Газета Завтра - Газета Завтра 18 (1170 2016)

Многие из чиновного братства, отслужив половину жизни при большевиках, не могут распрощаться с прежним укладом и, приноравливая психику к новому быту, невольно путают чёрное с белым, ложь с правдой, а национализм с фашизмом и шовинизмом. Видят в предке что-то вроде пещерной гориллы с дубиною. Эта раздёрганность сознания, шаткость души, равнодушие сердца помогают чиновной "элите" выживать, приспосабливаться, но с другой стороны незаметно уводят от Бога к дьяволу. Вся Европа уже незаметно для себя качнулась от Христа к дьяволу, что и знаменует последние времена…

Но, надо думать, очнётся русский народ от опойного сна, протрёт глаза и, обведя взглядом зачумлённые русские пространства, воскликнет: "Господи, дай силы в трудах". В своё время, когда латиняне, щёлкая зубами, наползали на Русь, стремясь пожрать её, римский папа, заманивая " медведя" под свою руку, писал государю Ивану Грозному, дескать, вступи в унию и получишь во владение Византию. На что Иван Васильевич, великий русский царь, ответил: "Нам и своей земли достаточно".

Редко нынче упоминается стихотворение дипломата и выдающегося поэта Фёдора Тютчева "Русская география":

"Москва и град Петров, и Константинов град —

Вот царства русского заветные столицы.

Но где предел ему? И где его границы —

На север, на восток, на юг и на закат?

Грядущим временам судьбы их обличат.

Семь внутренних морей и семь великих рек.

От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,

От Волги по Ефрат, от Ганга до Дуная…

Вот царство Русское… и не прейдёт вовек,

Как то провидел Дух, и Даниил предрек.

Нынешним якобы специалистам по нашему прошлому, лютым ненавистникам русского народа, немыслимо взять за основу своих трудов мысли Фёдора Тютчева, который не побоялся отодвинуть отечественную историю куда как далеко от времён христианизации и от днепровской кручи, где пытаются и доныне утопить в водах реки пласт времён на многие тысячи лет.

И верно, что чужого нам не надо — как бы осилить свои земли, попущенные Господом, не осиротить, не кинуть без пригляда, на разор и прожор хищному пауку-процентщику. А былую историю — сохранить, в назидание и восхищение любопытным потомкам для воспитания русского чувства.

Илл. Литография, изображающая монархов Европы у ног Амшеля Майера Ротшильда. 1848 год

Христос есть Победа

Иван Вишневский , протоиерей Димитрий Смирнов

Православие Пасха Общество

говорит протоиерей Димитрий (Смирнов)

"ЗАВТРА". Отец Димитрий, православным часто приходится слышать, что они веруют в Бога распятого, в Бога мёртвого. Но это не так. Во что мы веруем на самом деле?

Отец ДИМИТРИЙ (Смирнов).Мы веруем в победу Воскресения над смертью. У людей, которые ещё недостаточно просвещены христианством, возникают в голове самые разные фантазии на тему нашей веры. Все варианты этих фантазий известны уже в течение двух тысяч лет. Ещё, например, римские язычники думали, что христиане едят младенцев. Сражаться с густопсовым невежеством — бесполезно. Это всё равно, что метать бисер перед свиньями. Люди часто не знают ничего кроме своих халдейских представлений о Вселенной. Представлениям их уже три с половиной тысячи лет, это уже давно пройденный человечеством этап. Что, например, осталось от язычества, и где оно? А христианство своим преображающим влиянием на мир создало удивительную культуру, великую красоту. И это только внешнее отражение того, что христианство совершает с душой человека. Оно её возвышает на высочайшую благородную ступень. Человек во Христе усыновляется самим Богом и становится Его наследником. Человек становится не сыном графа, герцога, президента, а становится сыном Божиим. Выше этого благородства, выше этого наследства нет ничего. Это удивительная космическая, масштабом со Вселенную, жизнь. Жизнь, которая возводит человека на необычайную высоту. Причём любого человека, ни для кого из людей нет препятствия.

Во Христе человек освобождается от самой главной несвободы — несвободы от греха. Христианство освобождает людей и от злобы, и от зависти, и от сребролюбия, и созидает доброго человека, готового жертвовать собой.

В нашей истории тому есть великое множество примеров. Приведу один пример, наиболее близкий нам по времени. Двадцать лет назад погиб один из прекрасных сынов нашего Отечества — Евгений Родионов, слава которого давно перешагнула за пределы России. Ему строят храмы, в честь него пишут картины, творят удивительные архитектурные и скульптурные сооружения, пишут стихи и так далее, и так далее. По всем сёлам и весям торжествует всенародная и многонациональная слава этого мальчика, который отказался снять крестик. Почему он отказался? Потому что, не будучи воцерковлённым человеком, смог в своём сердце сложить самое главное знание о том, что христианство — это самое ценное, что есть во Вселенной. Зная это, он отдал свою жизнь за Христа. Сегодня Женя Родионов — пример всем нам. Это настоящий герой нашего времени. Погибнув физически, он оставил нам в память и назидание свой вечно живой духовный подвиг.

Пасха в переводе на русский язык означает "переход". Христос умер на кресте не для того, чтобы мы вкусно ели и сладко пили. Он претерпел распятие и смерть ради того, чтобы с нами произошло преображение по вере во Христа. Фёдор Михайлович Достоевский однажды сказал: если узнаю, что истина не со Христом, я всё равно останусь с Ним, потому что выше Христа нет никакого образа во Вселенной и к Нему стремится моя душа. Христос сам про себя сказал: Я есть и путь, и истина, и жизнь.

"ЗАВТРА". Христос — это жизнь, и Христос — это любовь. В наше время и жизнь, и любовь попираются, а в некоторых местах и уничтожаются людьми. Я имею в виду современное человеческое презрение к самому понятию греха, которое уже на государственном уровне закреплено в тех государствах, которые самонадеянно называют себя "развитыми". Как нам, русским христианам, отстаивать своё право на жизнь, на любовь, на Христа, на нашу православную традицию?

Отец ДИМИТРИЙ (Смирнов).В начале XX века Василий Васильевич Розанов сказал, что в оппозиции стоит не тот человек, который кидает бомбы на баррикадах, а тот, кто в церковь ходит к обедне. Это замечательное выражение показывает саму суть проблемы. Европа отказалась от христианства, как Иуда, — за деньги, за материальное благополучие. Упаси нас Бог от этого!

Антисемейные тенденции, которые пришли к нам в страну через манифест коммунистической партии, тоже совершили ужасный раздор. 100 лет назад нас было 140 миллионов. Сегодня нас должно было быть 600-700 миллионов. Но не случилось. Почему? А потому, что главной целью ненавистников России было уничтожение семьи. Этого они вполне достигли. Мы на первом месте в мире по количеству разводов и абортов. Эхо того, что стали сейчас именовать ювенальной юстицией (хотя на деле это антиювенальная юстиция), доносится и до нас с Запада. Мы постоянно сталкиваемся с этой проблемой. Отношение к собственным детям у нас совершенно не соответствует христианскому устроению. Современный человек, к сожалению, не понимает ценности семьи, потому что не понимает её божественного происхождения. Бог создал человека не как индивидуума со своими правами. Бог создал человека как семью. И из семьи, как малой домашней церкви, состоит и большая Церковь, и из неё состоит весь народ.