Умберто Эко - Полный назад! «Горячие войны» и популизм в СМИ
- Название:Полный назад! «Горячие войны» и популизм в СМИ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-21165-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Умберто Эко - Полный назад! «Горячие войны» и популизм в СМИ краткое содержание
Это особый период. В его начале люди переживали традиционный страх перед сменой тысячелетий. Смена произошла, и грянули 11 сентября, афганская война и иракская война. Ну а в Италии… В Италии это время, вдобавок ко всему, было эпохой правления Берлускони… В своей новой книге «Полный назад!» выдающийся итальянский писатель Умберто Эко (р. 1932) говорит о современности — о ее политике, культуре и нравах.
По указанию держателей копирайта — У. Эко и издательства «RCS Libri» (Милан, Италия) из настоящего издания выведены очерки. «L'ltalia dei comici Una situazione tragica», «Ora tiriamo le monetine ai giudici», «Alcuni progetti di riforma rivoluzionaria», «Contra Custodes», «Dalla Celere a Ricky Memphis», «Su un congresso teologico berlusconiano», «Il codice Enigma», «La certosa di Parmalat», «Rassegna stampa del 2010», «Quel ram о di lagodicom».
Полный назад! «Горячие войны» и популизм в СМИ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
340
Циркумцеллионы (донатисты) — радикальная христианская секта IV–V вв., распространенная преимущественно в северной Африке. Циркумцеллионы не признавали церковь, разрушали храмы, нападали на богатые виллы и ростовщиков, вели партизанские действия.
341
Катары — религиозная секта XI–XIII вв., стремившаяся к уходу от мира, не признававшая брак; поощряла добровольную смерть путем истощения сил (отказа от пищи). Это и называлось «endura» (окситанское слово, означающее «пост»).
342
«Guerre sante, passione е ragione». «Репубблика», октябрь 2001 г.
343
В сентябре 2001 г., во время визита итальянского премьера в Германию, Берлускони заявил перед журналистами, что западная цивилизация гарантирует соблюдение прав человека и религиозных свобод. В исламском мире, по словам Берлускони, об этом никто даже не задумывается. Более того, Берлускони сравнил «исламских террористов» с антиглобалистами. По его мнению, их объединяет стремление причинить максимальный ущерб западному миру. Ги Верхофштадт, премьер-министр возглавлявшей ЕС Бельгии, отреагировал с гневом: «Мне даже не верится, что премьер-министр Италии мог произносить такого рода речи. Они вовсе не служат одной из главных задач сегодняшнего дня, сближению цивилизаций».
344
Роджер Бэкон (1214 — после 1294) — английский философ, стремившийся к созданию энциклопедии всех наук и желавший использовать в том числе знания арабов и язычников.
345
Аркоре — городок в Ломбардии, где расположена официальная резиденция Сильвио Берлускони; в итальянских газетах описывается как берлускониевская «вотчина».
346
Томас Эдвард Лоуренс (1888–1935) — английский офицер, служил на Ближнем Востоке, затем действовал самостоятельно, заводя отношения с племенными вождями арабов. Вдохновитель огосударствливания племен и превращения кочевников, объединных общей верой и языком, в отдельные национальные образования — Саудовская Аравия, Иордания, ОАЭ. «Лоуренс Аравийский» вернулся на родину не столько по доброй воле, сколько потому, что его деятельность была пресечена британскими властями.
347
Шарль Монтескье (1689–1755) — французский политический писатель, написавший, среди прочего, «Персидские письма».
348
Салезиане — религиозный орден, получивший имя по святому Франциску Сальскому, епископу, доктору католической церкви (XVI–XVII вв.). Монашеский орден был основан доном Джованни Боско (1815–1888), возведенным в ранг святых 1 апреля 1934 г. Дон Боско посвятил свою жизнь воспитанию проблемной молодежи, давал молодым людям образование и помогал им найти работу. Миссионерство сделалось одним из основных занятий ордена, и ныне орден присутствует в 128 странах мира (всего более 3500 миссионерских обителей).
349
Марсель Гриоль (1898–1956) — французский антрополог, много лет проживший среди племени догонов в Западной Африке. Современные антропологи не уверены в аутентичности изложенной им мифологии космического яйца и таинственных вибраций.
350
Луиджи Гонзага (1568–1591) — юноша из знатной итальянской семьи, вступивший в орден иезуитов и умерший от чумы, которой заразился, ухаживая за больными.
351
Абдус Салам (р. 1926) — с 1954 г. работал в Англии, является также директором Международного центра теоретической физики в Триесте (Италия). В 1979 г. вместе с Шелдоном Глэшоу и Стивеном Вайнбергом получил Нобелевскую премию за построение теории, объединившей электромагнетизм и слабые взаимодействия.
352
Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (980-1037) — арабский ученый, философ, врач, представитель восточного аристотелизма. Автор «Канона медицины», активно использовавшегося врачами христианского Запада. Абу-ль-Валид Мухаммед ибн Ахмед ибн Рушд (1126–1198) — арабский философ и врач, последний из видных представителей восточного аристотелизма. Жил в Андалусии и Марокко, занимал должности судьи и придворного врача, незадолго до смерти подвергался гонениям как еретик Большинство философских его сочинений представляет собой комментарий к трудам Аристотеля; получил почетное прозвище Комментатора.
353
Абу Юсуф Якуб бей Исхак Аль-Кинди (ок.800 — ок.870) — арабский философ и ученый, основоположник восточного перипатетизма (аристотелизма); был назван «философом арабов». Участвовал в работе по переводу и комментированию сочинений греческих философов и ученых, предпринятой в период правления халифа аль-Мамуна. Автор многочисленных трактатов (в X в. было известно 240 названий, сохранилось более 40) по метафизике, логике, этике, математике, классификации наук, астрологии, медицине, теории музыки, оптике, метеорологии, алхимии и др. Абу Бекр Мухаммед ибн Баджа (Авемпас или Авенпаце, ок. 1070–1139) — арабский философ, первый крупный представитель восточного аристотелизма в мусульманской Испании. Соломон бен Иегуда ибн Гебироль (Абу Айюб Сулейман ибн Яхья ибн Джебироль или Авицеброн, ок. 1021–1055/70) — еврейский поэт и философ.
354
Ибн Туфайл (Мухаммад ибн Абд Аль-Малик ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Туйфайл Аль-Кайиси, он же Абу Бакр, ок. 1109/10-1185/86) — арабский мыслитель из Андалусии, философ и врач, автор философского романа о жизни на необитаемом острове. Ибн Хальдун (Вали ад-Дин Абдар-Рахман ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Аби Бахр-Мухаммад ибн Аль-Хасан, 1332–1406) — арабский историк, философ, политик, дипломат, прославился трактатом «al-Muqaddima» (Всеобщая история арабов и берберов), в этом труде большое место отводится философии истории, рассуждениям о цикличности исторических событий и анализу экономической и социальной динамики общества.
355
Саладин (Салах-ад-дин Юсуф ибн Айюб, 1137–1193) — мусульманский полководец, основатель династии султанов Египта и Сирии.
356
Бактриана (Бактрия) — историческая область в Средней Азии, ныне на территории Афганистана и частично Узбекистана. Одно из древнейших государств, вошедшее в VI в. в Персидскую империю, а затем в империю Александра Македонского. Здесь проходили пути торговых караванов и сталкивались влияния разных вер.
357
Вагинальная инфибуляция — зашивание влагалища с целью обеспечения целомудрия.
358
«Дикарская мысль» (La pensee sauvage, 1962) — произведение французского философа-структуралиста и антрополога Клода Леви-Стросса (р. 1908), плод многолетних трудов в области общественных наук, написанный по материалам полевых исследований среди индейцев Амазонки. Исходя из ритуалов и социальных моделей поведения примитивных народов, ученый исследует ритуалы и порядки развитых цивилизаций.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: