Игорь Прокопенко - Злые мифы о России. Что о нас говорят на Западе?

Сегодня мало кто помнит, но стыдиться своей страны наших российских детей в 1990-е учили не только по школьным учебникам, написанным на американские деньги и одобренным чиновниками из министерства образования. Учили их и по мультфильмам. Поколение 1990-х наверняка хорошо помнит детский мультсериал компании Уолта Диснея «Чудеса на виражах». Основной сюжет разворачивается в вымышленном государстве Кейп Сюзет. В огромных небоскребах, костюмах героев, автомобилях, разъезжающих по Кейп Сюзету, легко угадывается Америка 1930–1940-х годов. А другая страна, мрачная заснеженная Тембрия – это бараки по окна в сугробах, танки вместо машин на улицах, и повсюду вместо домов сплошные тюрьмы. Жители этой страны, тембрийцы, все угрюмые бородавочники, половина из которых сидит в тюрьмах, а вторая половина ходит исключительно в военной форме и эти тюрьмы охраняет. Если в Тембрии вы еще не увидели намек на Советский Союз, можно вспомнить верховного маршала Тембрии – туповатого бровастого бородавочника, увешанного орденами. Не напоминает ли он вам шарж на незабвенного Леонида Ильича?

Другой диснеевский мультсериал – «Черный плащ», вышедший на телевизионные экраны в 1993 году. По сценарию главный персонаж – утка со способностями супермена, которая борется с преступностью вымышленного, но вполне типичного американского мегаполиса под названием Сен Канар. А главный злодей Сен Канара – мафиозо и гениальный преступник по имени Тарас Бульба.

Вспоминает член Центрального совета правления Российского военно-исторического общества Армен Гаспарян: «в замечательном советском фильме „Вечный зов“ был монолог полковника вермахта, который говорит, что войну за умы мы выиграли. Не надо оружия. Можно воспитать шкалу определенных ценностей через свои учебники, фильмы, музыку».

В другой мультипликационной продукции, принадлежащей американской компании «Марвел», знаменитой своими комиксами, сериале из 1990-х «Люди икс», русские показаны уже без намеков. Персонаж по имени Красный Омега, в прошлом советский гражданин Аркадий Россович – серийный убийца, из которого КГБ решил сделать суперсолдата, похожего на капитана Америку, только, естественно, со знаком минус.

Тех же, кого в зарождавшемся мире компьютерных игр мультики уже не прельщали, в нужном духе воспитывали начавшие появляться стрелялки. В компьютерном бестселлере под названием «Команда призраков» российским детям из поколения 1990-х предстояло выступить на стороне бравых американских спецназовцев и, конечно же, мира и демократии во всем мире против ультранационалистов, решивших восстановить Советский Союз и для этого захватить Украину и Белоруссию. Русские танки уже повсюду, задача ребенка – уничтожить их без объявления войны, неожиданно.

Нетрудно догадаться, чему учили российских детей подобные, вроде бы невинные мультики, – пропагандистские установки впитывались ими, как губкой. Все просто: Россия – страна, в которой нет демократии и в которой уважают лишь силу. Эксперты считают: главной целью таких установок было привить российским детям чувство стыда за Россию и чувство неполноценности.

В 1990-е многие российские дети, да и взрослые тоже, действительно стыдились того, что являются русскими, что родились и живут в России. Ведь Россия в 1990-е очень напоминала Зимбабве.

Только представьте, по подсчетам социологов, в 1992 году в буквально нищенском состоянии в нашей стране находилось 34 % всего населения. А доходы 70 % российских граждан опустились ниже уровня прожиточного минимума советского периода. Даже на эти, мягко говоря, скромные доходы побаловать себя гражданам новой России было нечем. Прилавки магазинов даже в столице были пустыми. Уходя в наркотическое небытие от дешевого клея, доживали свои жизни те, кого либеральные реформы окончательно подкосили.

Людям, живущим в стране, которая занимает шестую часть суши, стране с огромными запасами нефти и газа, в буквальном смысле как нищим с африканского континента доставляли тушенку, застиранные ползунки и использованные подгузники.

Представитель Армии спасения Свен Янгхольмговорил: «Мы помогаем детским домам и больницам наладить бартер с государством. Они говорят государству – мы сэкономили вам деньги на наше питание, дайте нам деньги на еду, и мы потратим их на ремонт зданий».

…В полуразрушенную, как после бомбежки, российскую школу доставляют американские макароны. Повариха в школьной кухне готовит этот деликатес в гигантском казане.

…Российские мамы получают благотворительные подарки от американцев в одном из детских садов. С ажиотажем, как будто после голодовки, они набивают сумки банками с тушенкой.

…Была и помощь не от американского правительства, а от простых семей из США, уверенных – в дикой России, только что избавившейся от гнета тоталитаризма, нечего не только есть, но и носить, люди там замерзают, а у детей нет даже элементарных игрушек. Подержанные игрушки и поношенная одежда из далекой Америки, пожертвованные нищим детям России, раздавались в школах, детских садах, на предприятиях.

Вы удивитесь, но гуманитарную помощь мы получали вплоть до 1998 года!

Все эти годы нам упорно внушали: мы должны стыдиться того, что мы русские. Наверное, именно поэтому многие из нас молчали, когда прозападная интеллигенция говорила про нас нелицеприятные вещи.

Кстати, сегодня многие российские так называемые деятели культуры тоже пытаются внушить, что гордиться нам нечем.

Например, одна деятельница культуры, Людмила Улицкая, судя по всему, считает, что гордиться нам нечем, что Россия страна третьесортная, потому что нетолерантная. Недавно она решила это исправить и написала книжку для самых маленьких «Семья у нас и у других». В ней Улицкая рассказывает маленьким читателям о том, какими разными могут быть семьи. Например, о том, что однополые браки – это нормально, ведь они же разрешены во многих странах, кроме нашей косной России. По ее мнению, в толерантности и современном отношении к однополым бракам нас превосходят даже африканцы! Доказывая это, автор приводит в пример племя азанде, в котором мужчины берут себе в жены мальчиков от 12 до 20 лет.

А вот книга уже другого автора – поэта Андрея Усачева, кстати, единственного российского детского писателя, приглашенного 2 года назад на День русской культуры в Латвии. Русскую культуру он представил вот таким стихотворением:

Этими строками возмущен Георгий Цаголов, доктор экономических наук, профессор, академик РАЕН: «Его творчество пользуется успехом там, на Западе, а Латвия сейчас является активным членом западного блока, и отсюда приглашают именно таких людей. Выбирают их неспроста».