Константин Пахалюк - Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века

Мне хорошо известны следующие факты зверской расправы над советскими гражданами Оберлендером и его командой в период нахождения их на Северном Кавказе.

Во второй половине октября 1942 г[ода], во время завтрака в казино в санатории «Машук» я обратил внимание, что зондерфюрер Локкарт сидел с угрюмым лицом, пил французский коньяк, почти не дотрагиваясь до пищи. Я и другие офицеры начали интересоваться таким необычным поведением Локкарта, стали расспрашивать его, что с ним случилось, почему он не кушает и чрезмерно много пьет. Локкарт сначала ничего нам не отвечал, а затем подробно рассказал все, что произошло минувшей ночью, после отъезда из г[орода] Кисловодска Альбрехта и Борхерта.

Надо сказать, что вечером накануне Альбрехт, Локкарт, Борхерт и Доль выехали в г[ород] Кисловодск, в особняк Шаляпина, в котором тогда размещался штаб Оберлендера. Я лично туда не поехал, так как был занят по службе. Мы знали, что у Оберлендера имеются особые лакомства, доставленные из Германии и оккупированных стран, — лучшие сорта пива, вин, ликера и коньяка, которые офицерский состав войсковых частей давно уже не видел. Там же, у Оберлендера была устроена попойка, перешедшая в ночную оргию с участием женщин.

В ней принимали участие кроме вышеуказанных офицеров абвергруппы и зондеркоманды также и офицеры морского подразделения корветенка-питейтена Грасмана или Граснюка (фамилии точно не помню). Во время этой попойки возник спор о душевном превосходстве, о силе духа и стойкости перед лицом неизбежной смерти у западных цивилизованных народов (оберменьшен) и представителей низших восточных рас (унтерменьшен).

Мнения у присутствующих разошлись. Локкарт и некоторые другие офицеры утверждали, что западные люди, особенно немцы, показывают героизм и стойкость на фронте, поэтому, несомненно, они должны иметь и душевное превосходство. В подтверждение своего мнения Локкарт приводил довод, что он во время гражданской войны ни разу не видел, чтобы коммунисты, комиссары, плененные белогвардейцами, при расстреле не просили о пощаде, не стонали и не обращались к богу. А Оберлендер в противовес этому утверждал другое. Он говорил, что «советчики», подразумевая под этим советских людей, стали другими и бесстрашно встречают смерть, несмотря ни на какие мучения.

Говоря так о русских, Оберлендер вкладывал в это биологический смысл. Он утверждал, что чем человек ближе к природе, чем проще, чем более он примитивен, тем легче переносит мучения и встречает смерть. Из этого Оберлендер делал вывод, что именно к таким людям, то есть к русским, не должно быть пощады. Если мы их пожалеем, говорил Оберлендер, они свернут нам голову, а история всегда оправдывает победителей, чтобы они ни совершили.

Для того чтобы разрешить этот затянувшийся спор, Оберлендер предложил «проветриться» — выехать в Пятигорскую тюрьму, где содержались арестованные советские граждане. Под утро, часа в 3 ночи, Оберлендер, Локкарт и другие участники оргии на трех автомашинах отправились в Пятигорск.

В связи с тем что Альбрехт был сильно пьян, он и его адъютант Борхерт не участвовали в этой поездке. Таким образом, все, что рассказал Локкарт о происшедшем в Пятигорской тюрьме, для Альбрехта, Борхерта, меня и других присутствующих в казино явилось ошеломляющей новостью.

Прибыв в Пятигорскую тюрьму, как рассказал нам Локкарт, Оберлендер и все приехавшие с ним, выпив мокко (турецкое кофе), зашли в одну из камер. В камере содержались мужчины и женщины, их было около 15 человек. Оберлендер в присутствии приехавших с ним лиц начал допрос одной девушки-разведчицы, по профессии учительницы, задержанной полевой жандармерией в районе Моздока. Издевательства над этой девушкой Оберлендер начал с того, что стал заставлять ее раздеться догола. Когда она отказалась это сделать, с нее была сорвана вся одежда. Оберлендер заставлял эту девушку говорить, кем она была послана как разведчица, кто ее сообщники, с какой целью она была послана, с каким заданием. Девушка и на этот раз отказалась выполнить требование Оберлендера. Тогда Оберлендер стал избивать ее плеткой, которую он носил всегда при себе.

Свои требования на этом «допросе» Оберлендер сопровождал непристойными действиями и манипуляциями в отношении допрашиваемой, унижающими и оскорбляющими достоинство женщины.

Затем Оберлендер заставлял девушку выпить принесенный им коньяк за здоровье Гитлера и победу германской армии, заставлял ее произносить фашистское приветствие «Хайль Гитлер». Не добившись опять-таки ничего от девушки, Оберлендер, придя в еще большую ярость, выхватил пистолет и произвел в нее выстрел. При этом Оберлендер, желая испытать стойкость девушки, сознательно произвел выстрел не в голову, ни в сердце, а в правую часть ее груди, с тем чтобы она оставалась еще живой. Девушка вместо плача, просьб о пощаде произносила с ненавистью в адрес истязателя одни лишь проклятия. Оберлендер после этого произвел еще 2–3 выстрела в девушку, но опять-таки не с целью быстрого умерщвления.

Потом Оберлендер, оставив умирающую девушку, перешел к «допросу» второй жертвы. Ею являлся начальник местной полиции — советский гражданин, по национальности немец, арестованный за сочувственное отношение при задержании к той самой разведчице, с которой только что в камере расправился Оберлендер.

По отношению к этому арестованному Оберлендер применял также различные садистские приемы. Так, Оберлендер заставил его раздеться, с тем чтобы убедиться, не является ли он евреем. После этого пальцы рук арестованного немца вкладывались в какие-то тиски и сильно зажимались, а под ногти пальцев вводились спички. В результате этих истязаний выяснилось, что немец оказался душевно слабым, нервы его не выдержали и он запросил пощады. Тогда Оберлендер произвел выстрел из пистолета и убил этого немца. При этом выстрел был произведен в рот в упор так, что у жертвы вырвало часть черепной коробки и мозговым веществом была забрызгана стена камеры.

Вот поэтому-то Локкарт, рассказывая нам подробности этой сцены, испытывал чувство отвращения, не ел и много пил коньяку.

Третьей жертвой Оберлендера в камере был арестованный коммунист из Минеральных Вод [1725] , оставленный для подпольной работы. Во время его избиения он оказал сопротивление, пытался выхватить плеть у Оберлендера. Когда же один из офицеров команды Оберлендера хотел оказать ему помощь, то арестованный коммунист ударом кулака в челюсть свалил офицера на пол. Тогда Оберлендер выстрелом из пистолета убил этого арестованного.

Таким путем, по словам Локкарта, были уничтожены все содержавшиеся в этой камере люди.

Этими своими зверскими экспериментами Оберлендер «доказал» свою правоту по поводу того, что русские («советчики») стали иными, нежели в годы гражданской войны, и что они являются выносливыми и стойкими перед лицом неизбежной смерти.