Артемий Низовцев - Человек – продукт эволюции?! Всё ли тут так однозначно?!

Вместе с тем человек в определенной степени осознанно сохраняет ядро своего сознания собственной неизбывной активностью среди пассивного за счет потери формы пассивного в его конечных образованиях, как бы подпитывая собственное сознание, и вместе с тем заново формируя пассивное в качестве вещей.

Бесчисленные человеческие цивилизации, хотя и сравнительно кратковременные в своем существовании, возникают вновь и вновь, внося свой немалый вклад в стабильность существования мироздания и бесконечное развитие сознания.

Вместе с тем человек, точнее, его сознание, не упускает возникающие возможности для собственных изменений. Поэтому самосознающее существо в жизни есть опора активного на его бесконечном пути развития, которая не позволяет активному остановиться и потерять Всё.

Однако необходимая для ускоренного развития сознания двойственная природа человека, содержащего низшее и высшее сознание, противодействующих в основном друг другу, делает существование человеческих сообществ (цивилизаций) довольно кратковременным из-за неизбежно возникающего с развертыванием цивилизации информационного перенасыщения коммуникационных каналов, происходящего вследствие неутихающих конфликтов за первенство, вызывающих в противоборстве разработку различных новшеств, которые ускоряют информационный обмен и соответственно всё более уплотняют собственное время цивилизации.

Подобная кратковременность существования человеческих цивилизаций вынуждает единое сознание использовать, кроме эволюционной подготовки формирования человека на базе примата, непосредственный перенос человеческих сообществ на подходящие по условиям существования и развития планеты методом копирования на уровне начального развития самосознающих существ.

Как бы то ни было, появившееся новое (двойственное) существо – природное и внеприродное, то есть содержащее в себе низшее сознание, действующее в соответствии с программой проб и ошибок – отбор путей размножения на основе случайных мутаций, – содержит теперь и высшее сознание – инициативное, самодовлеющее образование, не признающее себя только частью среды, равноценной остальному живому, и поэтому пытающееся разобраться в окружающем, то есть взаимодействовать с миром не столько прагматично бессознательно, но теперь и сознательно для его прикладного использования, а также простого интереса, любопытства и стремления к тем или иным высшим ценностям, выработанным в ходе этого осознанно-целевого взаимодействия.

Тем не менее, изменение примата с внедренной дополнительной программой осознано-целевых действий происходит на основе того же естественного отбора тех или иных полезных признаков на основе случайных мутаций, но усовершенствующих свойства, полезные не только для выживания, но и для развития осознанно-целевого поведения: повышается объем мозга, закрепляется прямохождение, вырабатывается речь. Этот эволюционный процесс идет не одну сотню тысяч лет, давая в результате кроманьонцев, выигравших в конкурентной борьбе, в частности, у неандертальцев Кроманьонцы практически не отличаютсяя ни внешне, ни по своей сообразительности, ни креативности от современного человека.

Появляется новое существо, двойственное по отношению к миру, который становится для него преимущественно отдельным предметом для целесообразных изменений, размышлений над этими изменениями, накопления соответствующего опыта, а также переживаний в связи со всем этим.

Этот прототип человека начинает менять окружающую его среду в соответствии с заранее продуманными проектами, удовлетворяющими его не только получением конкретной выгоды, но и эффективностью, и эстетикой осуществления, которая понимается им как наиболее красочное и точное проникновение в сущность происходящего в его собственном понимании, то есть идеализированном (отвлеченном) соотнесении событий с самим собой. Вместе с тем его руки всё больше приспосабливаются к работе, мозг всё более усложняется в соответствии с появлением новых приложений для деятельности; слаженные групповые действия начинают обеспечиваться новой совокупностью генов, влияющей на развитие общения в самой эффективной форме – форме словесного выражения собственных мыслей.

Тут сказывается типичное проявление низшего сознания по использованию случайных мутаций для закрепления программ действий, записанных на белковых соединениях в виде соответствующих генов и их новых совокупностей, наиболее подходящих в выживании и улучшении жизни. Однако этот процесс идет в сочетании с действием введенной единым сознанием программы самосознания, или программы, определяющей деятельность существа как осознанно-целевую, перекрывающую в своем открытом отношении к миру в значительной степени действие программы проб и ошибок на основе случайных мутаций.

Именно взаимодействие обоих типов программ низшего и высшего сознания, создавая коллизии, всё время меняющиеся отношения в человеческих сообществах, ускоряет течение и непредсказуемость жизни, производя рост информационных потоков, что автоматически уплотняет текущее время существования человеческих сообществ.

Но, в итоге, подобный ход событий в любой технологической цивилизации, в которой роль науки чрезвычайно велика, приводит активно познающую часть субъектов цивилизации (научное сообщество) к распознанию внутреннего источника, регулирующего деятельность человека в его взаимодействии с окружающей средой, а именно – генотипа, находящегося в каждой клетке организма.

Ученые, естественно, начинают исследовать эту программу на биологическом носителе, доходя до расшифровки геномов различных существ, включая и самого человека.

Возникает генная инженерия, генно-модифицированные продукты. Производятся попытки изменения структуры генома как с исследовательскими целями, так и с целями приобретения определенной выгоды. Подобные попытки показали весьма удручающие результаты для подопытных существ: получившиеся в результате генной инженерии особи оказались нежизнеспособными или с различными дефектами, пищевые продукты оказывают более-менее отдаленное негативное воздействие на подвергнутых испытаниям животных.

Само по себе это неудивительно, если сопоставить десятки и сотни миллионов лет плавного изменения живых существ на основе естественного отбора с достижением, тем не менее, не всегда приемлемых результатов для наилучшего выживания в среде, и генную инженерию со скоротечными искусственными модификациями геномов.

Как бы то ни было, соблазн быстро получить, например, дешевый пищевой продукт с непредсказуемыми даже в сравнительно близкой перспективе свойствами в отношении здоровья человека или даже сформировать пригодного для политических, экономических или просто кажущимися благими целями человеческую особь с запрограммированными свойствами оказывается для несовершенных в этическом плане представителей человечества из властных или научных структур непреодолимым, тем более что генетики уже определили, какой ген или совокупность генов отвечает в значительной степени за доброту, остроту ума, находчивость, жадность, глупость, агрессивность, политические взгляды и т. д.