Газета Завтра - Газета Завтра 30 (1182 2016)

Только что вышедший политический детектив Сергея Белкина возвращает нас в совсем недавнее прошлое — в лето и осень 2012 года. Жизнь нескольких москвичей, которых принято называть интеллигентами, обладателей древних языческих артефактов, а также их близких и друзей — оказывается под угрозой со стороны сразу нескольких сил, стремящихся заполучить эти древности: современного профессионала-"ассасина", зарубежных спецслужб, бандитов и боевиков подпольной языческой организации. Но если у авторов отечественных политических детективов принято прибегать к прошлому для того, чтобы говорить о настоящем, то Сергей Белкин скорее пишет о вариантах недалёкого будущего. В самом деле, что такое современные российские язычники? Это, как правило, небольшие группки энтузиастов, сооружающих в городских парках капища и празднующих Ивана Купалу коллективными выездами на разного рода специфические ночные развлечения. Но всё более заметным становится наращивание сторонников "возвращения к родной вере" среди так называемого протестного, патриотически настроенного сегмента. А это уже не чудаковатые интеллектуалы, увлечённые народными способами оздоровления, а молодые ребята, интересующиеся единоборствами и мечтающие о "наведении порядка". "Фактор тьмы" возвращает нас в 2012 год, когда ещё были свежи впечатления о "чуть было не получившемся" белоленточном болотном "майдане". Но если "майдан" в России сегодня возможен, то не либеральный белоленточный, а псевдопатриотический, способный сыграть в "нанайских мальчиков" с вполне респектабельными "системными либералами" — если, конечно, Кремль всё-таки даст себя втянуть в новый "правый поворот" после осенних думских выборов. И вот тогда террористические группировки неоязычников имеют все шансы превратиться в серьёзный политический "фактор тьмы", о котором предупреждает Сергей Белкин.

Ещё один авторский прогноз, помещенный в день вчерашний, но на самом деле моделирующий наиболее возможный сценарий подрывной деятельности Запада в ближайшей перспективе, — это именно ставка на формирование "разноцветного" антипутинского фронта, в котором либералы будут играть далеко не главную роль. В таком фронте окажутся не только неоязычники, но и вполне себе православные монархисты, и коммунисты, "вдруг" вспомнившие свой опыт ранних 90-х, и национал-сепаратисты, и даже те, кто сегодня становится в ряды противников "режима" просто, как это сейчас говорится, "из соображений здравого смысла". Именно о таком "разноцветном" фронте один из героев Сергея Белкина — связанный с американскими спецслужбами поляк Щепан Калиновский — читает лекцию молодым российским оппозиционным активистам. Лекцию, на мой взгляд, гениальную, которую надо бы внимательно проштудировать всем, кто всерьёз обеспокоен нашим невнятным будущим.

Впечатляют и меткие наблюдения автора о настроениях, господствующих в сегодняшних российских элитах, о "многоэтажной" и скрепляющей все страты нынешнего украинского общества русофобии (не надо иллюзий о возможном замирении с этим соседом, особенно после 2014 года), о непростой ситуации внутри наших спецслужб… И всё это — опять-таки не столько картинка 2012 года, сколько прогноз на время большого электорального цикла 2016–2018 годов.

Приходится лишь задаваться вопросом о том, почему подобные тревожные предостережения вновь, как и в казавшийся незыблемым "золотой век" 70-х — начала 80-х, даются в столь концентрированном виде через призму художественного нарратива, а не сухого аналитического текста, доступного самой широкой аудитории.

Тонкое, вечное...

Галина Иванкина

Салон Русское Культура Общество

о выставке «Кружево напоказ»

" Или, бунт на борту обнаружив,

Из-за пояса рвёт пистолет,

Так что сыпется золото с кружев,

С розоватых брабантских манжет".

Николай Гумилёв

Кружево — символ роскоши. Кредо торжествующего ничегонеделания. Попробуйте ковать или копать в наряде с пышным жабо и при манжетах, закрывающих кисти рук. Только писать вирши о трудностях пейзанской доли и прожекты об исправлении нравов, да и то — пару часов в неделю. В старинные времена господа носили одежду, подчёркивавшую их принадлежность к избранному виду сапиенсов — парики, неудобную обувь на высоком каблуке, шитые камзолы и, разумеется, кружева. Это стоило дорого, поэтому Италия и Фландрия, поставлявшие кружевные изделия, богатели год от года. И — разоряли французскую, английскую, немецкую аристократию. Говоря языком экономики: средства и капиталы утекали на сторону. Король-Солнце Людовик XIV в самом начале своего правления поставил себе целью бороться с иноземным влиянием: искоренял чужеродную моду, агрессивно внедряя в сознание своих маркизов и виконтов, что именно французское — значит лучшее. Но как пропагандировать своё, когда его попросту нет или оно скверного качества? Тогда при поддержке Жана-Батиста Кольбера возникли мануфактуры, выпускавшие лионский шёлк, а также алансонские и валансьенские кружева. В конечном итоге, Людовик доказал всему миру, что именно Версаль — это столица моды и центр мира, а придворные дамы красовались в головных уборах "а-ля Фонтанж", сработанных из алансонского кружева. Отныне французское золото не попадало в карманы иностранных негоциантов… А всё — какие-то кружева.

Во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства работает экспозиция "Кружево напоказ". Авторы проекта сообщают, что выставка — "…об истории, социальном значении, символизме, технологиях и видах кружева с XVIII века и до наших дней…". Это волнует по сию пору — магия ажурного переплетения, невыносимая лёгкость бытия и — столь же трудоёмкая работа. Мы видим портреты воздушных красавиц в декольтированных платьях, но понимаем ли мы, какие тяготы испытывали мастерицы, творившие кружево для этого декольте? Европейские кружевницы (в том числе семилетние девочки) работали по 10-12 часов в тесных и душных помещениях. Об этом писалось уже в XVIII веке — в эпоху Просвещения, когда мыслители начинали задумываться о последствиях такой нечеловеческой эксплуатации. У всякой эстетики есть неприглядная оборотная сторона — великие красоты чаще всего создавались на костях простого народа. Хотя, мы не можем отказать себе в удовольствии смотреть и восторгаться — это сделали люди! Выставка посвящена труду кружевниц, искусству дарить радость, поэтому в первом же зале размещается валик-подставка для коклюшечных вологодских кружев. Хочется отметить интересное оформление экспозиции — мы наблюдаем не только образцы одежды, картины, иллюстрации из журналов, но и затейливую инсталляцию — дамские силуэты, подсвеченные таким образом, что они кажутся нам одетыми в фосфоресцирующее кружево.