Абрахам Фоксман - Евреи и деньги. История одного стереотипа

Приведем цитату из этого доклада.

Конечно, его предложение «диалога» было, в лучшем случае, лицемерным. Диалог не начинается с пропитанных ненавистью обвинений. Еще никогда за двадцать лет наблюдений за высказываниями священника Фаррахана мы не видели его столь одержимым вымышленными злодеяниями евреев. Несмотря на это тысячи людей и многие представители средств массовой информации продолжают считать его уважаемым выразителем взглядов своего сообщества. Непонятно только, почему в афроамериканском сообществе не раздается больше решительных голосов против антисемитизма и расовой нетерпимости Луиса Фаррахана.

Когда порядочные люди в этом сообществе наберутся смелости, чтобы громко сказать: «Хватит уже!»?

Есть также тревожные признаки того, что известные антисемитские предрассудки заражают и некоторых членов движения «Чаепитие» (Tea Party movement – не имеющая определенной структуры сеть антиправительственных активистов, быстро разрастающаяся с выборов 2008 года).

Так, во время подготовки к акции протеста «Чаепития» в Сан-Матео, штат Калифорния, намеченной на 15 апреля 2009 года, некая организация, называющая себя «Кампания Рона Пола за свободу в районе Залива» (Bay Area Ron Paul Campaign for Liberty), создала пропагандистский веб-сайт, заполненный антисемитскими изображениями.14 Например, на одной картинке в воронку с нарисованной звездой Давида вливают целое ведро денег. А из узкого конца воронки капает кровь на человека с палестинским флагом в руках, и этот несчастный уже тонет в крови. Текст под карикатурой гласит: «Дядюшка Сэм напоминает вам: ПРОДОЛЖАЙТЕ ПЛАТИТЬ НАЛОГИ. Дальнейшее истребление палестинских детей станет невозможным без вашей помощи».

5 ноября 2009 года около пяти тысяч активистов движения «Чаепитие» собрались в Вашингтоне, округ Колумбия, и провели акцию протеста против планов Демократической партии реформировать систему медицинского страхования в США.15 По сообщениям прессы, демонстранты держали флаг с изображением жертв Холокоста и надписью «Национал-социалистическое здравоохранение, Дахау, Германия, 1945 год». Был еще один лозунг: «Обама получает приказы от Ротшильдов». Сравнение с Холокостом – рискованный прием даже в самых лучших обстоятельствах, но использование образа убитых евреев для намеков на схожесть реформы здравоохранения с нацистской тиранией выходит за все допустимые рамки. Обвинение же в том, что президент США находится под каблуком у европейских банкиров-евреев, – классическая антисемитская клевета (не говоря уже о том, что уместность этого обвинения в дискуссии о здравоохранении в лучшем случае сомнительна).

Цель собрания была предельно ясна. К демонстрантам обратились несколько известных политических фигур, очевидно, желавших добиться расположения – а в дальнейшем и избирательных голосов – участников «Чаепития». Сегодня мы можем говорить о тревожном симптоме в политическом климате США, если известные публичные фигуры, включая и членов Конгресса, участвовали в мероприятии, отражающем столь крайние и опасные взгляды.

Гноящиеся очаги антисемитской инфекции на обочине американской и мировой цивилизации не могут не вызывать беспокойства. В конце концов они влияют, прямо или опосредованно, на мышление миллионов людей. К тому же приходится признать, что предрассудки о евреях, пусть и в менее явной форме, всегда находились в спящем состоянии и в массовой культуре. Порой они прорывались наружу в необдуманных высказываниях публичных фигур или в изображениях и текстах средств массовой информации.

Некоторые примеры проникновения антисемитских верований в неожиданные уголки культуры кажутся довольно странными. Так, в ноябре 2009 года внимание Антидиффамационной лиги привлекла статья, озаглавленная «Денежная матрица» и опубликованная в свежем номере журнала «Городской сад» (Urban Garden).16 Это печатное издание посвящено главным образом преимуществам органического сельского хозяйства и тому подобным темам. Врезка на странице со статьей озаглавлена «Кто владеет Федеральным резервом?»; в ней перечислены девять частных банков, и в названии многих из них присутствует еврейская фамилия. Это типичная иллюстрация древних антисемитских теорий заговора, в которых утверждается, будто Федеральную резервную систему США «контролируют евреи». Включение подобного списка в статью о происхождении денег и кредитования вольно или невольно придает достоверности давнишней антисемитской теории заговора.

Конечно, эта теория столь же ошибочна, сколь и банальна. Федеральная резервная система – государственное учреждение США и не «принадлежит» ни одной частной структуре или лицу. Резервная система состоит из двенадцати крупных банков, созданных актами Конгресса, а ее Совет управляющих создан в подобном же законодательном порядке и находится под надзором Конгресса. Семейство Ротшильдов не имеет к Федеральному резерву никакого отношения!

К чести редакции «Городского сада» скажу, что они удалили врезку с веб-сайта своего журнала вскоре после того, как наша Антидиффамационная лига указала им на ошибочную природу и сомнительное происхождение упомянутого выше списка. Но тот факт, что подобная информация появилась на страницах садоводческого журнала, иллюстрирует широкую распространенность излюбленных мифов антисемитов.

В других случаях люди повторяют глупые стереотипы о евреях не с целью оклеветать представителей этого народа, а, напротив, чтобы сделать им комплимент.

Например, в 2007 году Томми Томпсон, бывший губернатор штата Висконсин, выступал с речью перед группой политических активистов и вдруг произнес следующую ремарку: «Сейчас я работаю в частном секторе и впервые в своей жизни зарабатываю деньги. Знаете, это своего рода часть еврейской традиции, и я не вижу в ней ничего плохого».17