Андрей Ястребов - Мужчина – модель для сборки

Неправильный ответ: установщики сигнализации.

Неплохие, но слабенькие ответы: организованные криминальные сообщества. Сама дурочка – нечего быть курицей такой бестолковой.

Отвратительнейший ответ: все, что ни делается, – к лучшему!

Провокационный ответ, можно сказать, даже злорадный: теперь, милая Н.Е.Везучая, узнаешь, как простым смертным приходится на каких-то видавших виды «жигуленках»-пятилетках небо коптить!

Подсказка: руки на стол! Смотреть в корень! Не думать о глупостях!

Окончательный ответ: когда все, что ни делается, к худшему, – это к худшему, а когда все, что ни делается, к лучшему, – соответственно. А вот понять, к чему что делается, очень сложно.

Н.Е.Везучая поубивалась для приличия, а потом взяла да как рассмеялась и как скажет: «Люди добрые, все у меня было и есть. Кроме одного – Мечты. Никак в толк не могла я взять, что без Мечты мало что радует. Машина – тьфу! – завтра еще куплю, не о ней я убивалась, а оттого, что идея торкнула, а я поначалу испугалась: не отбрыкнуться теперь, что-то сломалось во мне, чего-то не хватает. Поняла: это была точка отсчета, отсчета моей новой жизни. Теперь я буду Мечту обдумывать. Не сразу она придет, понимаю, но она мне нужна. Потому что можно украсть машину, леденцы ментоловые и телефон навороченный, а Мечту человечью нельзя умыкнуть. Вот что я поняла».

«Во как!..» – задумчиво произнесли милиционеры, пинкертоны, психоаналитики, организованные криминальные сообщества, бестолковые курицы и простые смертные, коптящие небо на видавших виды пятилетках. А потом философски добавили мысль, которая, собственно, и может претендовать на звание предельно красивого ответа: если что-нибудь делается тобою или судьбой, – ищи во всем точку отсчета своей Мечты.

Практически все теории, касающиеся вопроса о сходстве-различиях между мужчинами и женщинами, рассуждает В. Пелевин, не обходятся без ахинеи, почерпнутой из настенного календаря, проникновенно рассказывающего о «секретах ее души», или, что не менее глупо, из журнала «Женщина и Успех», рассуждающего о «методах манипулирования мужским «сверх-я». Внутренняя жизнь того или иного субъекта обычно изображается в понятной другому полу терминологии: мужчина описывается как нахрапистая и грубая женщина с волосатым лицом, а женщина – как мужчина-идиот без члена, который плохо водит автомобиль.

На деле мужчины и женщины гораздо дальше друг от друга, чем могут себе представить. Это даже трудно объяснить, насколько они непохожи».

Героиня Х. Филдинг, следуя давней традиции, настаивает на следующем отличии происхождений: мужчины произошли с Марса, а женщины – с Венеры. С подобным утверждением полемизирует К. Летте: «Женщины родом с Венеры. Мужчины… мужчины главным образом из заштатных городков».

Бытует множество приятных толкований женской природы. Не меньше мнений, предпочтительных для эгоистического самолюбия мужчин. Но чаще звучат оскорбления: «мужчины такие чурбаны, им нельзя доверять воспитание детей. Женщины слишком наивны, и им незачем лезть в политику, управлять самолетом или становиться врачами».

Некоторые женщины, например, те, которые носят Prada, как Л. Вайсбергер, кропотливо разрабатывают «шкалу» мужских достоинств, в соответствии с которой идеальный мужчина должен обладать «интеллектом, чувством юмора, хорошей фигурой, привлекательной внешностью и нормальной работой». Женщине вменяется лишь одно достоинство – ее обязаны любить.

Встречаются и совершенные банальности. К примеру, в мысли: женщины эмоциональнее, нежнее и т. д., нежели мужчины, – не больше смысла, чем в заявлении: «а кошки импульсивнее собак».

По мысли Л. Хендерсон, не менее важен для понимания различий резонанс, производимый любовной неумеренностью. Если какой-нибудь ловкий мужчинка «переспал со всеми официантками в Лондоне, никто не моргнет глазом (кроме женатых мужчин, которые чуть не сдохли от зависти)». А если бы женщина «у всех на глазах пустилась во все тяжкие, то очень скоро дурная слава прилипла бы к ней как банный лист».

О том, что сближает почти всех мужчин. Следующее авторитетное признание Ч. Буковски многого стоит: «Мы работаем пять вечеров в неделю. Нас показывают по телевизору. Мы содержим семьи. Платим налоги. Нас, как и всех прочих, штрафуют копы. Мы страдаем зубной болью, бессонницей, венерическими болезнями. Нам, как и всем, надо как-то пережить рождественские и новогодние праздники…»

Аксиома, требующая молчаливого согласия: мужчины вдали от женщин тоскуют и готовы на все, лишь бы избавиться от женщин, когда они рядом.

Н. Демилл негодует: «Женщины распоряжаются семьюдесятью процентами нашего национального богатства и ста процентами норок».

Мужчина упрекает: «Логика для женщины, должно быть, то же, что для мужчины бюстгальтер: они знают о ее существовании, но не представляют, какую могут извлечь из нее пользу».

При этом Ф. Бегбедер признает силу противника: «Бабы и так круче нас, но если у них вдобавок есть еще и чувство юмора, нам вообще крышка».

Мужчина в принципе – наивный добряк. Застенчивый и милый. Иногда с хитрецой. Из-за наивности своей похож он на пелевинского колхозника из г. Николаева: «Часто мужчина думает: вот ходит по весеннему городу девушка-цветок, улыбается во все стороны и сама не осознает, до чего же она хороша. Такая мысль естественным образом превращается в намерение приобрести эту не осознающую себя красоту значительно ниже ее рыночной стоимости.

Ничего не бывает наивней. Мужчина, значит, осознает, а сама девушка-цветок – нет? Это как если бы колхозник из Николаева, продавший корову и приехавший в Москву покупать старые «Жигули», проходил мимо салона «Порше», увидел в окне молоденького продавца и подумал: «Он ведь такой зеленый… Вдруг поверит, что этот оранжевый «Бокстер» дешевле «Жигулей», раз у него всего две двери? Можно попробовать поговорить, пока он один в зале…»

Такой мужчина, конечно, очень смешон, и шансов у него никаких. Но не все так мрачно.

Новый оранжевый «Бокстер» ему, конечно, не светит – его купит пожилой добряк из министерства социального развития. А вот на старенькую «Ауди» вполне может хватить. Только ведь и «Ауди» ему не нужна, ему нужен трактор. Трагедия этого колхозника, да и всех остальных мужчин, заключена в том, что они бегут за красотой, не понимая ее природы. Столько всего про нее сказано – это, мол, страшная и ужасная вещь, которая к тому же спасет мир, и так далее. Но ведь понятнее от этого предмет не становится совершенно».

Все же мужчина наивный, застенчивый и милый. Часто неуверенный и беспомощный, как персонаж Т. Фишера, который убежден, что только женщина может сделать его безучастным, равнодушным, отрешенным. Или уникально счастливым хотя бы потому, что «женщины лучше мужчин. Они переживают по пустякам, из-за затяжек на чулках, тяжелых чемоданов, они боятся пауков и мышей, но когда дело касается чего-то по-настоящему страшного, они действуют решительно и хладнокровно. Страдания, боль, медленные умирания женщины переносят тверже мужчин».