Газета Завтра - Газета Завтра 13 (1165 2016)

Интеллигент наверняка скажет: они боятся, что их будут преследовать, нашлют проверки, отнимут бизнес. Уверена: причина не в том. Всё-таки не такие они пугливые слабаки, наши бизнесмены. Да и бояться-то нечего: мероприятие респектабельное и лояльное. Просто они не верят, что они — хоть какая-то сила, способная донести свою общую позицию до власти.

И это очень плохо. Наши предприниматели не пытаются организоваться в какую-то внятную политическую силу. Они предпочитают просто находить дорожку к отдельным представителям власти, чтобы "порешать вопросы". И решают свои вопросы, так сказать, в индивидуальном порядке. Не всегда это та самая коррупция, играющая в нашем общественном сознании роль нечистой силы. Иногда это просто неформальное взаимодействие власти и бизнеса: я тебе подсоблю, а ты — дорогу подлатаешь или деньжат на районное мероприятие подкинешь. "На районе" такой тип отношений особенно заметен.

Меж тем, предприниматели — это люди, которые крутят колёса хозяйственного механизма. Не невидимая же рука рынка этим занимается. Вот эти люди, как могут, ведут дела: торгуют, строят, что-то производят, пашут землю и растят хлеб и картошку. Наши предприниматели делают это часто плохо, неумело, криво, но — делают.

Главная их функция — это организация народного труда. Кто-то ведь его должен организовывать? Кто-то должен затевать новые проекты, доводить их до реализации? Это может быть или государственный уполномоченный, или частник. Или различные комбинации того и другого. Ничего третьего я не вижу: сами собой дела не делаются.

Когда мы начнём восстанавливать нашу экономику (а это придётся делать) — какими силами? У меня есть сильное сомнение, что наш предпринимательский класс, такой, как он есть, способен вынести на своих плечах неизбежную новую индустриализацию. И дело не в тех или иных законах. Дело глубже, оно в чём-то внутреннем — в душе и сознании людей.

Когда-то западных предпринимателей к труду толкала протестантская этика: работали, наживали, чтобы спастись для будущей жизни. Сергей Булгаков считал, что роль западных протестантов в становлении промышленности у нас играли старообрядцы. Видимо, это верно: практически все наши дореволюционные промышленные предприятия принадлежали либо старообрядцам, либо иностранцам. Вот к старообрядческой трудовой этике и психологии хорошо бы приглядеться поближе и кое-чему поучиться. Сколь я себе представляю, глава предприятия считался у старообрядцев чем-то вроде главы большого семейства, ответственного за то, чтобы все были выучены, накормлены, приставлены к делу, строго наказаны в случае лени и небрежения.

Когда-то в советских учебниках истории по поводу революции 17-го года писали, что-де буржуазия в России была "слабая" и власть не удержала. Я, помнится, тогда очень удивлялась: как так? Потому, наверное, и запомнила. А теперь, кажется, поняла.

Что же из этого следует? Социализм следует. Выражаясь корректнее — высокий уровень государственного участия в экономике. И вообще в жизни. Государство должно стать главным организатором жизни, в первую голову — хозяйственной. То есть делать надо обратное тому, что происходит ныне: не уходить государство должно из экономики, а наоборот — возвращаться в неё. Без этого никакого развития нам не видать. И ещё вот что: трудового буржуя, частного предпринимателя — надо формировать. Воспитывать. Говорят, что в Китае предприниматели состоят в компартии и их воспитывают, в числе прочего, и по партийной линии, — во всяком случае, на них распространяется партийная дисциплина. Э-эх, у нас бы так…

Нам ещё предстоит сформировать трудовое предпринимательское сословие. Вообще, нам нужно общество, где все люди — трудящиеся, только один трудится в качестве предпринимателя, другой — в качестве учёного, третий — в качестве рабочего. И все — на общую пользу.

«Афганистан: годы, пули, судьбы»

Владислав Шурыгин

Политика Война Афганистан выставка

фотовыставка Александра и Василия Прохановых

Парад

Я верю, что когда придет пора,

Когда оставят Родину невзгоды,

Грядет на Красной площади парад

Седых солдат афганского похода.

Пусть перед строем, отдающим честь,

Протащат ржавый корпус "бэтээра",

Его огнем изрезанную жесть,

Подорванную на камнях Панджшера.

Пусть караул торжественно замрёт,

Пускай приспустит боевые стяги,

Когда ввезут на площадь вертолёт,

С дырявым баком, без винтов и тяги.

Пусть затуманится Кремля прекрасный лик,

Когда тягач с трудом ввезёт на площадь

На ободах сожжённый "наливник".

Пусть флага алый шёлк над ним полощет.

И пусть ещё помедлят танков лязги,

Пускай замрут войска недвижным строем,

Когда покатят инвалидные коляски,

И в них — безрукие, безногие герои.

Тогда полки пройдут священным маршем.

Им честь отдаст с высокого гранита

Моей страны победоносный маршал.

Крест золотой. Звезда из лазурита.

Александр Проханов

В выставочном зале Центрального дома архитектора прошла фотовыставка Александра и Василия Прохановых. Выставка была организована Московским отделением "Единой России" при поддержке Союза московских архитекторов.

Под общим названием "Афганистан: годы, пули, судьбы" объединено более 150 фоторабот отца и сына Прохановых, многие из которых ранее не демонстрировались широкой публике. Три десятилетия разделяют снимки отца и сына.

Афганистан 80-х годов ХХ века — активно развивающаяся страна, которой СССР помогал шагнуть из средневековья в современность. Строящиеся плотины, заводы, школы, больницы. Страна на переломе. Страна за школьной партой, одновременно воюющая с бандами "душманов". Советский воинский контингент, дороги, гарнизоны, люди.

Афганистан 2000-х — зона бедствия, нищеты и страха. Страна, охваченная непрерывной гражданской войной, страна героинового наркотрафика, руин заводов и больниц, страна, погрузившаяся в средневековое оцепенение.

И есть что-то удивительное в том, что сын прошёл теми же дорогами и тропами, по которым за тридцать лет до этого, с камерой и блокнотом, прошёл его отец. Кабульские улочки и сухие ущелья Файзабада, поднебесный, утонувший в лазурите неба Саланг и иссушённый, как кость, Кандагар.

Увиденные сначала глазами отца, а потом глазами сына, они словно бы в какой-то удивительной линзе свелись в особое объёмное изображение. Картину почти мистическую — луч сквозь годы и судьбы отца и сына…

Александр Проханов об Афганистане: "Я побывал в Афганистане около двух десятков раз, прошёл многими дорогами. С Наджибуллой мне удалось поговорить за месяц до его страшной казни… Афганистан — огромная часть моей жизни. И это очень загадочное место мира. Почему оно загадочное?! Почему все империи стремились в Афганистан?