Литературная Газета - Литературная Газета 6584 ( № 4 2017)

Дурные слова Есенина о Клюеве (никак не делающие ему чести) специально раздувались критикой и литературоведением с целью уничтожения Клюева как поэта и искоренения его имени из истории русской литературы. Заодно с этим шельмовался и Есенин.

* * *

О рекламе

Реклама занимает огромное место в нашей эпохе. Порождение капитализма, она пронизала всю современную жизнь и стала непременным, обязательным спутником «коммерческого» искусства. Умение «делать» славу стало поистине виртуозным. Этим занимается подчас целый штат людей, состоящих на службе в синдикате, управляющем искусством. Раньше композитора судили по его музыке. Она шла впереди своего творца, люди судили о ней, спорили… Медленно устанавливались репутации, даже таких музыкантов, как Бетховен, которому Гёте или Стендаль предпочитали Моцарта или итальянцев.

Но теперь действуют по-иному. По возможности смолоду избирается человек, занимающийся художественным промыслом, допустим, поэт или композитор. «Салон» приобрёл размах общегосударственный. Он стоит выше государства, которое, казалось бы, всесильно. (Но в этом деле оно не всесильно!)

Смолоду надувается слава, безудержно нагнетается. Он ещё не создал ничего путного и вообще едва начал сочинять, а уже поставлен на пьедестал и показывается всему миру.

Так возникают дутые репутации, дутые фигуры, похожие на большие мыльные пузыри.

Эти пузыри, однако, совсем не безобидны и т.д.

* * *

Пишется много музыки на один раз

Для «фестиваля», куда собирается своя публика, в т.ч. «критика», советские снобики и т.д.

Музыка на один раз, на одно исполнение, на одно прослушивание. Хотелось бы напомнить одну мысль: сочинение, которое нельзя прослушать второй раз, не стоило слушать и первый.

* * *

О «понятности» Пушкина

В связи с разговором о непонятности других поэтов, напр<���имер>, Маяковского, часто говорят: «А вот Пушкин понятен всем».

Это заблуждение. Если бы Пушкин стал понятен всем, он давно бы перестал существовать, был исчерпан и давно забыт.

Глубина Пушкина редко кому доступна, она слишком глубока.

Есть труднодоступность речи, сознательная её усложнённость, метафоричность. Как правило, она связана с недостаточной глубиной мышления, отсюда завитушки языка, гиперболы, разомкнутые строчки, всякие формальные ухищрения и т.д. Эта труднодоступность, изысканность, витиеватость речи призвана скрасить неглубокую, ничтожную подчас мысль или такое же душевное движение. Недоступна также речь на чужом языке.

А есть труднодоступность мысли или душевного движения, глубина, тонкость, не­обычность того или другого, хотя мысль или душевное движение выражены на простом, понятном, родном языке.

* * *

Эклектизм

Поэты «эстрады» и подобные же музыканты

На знамени этого движения написано: «Воинствующий эклектизм». Евтушенко, Рождественский, Вознесенский и подобные им композиторы = всё эклектика. Противовес им – поэзия и музыка, опирающаяся на национальную природу и культуру.

Чувство музыки даётся от природы, и далеко не все одарены им. Это чувство врождённое, и ни культура, ни воспитание не могут зародить его, хотя могут помочь ему развиться, усовершенствоваться.

* * *

Советский «снобизм»

Советский «снобизм» особенно омерзителен на фоне Уренгоя, БАМа, бесчисленных ракет, нависших над миром, и Продовольственной программы. Этот советский «снобизм» – порождение самой злобной в мире буржуазии, «микроскопической», полусытой советской буржуазии, ненавидящей свой народ («быдло» и «мещанство» – как его называют в Лит<���ературной> газете, этом рупоре сов<���етского> буржуа) и также ненавидящей (из зависти!) настоящих западных буржуа.

* * *

Поэт Рубцов – какая-то с детства раненая душа. Источала кровь она.

Поэзия Рубцова – Документ эпохи – это Россия детдома, мрак Севера, казармы, общежития, кабака.

Ощущение безотцовщины, безматеринства, бездомности, бесприютности, ненужности.

* * *

О большом и малом чувстве Родины

В наши дни (кажется, с руки Твардовского) распространилось малое, «местническое» чувство Родины, как чего-нибудь приятного, симпатичного, милого сердцу: две-три берёзы на косогоре, калитка, палисадник, баян вдалеке, сирень в городском саду, деревенская околица и пр. Всё это, разумеется, очень симпатично, но совершенно ничтожно.

Понятие Родины – очень объёмно, оно – всеобъемлюще, грандиозно. Оно включает не только всё, чем ты живёшь, но и самый воздух, которым человек дышит, его прошлое, нынешнее и грядущее, где суждено жить и нам (как и людям прошедших поколений) своими потомками, своими делами, хорошими и дурными.

1 Этот фрагмент текста, как и дальнейшие, связанные с операми русских композиторов, с Большим театром, вызван реакцией Свиридова на посещение им спектакля Большого театра по опере Н.А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» под управлением Е. Светланова. Премьера прошла 25 декабря 1983 г. Первые исполнители: Князь Юрий – А. Ведерников, Всеволод – Е. Райков, Феврония – Г. Калинина, Гришка Кутерьма – В. Пьявко, Поярок – М. Маслов, Отрок – Г. Борисова, Сирин – И. Журина, Алконост – Н. Григорьева, дирижёр – Е. Светланов, режиссер – Р. Тихомиров.

2 Из письма А.С. Пушкина К.Ф. Рылееву (25 января 1825 г.), с перестановкой слов.

Рампа: азербайджанский аспект

Книжный ряд / Искусство / Книжный ряд

Фёдорова Валентина

Теги:Адалят Велиев , Азербайджанский театр начала ХХI века

Адалят Велиев. Азербайджанский театр начала ХХI века. Организационные проблемы современного азербайджанского национального театра. Баку: «Tahsil», 2016. 213 с. на русском языке

Книга посвящена непростому периоду в жизни азербайджанского театра и в целом культуры времени распада СССР и восстановления независимости республики.

Прекрасно изданная, хорошо иллюстрированная, снабжённая таблицами книга поистине бесценна, потому что автор в доступной и в то же время научно обоснованной форме анализирует один из сложнейших периодов в истории культуры, который прошли все республики, входившие в состав бывшего СССР. Это период перехода от ясной, отработанной, насквозь идеологизированной схемы существования культуры и, прежде всего театра как вида искусства, в социалистическом обществе к существованию такого сложного общественного института, как театр в условиях рыночной экономики.

Примечательно, что книга написана заместителем министра культуры и туризма Азербайджана, известным азербайджанским искусствоведом, доктором искусствоведения, профессором, заслуженным деятелем искусств республики Адалятом Максадовичем Велиевым. О многом он знает не понаслышке – немало лет проработал директором Азербайджанского Государственного академического национального драматического театра и Государственного русского драматического театра. Теперь он курирует отрасль в целом.