Владимир Осипов - Корень нации. Записки русофила

Конечно, не по нраву губителям России пришлось смелое слово православного архиерея. Не по нраву пришлись его разоблачения талмудического иудаизма. Еретические секты Средневековья, философские кружки эпохи Просвещения, масонские ложи «нашего космического века» – все подчинялось одной задаче – разрушению христианского мироощущения и национальной государственности. Владыка раскрыл загадочный смысл зверского убийства Царской Семьи и их ближайших слуг. Мало того, что Государь сам отрекся (или, по крайней мере, о его отречении было публично объявлено), мало того, что Царь пал жертвой масонского заговора во главе с генералом-предателем М. В.Алексеевым. Мало того, что русофобская Дума и безбожная интеллигенция аплодировали гибели Государства, но даже Белое движение не ставило цели восстановления Самодержавия. И несмотря на все это Божий Помазанник был ритуально убит. «Убивая Русского Православного Царя, – пишет митрополит Иоанн, – символически убивали законную, христианскую, национальную власть. Убивая Наследника – убивали и будущее России. Убивая вместе с Августейшей Семьей их верных слуг – убивали всесословное общенародное ЕДИНЕНИЕ, к которому так стремилась всегда русская жизнь». Бессмысленная на первый взгляд расправа над русским Царем – свидетельство религиозного характера якобы «социальной революции», доказательство противоборства двух религий – Нового Завета Иисуса Христа и христоненавистнического талмудизма. Раскрывая подлинную подоплеку красной Смуты, митрополит Иоанн ссылается на призыв русских архиереев, обратившихся в 1921 году к народам Европы и народам мира: «Пожалейте наш добрый, открытый, благородный по сердцу народ русский, попавший в руки мировых злодеев!… Помогите изгнать культ убийства, грабежа и богохульства из России и всего мира». Мы знаем, что этот отчаянный зов был глас вопиющего в пустыне: отрекшаяся от Христа Европа пальцем не пошевелила, чтобы помочь русскому народу.

Митрополит Иоанн вернул понятию духовности, Духа его первоначальное значение: «Дух, согласно учению Церкви, есть та сила, которую вдохнул Бог в человека, завершая сотворение его. Он есть искра богоподобия, горящая в душе человеческой…» «СОВЕСТЬ – вот первое осязательное проявление духовной жизни». А началом совести, источником нравственности является Бог, который вложил в нашу душу самую потребность жить согласно нормам морали даже тогда, когда это невыгодно и неудобно». «Формула» исконно русской Веры дана четко и ясно: «Дух Православия есть дух целомудрия, нестяжания, кротости, трезвения, покаяния, смирения и любви». Лишив себя этих духовных опор, «мы превратились в человеческое стадо», матерящееся, блюющее, лакающее прилюдно хмель из горла бутылки, сеющее мусор в душе и на улице. Пока мы горим алчностью, утопаем в пьянстве, попираем святыню семьи, хвалимся бессовестностью и бесстыдством, убиваем младенцев во чреве, попустительствуем проповедникам срамных страстей, растлителям наших сыновей и дочерей – душеубийцам, преступникам стократ более страшным, чем убийцам тела, гнев Божий грядет на нас, учит ушедший в мир иной Владыка.

Касаясь «Протоколов сионских мудрецов», митрополит Иоанн замечает, что он далек от того, чтобы стать арбитром в 90-летнем споре по поводу подлинности манифеста христоборцев. Но вот цитаты из обнародованного в 1905 году документа: «Если золото первая сила в мире, то пресса – вторая. Мы достигнем нашей цели только тогда, когда пресса будет в наших руках… Нам нужны большие политические издания – газеты, которые образуют общественное мнение, уличная литература и сцена (сегодня талмудисты добавили бы: «кино и телевидение»). Этим путем мы шаг за шагом вытесним христианство и продиктуем миру, во что он должен верить, что уважать, что проклинать. С прессой в руках мы можем неправое дело обратить в правое, бесчестное в честное». Достаточно вспомнить, как дружно и назойливо вся космополитическая печать и телевидение в сентябре 1991 года завопили о необходимости без промедления разрушить «империю», т. е. органически выросший государственный организм России. При этом ни один слуга Сиона (а их в СМИ оказалось 90 %!) не заикнулся о трагической судьбе 25 миллионов русских, которые, будучи отрезаны от ленинско-троцкистской «РСФСР», окажутся изгоями в государствах апартеида. Сегодня русские (да и не только русские) томятся под игом сегрегации в Эстонии, Латвии, Молдове, Казахстане, и снова ни один желтый писарь не разомкнет уста. «Мы можем нанести, – планировали новые хазары, – первый удар тому, до сегодня еще священному учреждению – СЕМЕЙНОМУ НАЧАЛУ, которое необходимо довести ДО РАЗЛОЖЕНИЯ». Допустим, «Протоколы» – подделка, но разве мы не видим совершенно целенаправленной пропаганды бесстыдства и порока, невиданного порнографического нашествия, умышленного растления наших детей и подростков? Что – это неразумная стихия? Самотек? Разве «Московский комсомолец», пропагандируя содомию, разве ОРТ, показывающее французское телескотство, – дети малые, не ведающие последствий? Нет, они все знают и ведают, занимаясь сознательным вредительством, точно рассчитанным истреблением морали и семьи, русской семьи в первую очередь.

«Оглянитесь вокруг, – взывает наш духовный Отец, – какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта – не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей УНИЧТОЖЕНИЮ ПОДЛЕЖИТ СТРАНА ЦЕЛИКОМ, народ как таковой…»

Владыка не ограничивается разъяснением характера и целей ведущейся против России вселенской войны, обнажая изнанку истребительных «реформ» и замыслы лакеев интернациональной плутократии. Он дает нам и меч, духовный меч в защиту Святой Руси. Его напутствием – «Творением добра и правды» – вооружились практически все патриоты, все национально-православные объединения.

Условием успешного прохождения пути веры и здравого смысла, пути возрождения православной России является ДИКТАТУРА СОВЕСТИ. Главная цель такой диктатуры – СПАСЕНИЕ ДУШИ творением добра и правды. Его начало – восстановление СОБОРНОСТИ и ДЕРЖАВНОСТИ русской жизни. «Удержать народ в рамках богоугодного жития, оберегая его от соблазнов и поддерживая всякое благочестивое начинание – такова державная задача власти. И народ русский – державный народ в той мере, в какой он соучаствует в выполнении этой задачи, УДЕРЖИВАЯ РВУЩЕЕСЯ В МИР САТАНИНСКОЕ ЗЛО от распространения и господства», – учит митрополит Иоанн в своем труде «Самодержавие духа», ставшем за короткое время настольной книгой каждого русского.