Николай Злобин - Империя свободы. Ценности и фобии американского общества

Как известно, после трагедии 11 сентября 2001 года принятый Конгрессом США Патриотический Акт сильно ударил по этой исконной американской ценности. Впервые американцы, будучи в шоке от случившегося, позволили своим законодателям ограничить закрытость частной жизни ради усиления безопасности. То есть сделали то, что до этого было сделано во многих странах мира. В России с ее историческим коллективным, соборным сознанием и образом жизни нет и не было такого трепетного отношения к закрытости частной жизни простого гражданина. Однако для США Патриотический Акт стал серьезным отходом от традиций и самих основ политической культуры этой страны. Против него выступали многие гражданские организации и активисты, юристы и политологи, однако под эмоциональным воздействием после прогремевших террористических актов американское общество дрогнуло и пошло на уступки в плане демократии и закрытости частной жизни.

С тех пор прошло много лет. Часть положений Патриотического Акта была демонтирована, но многие из них остаются действующими. Более того, почувствовав слабину, разного рода спецслужбы и агентства, отвечающие за безопасность государства, начали постепенно выходить из-под контроля и рамок закона. Раз за разом стали вспыхивать скандалы, связанные с прослушиванием телефонов и контролем переписки в социальных сетях, большей частью незаконными. Американцы, на мой взгляд, начали к этому привыкать. Что, безусловно, нехорошо для Америки, ибо таким образом сегодня реально происходит определенная коррозия одного из основополагающих принципов американского образа жизни и политической культуры.

Вернется ли Америка к изначальному уважению к частной жизни человека и ее максимальной закрытости от государства? Мне кажется, что уже нет. Просто не сможет. Надо признать, что когда глава «Аль-Каиды» Бин Ладен заявлял, что победит Америку, изменив то, как она живет и чувствует себя в мире, он не слишком преувеличивал. Он, конечно, не победил Америку, но, к сожалению, спланированные и осуществленные им террористические акты реально изменили некоторые весьма фундаментальные основы американского образа жизни и мышления. И главное – они изменили отношение американцев к окружающему миру. Американские дети, подростки, да и молодые взрослые после событий 11 сентября 2001 года узнали, что мир не очень любит их страну, не любит ее внешнюю политику, не восторгается американскими ценностями, не считает США «сияющим городом на холме». Конечно, это понимание в определенной степени заставило – и еще заставит – их думать, что с Америкой что-то не так и она нуждается в некой доработке. Однако в гораздо большей степени это понимание повлияло на толерантность нового американского поколения (и наверняка будет влиять на последующие), его отношение к окружающему Америку миру.

Поколение американцев, выросшее после 2001 года, очевидно менее толерантно, более агрессивно и подозрительно к другим странам и людям, менее открыто миру. Сегодня эти люди вносят свой немалый вклад в ситуацию всеобщей нестабильности, недоверия, паранойи. А учитывая огромную роль, которую играют США в мире, можно легко увидеть, как ожесточение и подозрительность американцев увеличивает подозрительность и ожесточение во всем мире. Да и внешняя политика США сегодня далека от той, которую весь мир ожидал бы увидеть от политического лидера нашей планеты.

Но главное – Америка стала менее демократичной, ее государственные структуры увеличивают законное и иногда незаконное давление на американское общество. Это приводит к тому, что и весь мир становится менее демократичным, более неустойчивым и авторитарным, что парадоксальным образом возвращается в США и усиливает там негативные явления и антидемократические тренды. Америка, являясь самой влиятельной страной мира, вольно или невольно в немалой степени задает траекторию его эволюции. Конечно, пока эти тренды не являются определяющими для развития политической системы страны или ее мощнейшего гражданского общества, но они, на мой взгляд, заметно меняют отношение американцев к закрытости частной жизни и тому, что называется здесь непереводимым в точности на русский язык английским словом privacy. А ведь еще пару десятилетий назад этот термин описывал одну из основополагающих характеристик системы американских ценностей. И нынешние школьники США оказались первым поколением новой – post-privacy – эпохи в истории этой страны.

Ни сокращающееся, но все еще в значительной степени сохраняющееся уважение к частной жизни, ни относительная – по сравнению с российской школой – свобода поведения школьников в классе, ни равные отношения между школьниками и учителями не отменяют проблем с дисциплиной и, соответственно, с наказаниями за ее нарушение в любой американской школе. В младших классах детей обычно не наказывают так сурово, как в старших, – маленьких нарушителей и хулиганов обычно сажают в «тайм-аут», то есть исключают временно из группы и заставляют сидеть в удаленности от остальных, а иногда еще и писать письменное извинение, если наказание связано с личным оскорблением другого школьника. Письменное извинение, оказывается, может быть гораздо более действенной силой, чем просто наказание.

Кстати, оскорблением в американской школе может также считаться любое недоброе слово, сказанное в адрес какого-нибудь человека или группы людей, которые могут присутствовать или даже не присутствовать в классе или вообще в школе. Одна из сотрудниц моего института в Вашингтоне рассказывала мне о том, как ее наказали в пятом классе. Учитель читал с классом иллюстрированную книжку про Австралию. Когда дошли до страницы с фотографией девочки-аборигена, моя коллега громко заявила, что та, мол, просто страшная на вид. После этого ей пришлось сесть за отдельный стол и написать этой девочке с иллюстрации письмо с глубокими извинениями и раскаянием за свои слова. Такой способ стыдить детей очень эффективен. По крайней мере, моя коллега почти два десятилетия спустя все еще помнит свой позор и свой урок: высказываться о внешности других нехорошо. В Америке это считается одним из «золотых правил» этикета и политической корректности не только для детей, но и для взрослых.

Моя дочь, к примеру, испытывала мощные перепады требований и правил этики – просто сродни настоящим «американским горкам», – попадая из американской школы в вечернюю российскую общеобразовательную школу при посольстве России в США, а уж тем более – в летний российский лагерь в Америке. Там, естественно, господствуют другие – не берусь судить, лучше или хуже – правила взаимоотношений между детьми. В том числе словесные. Россияне сразу поймут, о чем я говорю. Но я не хотел бы представлять американских детей паиньками – система наказаний за обидные слова часто приводит к тому, что они говорятся с глазу на глаз и в любом случае – в отсутствие учителей и взрослых. Хотя, на мой – далекий от научного – взгляд, могу сказать, что даже в отсутствие взрослых и учителей американские дети обзывают друг друга в разы меньше, чем, например, это делали в свое время мы. Я уже не говорю о прозвищах и кличках, которые, бывало, приклеивались к ученикам в советских школах на долгие годы. В США такого почти нет, хотя клички иногда встречаются. Таким образом, пусть только на словах, в американских школьниках постепенно воспитывается уважение к человеческой личности. Не всегда, естественно, успешно. Перефразируя известный старый анекдот про долгую семейную жизнь, можно сказать, что у среднего американца гораздо чаще возникает желание убить кого-то, чем всерьез оскорбить словесно. Шучу, конечно…