Франсуа Мерлан - Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке

В.: Это осуществимо в любых условиях? Может ли человек в одиночку предпринять такую работу?

С.А.: Чтобы действительно работат ь, сначала нужно начать понимать, что существуют различные уровни сознани я и необходимо желание достичь их. Без этого минимального понимания работа над собо й невозможна. Более того, а это представляет дополнительные трудности для некоторых людей, чтобы познание и изучение себя не становилось иллюзорным, поскольку оно слишком субъективно, необходимо работать с другими, которые участвуют в такого же типа работ е. Необходимо продвигаться от состояния невежества и темноты к Истине и Свету, и в противоположность тому, что представляют себе многие люди, рассчитывать только на себя – это означает риск закончить в иллюзиях и фантазиях, воспринимающихся как объективная истина. Эта работ а может выполняться только с другими людьми, в рамках Школ ы, обладающей достаточными знаниями.

В.: Вы говорили о необходимости совместной работы центров. Как это можно сделать? Вы все еще не дали никаких практических указаний…

С.А.: В первую очередь необходимо достичь правильного видения своего положения, иначе работа выполняется в иллюзии относительно себя и не может никуда привести. Сначала необходимо понять функционирование различных центро в и распознать их в себе.

Вы поняли, что для достижения высшего способа функционирования необходимо, чтобы интеллектуальный, эмоциональны й и физический центры работали совместно. Это объясняет важность некоторых видов работы над собой, которые включают все три центр а и позволяют им работать одновременно. Например, самовоспоминани е, практика медитативных движений, а также некоторые физические работы совместно с другими.

С этой точки зрения практика движений наиболее важна, как особое средство для одновременной работ ы над всеми тремя центрам и. Какая угодно физическая работа, выполняемая с другими людьми и как форма работы над собо й, также позволяет заставить все центры работать совместно. Размышление или сосредоточение на том, что вы делаете, наслаждение, неприятие или скука, вынужденное взаимодействие с другими – интеллектуальный и эмоциональный центр ы вовлечены.

Условием, как для физической работы с другими людьми, так и для практики медитативных движений, является то, чтобы вы не забывали, зачем вы это делаете. Другими словами, это средства, которые позволяют трем центра м работать одновременно, хотя обычно человек действует только из одного из своих центро в, и более того, делает он это плохо. Когда необходимые условия созданы, как правило, это работа в школе , когда центр ы начинают работать совместно, то производится большее количество тонкой субстанции, о которой мы говорили, субстанции души и духа, и высшие центры или второе тело может начать кристаллизоваться. Цель подобной Школ ы, цель Учени я и работы в групп е в том, чтобы создавать наиболее благоприятные условия для производства этой энергии. Это дает возможность перейти от обычного сознани я бодрствования к самосознани ю.

В.: Каким особым качеством необходимо обладать, чтобы практиковать те практики, о которых вы говорите?

С.А.: Необходима только одна способность: быть способным на внимание. На самом деле, больше, чем о способности внимания, речь идет о достижении контроля над своим вниманием. Просто понаблюдайте за собой: сколько времени вам удавалось оставаться относительно внимательным к тому, что я говорил? Как долго вам удавалось направлять ваше внимание, управлять им? Тот, кто невнимателен – рассеян. Но мы практически все время находимся в этом состоянии. Наиболее важная работ а для развития высших центро в состоит в том, чтобы больше не позволять своему вниманию рассеиваться, научиться его контролировать и направлять.

Самонаблюдение и самовоспоминани е, наряду с наблюдением за другими людьми, являются основными упражнениями. Добавьте к этому медитаци ю и практику дыхательных упражнений, а также физические упражнения, будь то медитативные движения или физическая работа, когда она выполняется в таком состоянии духа.

В.: Во время этих различных практик все остальное гармонизируется, потому что мы стараемся контролировать все свои движения?

С.А.: Это интересный вопрос. Конечно же, это начало гармонизации целого. Тот, кому не удается контролировать даже свои движения, что он может контролировать? Свои эмоции? Это было бы удивительно… Свои мысли? Еще меньше… Гораздо легче достичь контроля над своим вниманием начиная с вещей физического порядка, поскольку легче наблюдать, чувствовать и управлять физическим.

Если человек способен управлять своим вниманием, то его ум больше не блуждает, у него больше нет механических мыслей, которые все время вертятся в голове. Очевидно, что как только такое управление достигнуто, все упражнения становятся бесполезными.

В.: Почему мы настолько мало способны быть внимательными?

С.А.: Потому что вам все время не удается задействовать достаточное количество энергии. У вас еще недостаточно энергии, чтобы оставаться внимательными к тому, что вы решили сделать, или же вы заключены или находитесь в форме сфокусированного или захваченного внимания. В таком случае энергия, безусловно, управляется, но это всего лишь пучок энергии, а не настоящая энергия.

Настоящая причина нехватки энергии заключается в том, что вы ее слишком сильно транжирите, и происходит это по трем основным причинам. С одной стороны, в эмоциональном центр е, через ваши негативные эмоции, с другой стороны, в интеллектуальном центр е, через непрерывные механические мысли, и, наконец, в вашем физическом центр е, поскольку все части вашего тела напряжены, судорожно сжаты.

Сожмите кулак со всей силы: вы сразу же увидите, что на это нужно затратить энергию. Но в вашем теле есть целые мышцы, которые напряжены так же, как кулак, но вы этого не замечаете. Если вы немного сконцентрируетесь на своем теле, вы заметите напряжения на лбу, щеках, в шее, плечах, ногах и т. д., даже не говоря о внутренних органах. Напряжения во всем теле, и это постоянно лишает вас энергии.

В.: Как мы можем избежать этих потерь энергии?

С.А.: В отношении отрицательных эмоций это достаточно просто: вы просто должны прекратить их взращивать! В тот момент, когда вы чувствуете их, скажите себе: «Нет, это лишает меня энергии!..» При механических мыслях достаточно себе сказать: «Стоп, я прекращаю думать механически, поскольку это совершенно бесполезно». Два легких метода, не так ли?