Владимир Осипов - Корень нации. Записки русофила

«МОЛОДЫМ РУССКИМ В РОССИЮ

Дорогой друг!

С замиранием сердца и восторгом, но и со страхом за Вас всех и за будущее родины, смотрим мы на происходящее сейчас в СССР. Совершенно ясно, что все сегодняшние беды идут от злого, сатанинского корня… сконцентрировавшего 2000-летнюю ненависть распявших Христа и их духовных наследников…

Две силы борются за души и жизни человеческие: Бог с сатаной, Добро со злом, Любовь с ненавистью. «Будьте мудры как змии», говорит Евангелие. В нашем стоянии за правду мы должны быть сугубо осторожными, ибо «мир во зле лежит», – он в руках зла. В разных местах и в разных сферах, понемногу, но все с ускоряющейся быстротой готовят Мировое Правительство. Уверяют даже, что одна из масонских лож имеет главной задачей приготовить все необходимые части для Храма Соломонова в Иерусалиме, чтобы воздвигнуть его с неожиданной быстротой во всем былом величии, когда наступит «подходящий момент». Тогда в нем, как «бог», воссядет антихрист – князь мира сего…

Объединение всего мира энергично подготовляется. Уже намечается создание интернациональных военных сил с мировой полицейской властью.

Так называемый «мировой банк» уже существует. У него, по необъяснимым причинам, ВСЕ страны во все возрастающем долгу. Императорская Россия в Мировом Банке не нуждалась, за что и была уничтожена кровавой марксистской революцией. Гениальный финанс-министр Гитлера Шахт своими реформами освободил Германию перед войной от зависимости от Мирового Банка, Германия, по стечению обстоятельств, была разбита и уже 45 лет платит миллионы пострадавшим от нацистов евреям и их потомкам… А победители – США до сих пор помогают содержать Израиль подачками в 10 000 000 (долларов) в день! Одновременно задолженность всего мира, включая ту же богатейшую Америку, Мировому Банку продолжает расти с каждым днем…

Надо принимать во внимание вышесказанное, т. е. фактическое положение в мире.

Поэтому Вам – нашим чудным, честным, христолюбивым молодым патриотам советуем прежде всего осторожность!

Ведь нам – русским нужны друзья – союзники. А против нас уже поднимается «на Западе» злобная кампания. Уже клеймят «Память», монархистов и прочие патриотические движения «фашистами», «шовинистами», «черносотенцами», «жидоедами» и прочими ругательствами и всем «пришивается» «антисемитизм»… А с «антисемитами» на «Западе» и разговаривать не станут…

О глубинных причинах нашего и мирового несчастья мы должны знать, помнить и понимать, но говорить о них как можно меньше, в особенности с посторонними…

Темна ночь, но брезжит свет. Мне кажется, что выход из безвыходного положения только в подлинном Воскресении России – Русского Православного Царства, где все станет на свое место. Не будет этого, – мир сорвется в пропасть.

С надеждой на помощь Божию. Ваш Тихон.». (Канада, 1990 г.)

По существу, он обращался к нам. В течение 1990, 1991, 1992 годов мы, члены Союза «Христианское Возрождение», Братства во имя Царя-Великомученика Николая, других монархических организаций жили одной сокровенной надеждой, что глубоко почитаемый нами Тихон Николаевич в скором времени воссядет на русский Трон. Его супруга, пламенная русская патриотка Ольга Николаевна Куликовская-Романова позже писала: «Итак, после моей чрезвычайно успешной поездки в Россию в 1992-ом году мы с Тихоном Николаевичем стали готовиться к новому, но теперь уже совместному визиту на родину. Тихон Николаевич даже набросал своей рукой текст Обращения к Донскому кадетскому корпусу… Тихон Николаевич страшно волновался: мечта изгнанника – побывать на родине – казалась такой близкой и осуществимой. Однако Господь судил иначе…» (Ольга Николаевна Куликовская-Романова. «Царского рода». М., 2004. С. 165). Увы, 8 апреля (26 марта по старому стилю) 1993 г. наши надежды рухнули: Тихон Николаевич умер от сердечного приступа. Он был погребен на кладбище «Йорк» близ Торонто (Канада) рядом со своими родителями – Великой княгиней Ольгой Александровной и лейб-гвардии полковником Н.А. Куликовским. Было много писем и телеграмм с соболезнованиями, в т. ч. от датской королевы Маргареты, князя Николая Романова с супругой (Рим), от королевы Елизаветы Второй, а также от двух тесно связанных с Союзом «Христианское Возрождение» объединений – Православного братства во имя Царя-Великомуче-ника Николая и общины Храма Христа Спасителя. Ольга Николаевна отмечала: «Характерно, что из потока соболезнований, шедших со всех концов света, ясно вырисовывался образ Тихона Николаевича – такой, каким он запечатлелся в сердцах знавших его или только направление его мыслей людей – образ истинно русского, исполненного душевного благородства, на редкость скромного человека, посвятившего свою жизнь делу возрождения России. Для многих Тихон Николаевич был символом веры, порядочности и любви к Отчизне» (Ольга Николаевна К.-Р. Указ соч. С. 169). Кстати, в своей книге «Царского рода» Ольга Николаевна напомнила о нашей деятельности в это время: «Я помню, как началось чтение акафистов Царственным Мученикам, Божией Матери Державной на месте, где сейчас стоит Храм Христа Спасителя. С 1991 года в холод, дождь, зимой и летом читались акафисты. Значит, вымолили у Господа прощение: смотрите, какой прекрасный храм поставили» (Указ, соч., стр. 172).

С кончиной Тихона Николаевича мы потеряли конкретную, зримую, олицетворенную перспективу. Часть членов нашего Союза, видимо, из-за краха надежд на скорое восстановление монархии, молча отошла от активной работы. Другие, в т. ч. замечательный русский монархист-черносотенец Л.Д.Симонович, напротив, только умножили свои усилия. Он, в частности, создал крепкую, дисциплинированную организацию единомышленников – Союз Православных Хоругвеносцев. Вместе с «Христианским Возрождением» СПХ вот уже в течение 16 лет проводит в Москве (да и не только в Москве) многолюдные Крестные ходы, особенно в Царские дни (19 мая и 17 июля), в память Державной иконы Божией Матери 15 марта, 21 сентября, 4 ноября и т. д. В 1997–1998 гг. в этих шествиях участвовало до 10–15 тысяч человек. Помнится, патриот М.Г.Астафьев как-то сказал: «Ну, Анпилову теперь до вас далеко». К сожалению, позже количество участников стало сокращаться. Во-первых, вроде бы добились главного – канонизации Царской Семьи, а, во-вторых, популярное православное радио по каким-то причинам (говорят, по указанию архиепископа Арсения) перестало извещать о наших мероприятиях. Что ж, монархическую эстафету мы все равно несем и будем нести, наши Крестные ходы продолжаются.

Продолжалась и работа Предсоборного Совещания. По его решению 21–22 сентября 1993 г. в городе Нижний Тагил состоялось Второе Всероссийское Совещание православно-монархических сил. Прибыли посланцы около 40 монархических объединений из Мосвы, Екатеринбурга, Челябинска, Рязани, Ижевска, Санкт-Петербурга, Читы, Ессентуков и других городов Отечества. Ряд организаций, участвовавших в предыдущем, Первом Совещании (сентябрь 1990 г., гор. Москва), прислали письма с выражением полной поддержки задач нижнетагильского съезда и невозможностью непосредственного участия из-за чрезмерной дороговизны проезда. Губительные вражеские «реформы» Ельцина – Гайдара – Черномырдина – Чубайса были в самом разгаре… Совещание, открывшееся в день Рождества Пресвятой Богородицы и Куликовской битвы, началось с молебна и благословения батюшки отца Геннадия. С отчетным докладом о работе Предсоборного Совещания (постоянно действующего органа, созданного на Первом Совещании православно-монархических сил в 1990 г.) выступил В. К.Демин. Сбор подписей за канонизацию Царя-Мученика Николая Второго, напряженная духовная брань с противниками Православия и Самодержавия, выпуск грамоты «Земщина», усвоение принципиальных и фундаментальных вопросов православного мировоззрения, отстаивание единой и неделимой России – эти и другие стороны многогранной деятельности Предсоборного Совещания за истекшие 3 года осветил докладчик. Председатель Совета депутатов Земского Собора В.Н. Осипов коснулся антинациональной сущности масонского режима, установившегося в России в феврале – марте 1917 года и возобновившего сегодня истребление русского народа новыми, «демократическими» средствами. Сионократия будет расстреливать и уничтожать голодом нас до тех пор, пока мы не покаемся в земском грехе Государю в феврале 1917 г., пока мы не вернемся к началам законной богоустановленной власти. За минувшие годы, подчеркнул В.Н. Осипов, мы не без горечи осознали, что до созыва Земского Собора неизбежен переходный период, главной задачей которого должно стать утверждение сильной национально-православной власти. С учетом особенностей переходного периода необходимо учредить и зарегистрировать собственную организацию сторонников восстановления православного Самодержавия. В состоявшемся обсуждении некоторые делегаты выразили сомнение: не отходим ли мы от прежнего упования исключительно на Промысел Божий в земных делах. Однако подавляющее большинство участников Совещания заявило о суровой необходимости использовать в усилиях по восстановлению исконно русской государственности теперешние политические средства. Иначе мы сами себя загоняем в резервацию на радость талмудическому режиму. Об условиях регистрации общественно-политической организации доложил В.П.Шмаков. Нижнетагильское Совещание единогласно учредило новую политическую организацию «Всероссийское Земское Собрание», одобрило Устав, утвердило В.Н. Осипова в качестве председателя ВЗС, избрало ревизионную комиссию во главе с Е.Ф.Самодуровым. Совещание (учредительный съезд) единогласно утвердило Совет депутатов Земского Собора, как руководящий орган «Всероссийского Земского Собрания».