Сергей Алексеев - Россия: мы и мир
- Название:Россия: мы и мир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Алексеев - Россия: мы и мир краткое содержание
Следующие триста лет нам придется идти путем, выбранным сегодня.
Кто мы сейчас? Правопреемники славных предков или налогоплательщики, некое народонаселение, заселяющее некую территорию? Пока мы не осмыслим свое прошлое и не выберем свой путь, всяческие разговоры о будущем России, ее политике, демографии, экономике, не имеют смысла!
От нас слишком долго скрывали истинную картину, многие из нас жили спокойно и безмятежно. Пришло время переоценки ценностей и «очистки рос»…
Россия: мы и мир - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Кстати, старая добрая Европа страдает от этого ничуть не меньше, и мы это видели недавно во Франции, когда арабы две недели жгли машины на улицах и громили витрины. И уже в этом году восстали китайцы в Бельгии (?), а в самых демократических США уже строят стену, дабы отделиться от Мексики, пока еще не каменную, а сетчатую, под высоким напряжением…
Спасенья нет от нелегалов!
Итак, Великая Китайская стена.
Опустим вопрос, кто ее построил. Достаточно уточнить, что бойницы почему-то направлены в сторону Китая, да и во времена империи Цинь культуры возведения подобных сооружений не существовало, климат позволял жить в легких фанзах, а дворцы императоров выполнены совершенно в ином стиле. Но безусловно, построена она китайскими руками .
В любом случае эта стена – материальный символ разделения цивилизаций, памятник зоны разлома культур.
Это же надо было так достать своего соседа, чтобы тот отважился на подобное грандиозное строительство!
Все уже было в этом мире.
И современный лицемерный мир постепенно сползает к возведению стен между культурами, одновременно проповедуя интеграцию, глобализацию, общечеловеческие ценности и демократию. А дело в том, что всякая цивилизация потребления с естественным высоким уровнем экономики (развивается, потому что потребляет, и потребности бесконечно растут) всегда будет приманкой и обязательно будет притягивать к себе «голодных» искателей легкой жизни из других цивилизаций, и особенно представителей «блуждающих комет». Но тот, кто потребление возвел в культ , никогда и ни при каких обстоятельствах не станет делиться, ибо это – покушение на божество. А поскольку потребление – признак младосущности, то тут еще срабатывает подростковая патологическая жадность и, как правило, агрессивный эгоизм . «Все – мое!» Понаблюдайте за детьми в песочнице!Всякая цивилизация потребления с естественным высоким уровнем экономики всегда будет приманкой и обязательно будет притягивать к себе «голодных» искателей легкой жизни из других цивилизаций, и особенно представителей «блуждающих комет».
Это естественный процесс роста , детскость сознания – «не отдам свою пищу, потому что сам буду есть, чтоб скорее расти и быть сильным». Если вас не шокирует ставшая привычной слуху ситуация, когда люди сначала едят, чтобы поправиться, а потом принимают таблетки, чтобы похудеть, значит, вы еще ребенок. А сейчас новый «прикол» – выпускают корм для собак и одновременно – таблетки для их похудения!
Культура жира (слово «жир» в переводе с русского на русский – богатство, золото) будет непременно строить стену, если не из камня, то в виде ракетных баз. И непременно чужими руками .
Мы этот период уже проходили, и очень давно. Наши пращуры – скифы, как кочевые, так и царские (сарские) , к своему закату разбогатели невероятно, в основном за счет торговли лошадьми. Судить об этом можно по раскопкам курганов и могильников, где в изобилии ритуальные золотые предметы и украшения «звериного» стиля, а также по открытым кладам тех времен. Кроме того, древнегреческие путешественники и писатели, захватившие период упадка, отмечают, что скифы – себялюбивы , потому очень толстые, рыхлые, сырые телом, оттого не испытывают полового влечения и почти не способны к размножению. Предаются непомерному питью вина и браги из кобыльего молока – бражничают. То есть уже были практически на грани вымирания. А ведь всего за несколько столетий до того это был могучий этнос, воины (в том числе и девы), которые могли скакать целыми сутками, меняя лошадей на подводных и питаясь только кобыльим молоком и приготовленным из него сыром (такая пища всегда была с собой). И знали его во всем тогдашнем мире, вплоть до Ирийской пустыни, где они искали Ирий – рай. Яростный, могучий дух скифов толкал их на освоение все новых и новых территорий, и в результате их пространство расширилось от Черного моря до Дальнего Востока. Так что, когда Ермак перевалил Урал и ступил в Тартар, практически не встретил сопротивления и проходил как нож в масло: местные народы отлично знали, чья эта земля и кто на нее возвращается…
Положение спасла скифская элита, способная к самоорганизации. В результате «скрещивания» с воинственными омуженками (уже упоминавшийся женский народ мати, объединенный в собственное царство и произошедший от скифов), ранее изгнанными с Дона в горные районы побережья Черного моря, возродился «новый» народ, ныне известный как сарматы . Потомки ожиревших скифов впоследствии утратили само название, превратились в печенегов, половцев и стали «наполнителем» Хазарского каганата – черными хазарами. Кстати, омуженки (амазонки) хоть и косвенно, однако дожили до современности: по свидетельству атамана Некрасовских казаков Василия Порфирьевича, некие женские общины, соблюдавшие омуженские обычаи (например, символическое прижигание правой груди у девочек), примкнули к Булавинскому восстанию и ушли потом в Турцию, где впоследствии смешались с казаками.
Память (Предание) об этих событиях и заложила основу нашей психологии и, как следствие, сформировала манеру поведения – отрицание себялюбия и связанных с ним стяжательства и корысти.В настоящее время, когда у нас пока что нет этноэлиты (впрочем, как и омуженок), должен присутствовать определенный национальный эгоизм – в той мере, которая позволяет сохранять Духотворный Мир открытым . Мы ни в коем случае, даже если нас будут вынуждать провокациями, не будем строить стен и не будем помогать тому, кто их воздвигает. Иначе мы перестанем быть самими собой и очень скоро превратимся в «наполнитель» чьих-нибудь идей, что уже бывало однажды, в семнадцатом году.
Память (Предание) об этих событиях и заложила основу нашей психологии и, как следствие, сформировала манеру поведения – отрицание себялюбия и связанных с ним стяжательства и корысти.
Наш национальный эгоизм должен заключаться в том, что мы на какой-то период станем больше думать о себе , чем о других. Думать и говорить о себе и хоть чуть-чуть любить себя. Хотя бы на период самоорганизации. А для этого необходимо следующее:
● нужно перестать раскаиваться в грехах , к коим русский этнос (Великая, Малая, Белая Русь) не причастен, но к чему нас упорно призывают; надо наконец написать на их заборе наши три буквы и внятно сказать, что коммунистическая идея пришла к нам от них, с Запада, как инструмент сдерживания стремительно развивающейся Российской империи (1913 год); что русский народ в результате пострадал больше всех, что мы не оккупировали Прибалтику, Грузию и прочие «обиженные блуждающие кометы», а освобождали от фашистов и турецких ятаганов, положив сотни тысяч жизней своих соотечественников, за что следует выставить им счет, по сумме равный страховке жизни при авиаперевозках, за каждого павшего воина – язык счетов они понимают лучше, чем русский;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: