Array Warrax - Гомогенез

С аргументацией по типу «Этого не может быть, поскольку не может быть никогда». Вопрос возможности не-человеческой психики будет разобран в дальнейшем.

Риторический вопрос: интересно, почему те же буддисты, на практике занимаясь именно отходом от чел-овеческих страстей, желаний и прочего «человеческого, слишком человеческого», прекрасно понимая при этом, что их Путь отнюдь не предназначен для всего чел-овечества в целом, все равно продолжают относить себя к людям?

С человеческим телом-носителем в данном контексте. Футуризмом мы страдать не будем.

Иногда можно слышать, что инстинкт продолжения рода - это частная форма инстинкта самосохранения. Весьма странное утверждение: каким образом существование индивидуума зависит от наличия у него детей? Этот вопрос будет подробнее рассмотрен в разделе «Необходимое отступление» главы об евгенике.

Самосохранение входит в инстинкт развития разума естественным образом: если индивидуум погибнет, то разум прекратит развитие. А вот продолжение рода для развития собственного разума вовсе не обязательно. Можно попробовать подойти с другой стороны: самосохранение является первичной целью, а развитие разума помогает увеличить «КПД самосохранения». Этот тезис легко опровергается тем, что сапиенс не согласится провести неразумную жизнь (перестать изобретать, творить, мыслить критически и т.д. - словом, вести существование обычного обывателя); первичным является именно разумность, а не животное существование. Скажем, за какую сумму вы бы согласились на лоботомию?

Обратите внимание, что держать под контролем не значит «подавлять». Часто люди пытаются «сохранить лицо», оставаясь внешне спокойными, а внутри кипя негодованием. К чему это в конце концов приводит, объяснить может любой первокурсник психологического факультета.

«Из тех случаев, о которых мне известно - а в храм часто приходят женщины от врачей и говорят: "Мне рожать нельзя, потому что я умру", я не знаю ни одного действительно окончившегося смертью. Врачи обычно просто предполагают, но жизнью и смертью распоряжается не врач, а Бог. И Господь всегда может дать силы просящему. Но допустим, что женщине действительно грозит смерть. Хорошо и благородно, когда взрослый человек, защищая жизнь другого, отдает свою. Мы обычно прославляем таких людей как героев, во время войны таковым дают ордена. Это, собственно, и есть человеческий поступок» - протоиерей Д. Смирнов, «Трудные вопросы». Дополнительное примечание: обратите внимание на «я не знаю, что от родов кто-то реально умирает».

Помимо всего прочего, это связано с тревогой - состоянием, имеющим диффузный характер и уже не имеющим связи с конкретными событиями. Согласно существующим теориям тревога входит в комплекс причин практически любого патологического состояния, что связано с центральной регуляцией деятельности организма. При наличии тревоги на физиологическом уровне фиксируются учащение дыхания, усиление сердцебиения, увеличение кровотока, повышение артериального давления, возрастание общей возбудимости, снижение порога чувствительности и прочее - т.е. перманентная перегрузка организма.

Возможно, личность, перенесенная на неорганический носитель, не будет нуждаться даже в положительных эмоциях. Однако, во-первых, не очевидно, целесообразно ли избавлять от эмоций вообще - скажем, они, возникая подсознательно, служат индикатором правильности решения задач (в широком смысле и при адекватной логике); лишение же разума подсознания превратит сапиенса в арифмометр. Во-вторых, это вопрос слишком отдаленного будущего, чтобы обсуждать его в наше время, а словоблудием на пустом месте мы заниматься не собираемся.

Вообще, достаточно ввести электроды в так называемый «центр удовольствия» в мозгу и жать на кнопку - логичное завершение развития последовательного гедониста. Операция не архисложная даже сейчас. Опыты на крысах показали, что животные даже забывали есть и пить - просто жали на педаль, умирая в экстазе...

Конечно, удовольствия имеются в виду в банальном смысле, а не, например, удовольствия от развития разума. В этом случае, как и описано нами, удовольствие является следствием, подтверждением правильности поступка, а не самоцелью.

Интересный факт: при глубокой степени умственной недостаточности больные имеют тенденцию к повторяющимся бессмысленным действиям, от которых они получают удовольствие (по крайней мере, явно выражают неудовольствие, если им мешать).

Принципиально отличающимся от прочих инстинктов только тем, что он проявляется не ранее, чем субъект начинает осознавать свою разумность.

Проблема в общем виде выражается как «практически невозможно заставить представителя толпы мыслить». Поскольку толпа представляет собой в плане функционирования квинтэссенцию бессознательного, то для нее «общепринято» = «истинно».

Нагружать черный цвет отрицательным смыслом - это дело вкуса автора этих строк. Тем более - приписывать его толпе. Мы этого видения не разделяем.

Вообще то, «дьявольски косное» - это нонсенс. Но не будем строго судить поэтессу. Очевидно, что она хотела выразить.

Очень хочется написать «Однако, мы считаем, что дoлжно развиваться дальше от чел-овеческого». Но тут мы сами напоремся на один из наших же любимых вопросов: «А кому это должны?». Так что выскажемся иначе: с нашей точки зрения, путь приоритетного развития разума несовместим с чел-овеческими свойствами. На вопрос же «А почему надо развивать именно разум?» мы просто предлагаем сформулировать альтернативный путь развития для разумного существа - впрочем, об этом уже писалось.

Не путать с андроидами из романа В. Шефнера «Лачуга должника».

Может возникнуть вопрос: а как же ЛаВей, который писал о том, что человек - всего лишь один из видов животного? Но этот тезис лишь подтверждает наши выкладки - не забывайте, что дедушка Шандор писал для людей, чел-баранов, в попытке хоть как-то заставить их посмотреть на себя и ужаснуться своей сущности, сподвигнуться к отходу от чел-овеческого. То, что человек является животным - это не идеал, а констатация факта, отправная точка для работы над собой.

Разумеется, во времена первобытно-общинного строя никто не сопоставлял отчет о продовольственной программе на ближайшую зиму со статистическими данными о производственном травматизме во время охоты на мамонтов. Люди тогда были еще более стадными животными, чем сейчас, и не задумывались над своими инстинктами.