Авигдор Эскин - Еврейский взгляд на русский вопрос

Очень уместны тут оказались строки Александра Галича:

Мы показали, насколько очевидны двойные стандарты в оценках Солженицына. Вместе с тем неоспоримо и право русского мыслителя решать, кто принадлежит традиции его народа, а кто странник и чужеродец в его культуре. И неоспоримо его право на дискриминацию при отборе собственной национальной элиты. Да и почему нам так обидно, что отрекшихся или отдалившихся от нашего народа Пастернака, Мандельштама и Бродского исключают из списка великих русских литераторов? Разве не повернулись все они спиной к своему народу и к волению Творца? Разве приговор им Солженицына не есть прямая кара за их поворот спиной к судьбам Израиля?

Есть в отринутии Солженицыным Бродского с Пастернаком и Мандельштамом не только неправедная невзвешенность, но и важное напоминание нам о собственной миссии. Но требуется мыслитель добавочной глубины, который бы взнялся над уровнем Меры Суда и субъективизмом и предложил осмысление феномена русско-еврейского симбиоза в культуре ушедшего века. Не новое судилище над Бродским, но попытка осознания, ради чего свел Всевышний столько еврейских талантов с русской культурой и каким должно быть истинное исправление после того, как симбиоз привел к обоюдному разбиению сосудов и грехопадению.

Будем молиться, чтобы Творец открыл нам в Израиле еврейского Солженицына. И пусть знает он опыт своего великого русского предшественника. Тот показал и доказал, что и один в поле воин.

Десять лет назад пятьсот общественных фигур и культурных деятелей юдофобской направленности направили Генеральному прокурору России нашумевшее письмо с чудовищными лживыми наветами на еврейский народ. Привожу здесь полностью мое интервью русскому патриотическому изданию, поскольку выдвигаемые сызнова наветы требуют жестких и полных ответов. Вслед за ним уместно было вспомнить ответ Андрею Кураеву, выступившему с фекальным наветом на евреев вследствие скандала с попрыгуньями-инфернальницами.

Дайте, пожалуйста, Вашу оценку своевременности Обращения депутатов к Генпрокурору.

До меня донеслось несколько возможных объяснений причины выплеска тмонеистовства именно в эти дни. Поскольку обсуждаемая выходка носит характер пиаровского балагана, то уместно попытаться понять, кому она была нужна и зачем.

Возможно, авторы письма приурочили его к годовщине освобождения Освенцима. Чтобы дыхнуть нам в спину сумесью водочного перегара с гитлеровским.

Я слышал о версии, будто власть пыталась опробовать народное мнение выбросом юдофобских помоев: насколько реально перекинуть на евреев или мифических «сионистов» вину за антисоциальные реформы. Ведь после пенсионеров придет черед школьников (платное образование). Другие утверждают, что петиция – попытка путча Крутова и Савельева против Рогозина в «Родине».

Не имея основательных знаний для подтверждения одной из версий, отмечу бессомненную значимость обсуждаемого документа. Он бьет по остали нашего смешения и грехопадения в России, вырубает вокорень тщету «развития еврейской общины в России». Когда ассимилированный остаток русского еврейства не внимает своим пророкам и пренебрегает Землей Израиля по корысти и узости, то приходит Амалек.

Извечный закон Творца истории.

Значимость петиции – в выявлении внутреннего и утробного в их отношении к Израилю. Ведь полагали многие, будто грабительство либеральных ассимилянтов на гребне перестройки пробудило неприязнь и ненависть. Сам я тоже не раз был охвачен тщетой возможности выстроения мостов, после как стряхнем мы с себя облибераленных апостолов Великого Смешения в делячестве и средствах массового зловещания.

Хоть и известно всем, что не будь Пятого Управления КГБ с Ф.Д. Бобковым, не видать бы Гусинскому НТВ и МОСТа (Бобков курировал Гусинского при СССР, а затем служил в его МОСТе главой информационного отдела). Хоть и понимали, что не Березовскому перепадали основные барыши, а стоявшим за ним чиновникам с «правильными» фамилиями. (Поймет ведь и груденыш, что «бизнес» в таких масштабах без участия и заинтересованности самой вехоуправщины не делается…) Тем не менее, тогда и сейчас испытываем стыд и гнев при поминании этнических евреев, поправших мораль Израиля и отринувших веру народа избранного и отправившихся строить с инаковыми их тельцов и грабить и развращать… Не устанем разоблачать их и преследовать словом и делом. Их сущность выявил я уже в статье о Великом Смешении.

Перечитаем же петицию тмонеиствующих. Нет, не грабители и проводники либеральной касти помехой им в патриотическом строительстве. Вчитайтесь и уведаете, по кому вознамерились нанести удар авторы петиции. Им покоя не дает наш свод законов благочестивости и вера в явление Господне всем человекам через Мессию. К либеральным кровососам не благоволят на словах, но с руки их охотно кормятся (см. газету «Завтра»). Узнать бы, не они ли, «олигархи», стоят за сиим зловонным истечением из гнойника ненависти к Израилю.

Многим из нас свойственно оправдание России, ведь там мы родились и немало доброго из почвы ее впитали. Приведенная же писаница доказывает нам беспеременность ненависти к истинному Израилю. Ибо те – «как шелуха, которую возметет ветер». C Израилем же мессианским схлестнутся они в скорые времена, когда он поведет всех праведных и благоверных против либерального зла и дикарства Амалека в одеждах Ишмаэля.

Пришли неистовые напоминанием нам, что, стань мы завтра все радетелями «русской идеи» и Великой России, не убавилась бы ненависть нисколь, если не преумножилась. Как и прежде, не за грехи наши ненавидят они нас, но за добродетель. А любят (когда любят) – за грехи токмо. Их либералы наших пестуют и лелеят за извращения и душепродавство…

Поскольку эти запрету предать вознамерились именно Шулхан Арух с Талмудом и веру в Мессию, позволю себе поахальничать, с чего Танах наш (Ветхий Завет у них) вниманием обошли…