их бизнес застопорился, замаячили санкции за неисполнение контрактов, а как исполнишь, когда Италия борется с коррупцией?

Так что же — не бороться? Вовсе нет! Бороться надо. Но, начиная войну, надо знать и понимать врага. Надо понимать ту роль, которую коррупция играет в государстве и обществе. И не впадать в шапкозакидательство: война предстоит долгая.

Сегодня любят рассказывать, как сингапурский правитель Ли Куан Ю на раз одолел коррупцию: посадил за решётку парочку своих друзей — остальные мигом перевоспитались. Опыт интересный, но у нас на раз — не получится. Хотя бы потому, что размеры у нас не те. Потом, там была всё-таки диктатура, а у нас — ох, далеко не диктатура.

Так что же такое — наша коррупция? Мне кажется, вот что. В момент величайшего стресса человек иногда обнаруживает древние инстинкты, возвращается в далёкое прошлое, а то и к своей докультурной, пещерной сущности. С народами и государствами такое тоже случается. После краха советской жизни наши государственные нравы вернулись в Средневековье. Слабо централизованное государство, почти феодальная раздробленность, распри бояр и князей — словом, "прошедшее проходит предо мною".

Одна из черт Средневековья — система кормлений. Центральная власть не может содержать своих функционеров на местах и посылает их "на кормление": что выколотишь с населения — тем и кормись. Система, сформировавшаяся при Ельцине, была именно кормлением. Забавно, что как те, давние кормленщики получали свою мзду перед праздниками, так и в ельцинские времена всякого рода проверяльщики ходили шерстить бизнес тоже перед праздниками. Система кормлений была упразднена Иваном Грозным в 1556 году: она противоречила самой идее централизованного государства.

Сегодня мы снова видим попытку превращения кормленщиков в государственных функционеров.

Получится ли? Должно получиться. Но нельзя опираться только на силу. Сила должна быть — готовая покарать за предательство государева дела. Нужны проверки чиновников — на соответствие образа жизни и казённого жалования, нужен запрет на занятия бизнесом для его семейного окружения.

Но вот вопрос: а зачем тогда чиновнику становиться чиновником? Сегодня во всём мире есть только один критерий жизненного успеха и один мотив деятельности — деньги. У кого нет богатства — тот лох и лузер, вот смысл господствующей философии. На почве этой философии коррупция неодолима. Чтобы чиновник не коррумпировался, он должен иметь идею, которой служит. В современном развращённом обществе выражение "работать за идею" означает показать себя тем самым презренным лохом и лузером. На самом деле, только большая идея, служение способны создать заслон коррупции. Тогда накопление имущества просто не интересно. Тогда человеку не нужен дом в полторы тысячи "квадратов" с обувными коробками, набитыми ювелиркой: всё это нужно тем, у кого идеи нет. Где её взять, идею, — это большой вопрос. Но без его решения ничего не получится. Только служение — монарху, Родине, великому делу — способно отвратить от личного обогащения. Надеюсь, никто не подозревает меня в мысли, что чиновников надо держать в чёрном теле: человеку, делающему государственное дело, должен быть обеспечен бытовой комфорт.