Владимир Соловьев - 1001 вопрос о прошлом, настоящем и будущем России

Защитники павших регулярно оказываются в центре судебных конфликтов, да и люди они какие-то странные, все им неймется, все куда-то лезут. Одно слово – правозащитники. Да еще и из общества «Мемориал»… да-да, того самого. Ах, им наша страна не нравится? Ах, они все успокоиться не могут? Ату их, ату! Ветераны сливаются в единый строй, их коллективный подвиг требует защиты от «мерзких лап западных переписчиков истории и примкнувших к ним подрабинеков». Праведный гнев захлестывает, и вот уже хочется доказать «им всем»: да как они смеют! да что они такое несут?!

Страна у нас жестокая, да теперь еще и судиться научилась – и понеслись иски один за другим: внук Сталина к «Новой газете», «Наши» к западным газетам, кремлевские правозащитники к общественнопалатным (то есть к кремлевским из другой башни). Рано или поздно нарыв прорвется, да и голос павших почти не слышен. Так, еле-еле, отголоски.

Президент Медведев хоть и выступил с обращением, но в видеоблоге, а не по ТВ – аудитория несравнима, и значение сказанного сразу принижается.

«Я убежден, что никакое развитие страны, никакие ее успехи, амбиции не могут достигаться ценой человеческого горя и потерь. Ничто не может ставиться выше ценности человеческой жизни. И репрессиям нет оправдания», – и слова сказал правильные, но тихо-тихо. Не остановят они мутного вала, к сожалению.

Страшный факт: при опросе ВЦИОМ выяснилось, что почти половина граждан не знает о том, кем были жертвы политических репрессий. И это не удивительно, ведь, по меткому выражению Глеба Павловского, «СССР – это наша античность». Вот и результат – мифологемы правят.

Тихий голос погибших становится слышен, когда у Соловецкого камня правозащитники из общества «Мемориал» зачитывают список расстрелянных в 30-е годы москвичей по адресам, где они жили… и кровь холодеет. Становится жутко и стыдно – за всех нас. За ор и коллективное забвение, за то, что чужая кровь – как вода.

Считаю, что осуждения культа личности Сталина на XX съезде КПСС недостаточно. Необходим наш «Нюрнбергский процесс». Для меня отношение к Сталину – лакмусовая бумажка. И поэтому я готов подписаться под фразой Путина: «Первой жертвой тоталитаризма был сам русский народ». Забывать нельзя. И минута молчания стране нужна – чтобы помнили и каялись за грехи наших отцов и дедов, гордились подвигами и стыдились преступлений, любили и вымаливали прощения им в Царствии небесном. Забвение страшно, оно приводит к повторению. Не хочу, чтобы наши внуки прочли фамилии своих дедов в новых списках.

Мы должны гордиться подвигами, но не забывать о невинно убиенных.

В апреле 2010 года исполнилось 140 лет со дня рождения В.И. Ленина.

Вышли на телеканалах передачи, в миллионный раз обсуждавшие вынос тела Ленина из Мавзолея, опять прозвучали завывания коммунистов, узурпировавших права на наследие вождя мирового пролетариата, парочка полных желчи комментариев записных ультрадемократов, рассказы об актерах, игравших роли Ильича… И все.

Удивительно. Мы сами отказываемся от своей истории, от личности, бесспорно изменившей весь ход развития мировой цивилизации в XX веке. При этом, если проводить сравнение Ленина с Маратом и Робеспьером, Александром Македонским и Гаем Юлием Цезарем, Петром I и Наполеоном, не говоря уж о Сталине и Гитлере, то станет понятно, что отнюдь не самым кровавым был именинник.

Парадокс: реальная роль Ленина в мировой истории скорее осознается за пределами нашей страны. Мы не считаем нужным понять, что именно работы Ленина и его деятельность привели к реальному улучшению отношений между классами и социальными группами. Что именно Ленин изменил подход и к партийному, и к государственному строительству, заложил основы, которые теперь с успехом используются и противниками его идеологии. Вероятно, время для оценки воззрений Ленина в России еще не пришло. Однако ясно, что современные коммунисты очень далеки от своего предшественника: сравнительный анализ отношения к религии и к национальному вопросу выявляет это со всей очевидностью.

Парадокс: реальная роль Ленина в мировой истории скорее осознается за пределами нашей страны. Мы не считаем нужным понять, что именно работы Ленина и его деятельность привели к реальному улучшению отношений между классами и социальными группами.

Бесспорно, Ленин является ярчайшим примером самого удачного революционера в истории человечества. Всегда важно вычленять главное. Истории про немецкое золото и опломбированный вагон не должны затмевать его основных свершений и достижений. В 47 лет взять власть в великой империи, создать новую систему управления параллельно с ведением войны, сформировав для этого новую армию, вернуть утраченные территории, разработать основные принципы национальной политики, внедрить новую экономическую модель… список бесконечен.

Ленин является единственным российским философом и политиком, который не просто известен в мире, но идеи которого до сих пор доминируют во многих политических движениях, а ряд его сторонников побеждает на демократических выборах. Яркий пример доказательства практикой жизнеспособности его концепции! Можно признавать или отвергать взгляды Ленина, но не отдать должное его гению невозможно.

Ленин и его идеи – часть мировой истории. Великий политический деятель, наследие которого будут изучать во всем мире еще многие десятилетия – для использования позитивного опыта и недопущения трагических ошибок.

Советское время, середина 80-х, деревня, баня, парилка. Собралась довольно случайная компания – всего человек 10: пара деревенских, пара московских студентов из стройотряда (один из которых я), какие-то местные дачники. Пар хороший, веники летают, одним словом – прелесть.

И вдруг открывается дверь и в парилку заходит тело, испещренное татуировками, – ну просто контурная карта мира. Наступает выжидательная пауза. Вновь прибывший окидывает всех присутствующих мутноватым взором и ни к кому в отдельности, а как-то ко всем сразу бросает: «По фене ботаете, на цоте базарите?»

Не знаю, как у остальных, а у меня настроение сразу ухудшилось – пахнуло тюрьмой.

Прошло несколько лет. Страна болела и мучилась перестройкой. Отказ от коммунистической идеологии, как наркотик, вызывал ломку: дышали тюремной романтикой, отплевывались шансоном и братками всех мастей, с трудом вспоминали язык Пушкина за частоколом матерных ругательств и «гнилого базара». Кумиры 90-х жили быстро и умирали молодыми в лужах крови, оставляя после себя аллеи гранитных памятников и громкие криминальные саги.