Владимир Осипов - Корень нации. Записки русофила

Быть терпимыми друг к другу призвал А.М.Залесский (Союз «Христианское Возрождение», Общественная приемная по оказанию помощи верующим). Стали возникать явно еретические приходы. Некий «Богородичный центр» в Кашире даже потакает абортам.

Л.А. Волков (г. Хабаровск, общество «Россия») высказался за сдержанность: «Антиеврейская пропаганда только усиливает еврейство». Он сообщил о 200-х тысячах корейцев, покидающих Казахстан из-за угрозы погромов.

Необходимо всенародное покаяние официальной советской церкви, считает М.И. Зуев (г. Рязань, общественно-православный союз «Русский Собор»).

Ветеран патриотического движения, узник ГУЛАГа В. В. Ильяков (Союз ХВ) подчеркнул, что убийство Божьего Помазанника Николая Второго было убийством защитника России. Он рассказал о сложной обстановке в Юго-западном крае, где поднимают голову русофобы-бандеровцы. Между тем даже в Карпатской Руси господствовал русский язык.

Н.В. Соловьев (г. Клайпеда, общество русской культуры «Отечество») заявил: «Без Православия нет России». Затем выступили Б.С.Зверков (Союз ХВ и Народный Дом России), В. В.Сафонов (Таврия), от имени русских беженцев Г.А.Шувалова. Опыт Челябинска, где русские добились существенных успехов, очень полезен для всех нас, – подчеркнул председатель Волгоградского русского общественно-культурного центра Г. И. Каретин. Он сообщил также об угрозе кавказизации Волгоградской области, о больной проблеме так называемой немецкой автономии. Вслед за выступлением учителя О. И.Спиридонова (г. Щелково) было оглашено предложение Николая Симакова, председателя общества святителя Игнатия Брянчанинова, о возвращении национальной святыни иконы Владимирской Богоматери и иконы Святой Троицы из музея – Русской Православной Церкви.

В адрес Совещания поступило ОБРАЩЕНИЕ клирика Псково-Печерского монастыря Георгия Федотова, в котором говорилось:

«В последнее время все чаще и чаще раздаются голоса о расправе с русскими патриотами посредством принятия закона об антисемитизме.

Кому помешали русские патриоты? Помешали они синагоге иудейской, которая ожидает антихриста.

Господь наш Иисус Христос сказал иудеям, которые его не захотели принять: «Я пришел во имя Отца Моего и не принимаете меня, а если иной придет во имя свое, его примите» (Ин. У, ст. 43).

Как мы знаем, антихрист будет противником православных христиан, он будет их везде преследовать и пытать.

Сам он по национальности будет евреем и родится в Иерусалиме тогда, когда все представители синагоги съедутся в Израиль для его восхваления.

О пришествии антихриста знает каждый раввин в синагоге, обычно иудеи называют его «мессией».

Политику синагоги поддерживают: католики с римским папой-еретиком, лютеране, протестанты, баптисты, пятидесятники, реформаты и монофизиты.

Вся эта еретическая рать враждебно настроена против православных русских, болгар, сербов, греков и т. д.

Уже сейчас политики США, Европы, которые представляют интересы синагоги, установили с советскими политиками контакт, согласно которому ЦК КПСС и Советское Правительство через свой исполнительный орган Совет по делам религий при Совмине СССР назначают послушных синагоге иудейских архиереев на кафедры Русской Православной Церкви и в монастыри наместниками.

В задачу таких патриархов, архиереев, священников, «старцев» чаще всего еврейской или западноукраинской национальности, входит установление силою и лестью еврео-экуменического режима на территории епархии, монастыря, т. е. такого режима, при котором бы международная синагога и ее союзники: католики, монофизиты и т. д. могли бы безнаказанно под прикрытием русских святынь вталкивать русскому народу свой иудаизм.

Если Святые Отцы запретили молиться вместе с еретиками, то эти не молятся, но и втягивают народ русский в эти беззакония.

Если Святые Отцы отлучили монофизитов-эфиопов и армян от Церкви в 451 году, то эти экуменисты называют монофизитов «древние церкви».

Если Святые Отцы отлучили иконоборцев от Церкви, то экуменисты не только молятся вместе с лютеранами, баптистами и реформатами, но и проводят с ними новые богословские мероприятия, что противоречит правилам 7-го Вселенского Собора.

В Израиле епископом Каширским Феофаном и группой преподавателей по богословию еврейской национальности Московских духовных школ проводятся тайные сделки с раввинами – славистами Абба и другими по тому, как лучше совращать русских в иудаизм.

Так Псково-Печерский монастырь, веками принадлежавший русскому народу, сегодня превращен в советско-израильское экуменическое предприятие по экуменизму.

Чтобы окончательно затуманить мозги русского человека, в этот монастырь организуются «туристические» экскурсии из Новгородской, Псковской, Ленинградской, Смоленской, Тверской областей, и специально обученные экуменизму экскурсоводы мошеннически выдают экуменических, специально подобранных монахов за православных населению России в расчете, что в очередной раз удастся надуть русского «ивана».

Естественно, что за такие услуги советские коммунисты получают экономические, политические, дипломатические и финансовые дивиденды от произраильского Запада и патриотическое движение в России может им помешать обогащаться от торговли русской верой предков.

Вполне понятно, что никакой патриотизм этой торговли не потерпит, поэтому готовится уничтожение патриотизма.

Чтобы не быть уничтоженными, своевременно запаситесь материалами против экуменизма, которые под моей фамилией опубликованы в «Сибирских огнях» № 1, 1990 г., в «Молодой гвардии» № 7, 1990 г., в «Московском Литераторе» от 12 мая 1990 г.

Советую сконцентрировать все внимание на узком информационном ударе по советскому экуменизму и не рассеиваться на монархизмы и иные маловажные и вредные концепции, которые вам с радостию инкриминируют советско-экуменические следователи на будущих допросах.

Тактика преимущественной борьбы против еврейского экуменического фашизма в русских храмах и монастырях без расчета на помощь экуменического института советских священников – вот путь.

Борьба за греко-российскую афонскую веру в ее подлиннике, принятом св. Владимиром, – вот путь.

Лишение ЦК КПСС и Советского Правительства путем гласности экуменических привилегий – спасение России.

С Богом.

Клирик Псково-Печерского монастыря

Георгий Федотов».

12 сентября 1990 г., г. Печоры Псковские.

Вячеслав Демин (Союз ХВ) зачитал проект решения Совещания, соборно принятый после некоторых замечаний. В конце заседания 22 сентября 1990 г. выступили С. К.Попов, Н.А.Егоров, А.Ф.Трасковский, Александр Малых (Нижний Тагил).