Николай Непомнящий - Не такие, как все. Люди-феномены

Последняя сентенция равным образом относится и к живым вампирам, и к тем, кто выкапывает тела, подозреваемые в вампиризме.

Другой случай имел место во Франции середины XIX века, когда какое-то таинственное ночное существо воровало трупы из могил. Неуловимость его, неспособность стражей поймать загадочного похитителя заставляли людей думать, что ответственен за это некий «парижский вампир» — именно так писали газеты в то время.

Впервые он появился в 1849 году, когда сторожа кладбище Пер-Лашез, последнего прибежища многих художников, музыкантов и писателей, стали замечать темную призрачную фигуру, по ночам мелькавшую между могил. А утром некоторые захоронения оказывались разрытыми, тела вытащена из гробов и потревожены. Власти, пытавшиеся объяснить таинственный случай вампиризма, ничего не могли поделать. Первые полосы парижских газет украсились устрашающими заголовками. А когда разграбили могилы на Монпарнасском кладбище и еще в одном месте в пригороде столицы, снова обвинили вампира-призрака. Странным было то, что массивные железные ворота кладбищ, обычно закрывавшиеся на ночь, после таких случаев не были отворены.

Обескураженные городские власти обратились за помощью к военным и в одну из ночей солдаты, спрятавшиеся в засаде на Монпарнасском кладбище, засекли, как им показалось, нечто, появившееся между могил. Вскоре услышали скрежет открываемых досок. Командир отдал приказ и «группа захвата» ринулась к источнику шума. Некто бросил свое дело и кинулся в конец кладбище. Раздались выстрелы, но фигура перемахнула через стену и растворилась в темноте. Осмотрев место происшествия, солдаты заметили при свете лампы следы крови на траве и обрывок… военной формы.

Объектом поисков теперь стал солдат с необъяснимой свежей огнестрельной раной, и полиция быстро вышла на след сержанта Виктора Бертрана. У этого миловидного благовоспитанного молодого блондина появилась «непреодолимая страсть» вскрывать могилы. Сам он, по его словам, пытался сопротивляться страсти, но тщетно. Состоялся суд. 10 июля 1849 года при большом стечении зевак его приговорили к принудительному лечению, ему дали всего год тюрьмы за нарушение общественного порядка.

За время пребывания в тюрьме Бертран подробно описал все свои похождения. После их публикации никто ничего больше о нем не слышал.

После Монтегю Саммерса к теме вампиризма специалисты возвращались не раз. Им удалось выяснить, что этот зловещий образ проходит сквозь эпохи и сохраняется у многих народов по сей день. Вот лишь некоторые примеры.

Аниука. Буряты, как и многие другие народы, испытывают страх перед покойниками. Когда кто-либо умирает, его родственники принимают определенные меры, чтобы он не вернулся в мир живых. Особенно они боятся возвращения мертвого шамана. Эти колдуны, по поверьям, обладали способностью воскрешать мертвых, и некоторые из них настолько могущественны, что могут вернуть к жизни и себя. Чтобы этого не случилось, в труп шамана перед сожжением вбивают осиновый кол. Буряты также верят в разных злых духов. Одного такого духа называют аниука. Это маленькое, но очень опасное существо, которое пьет кровь маленьких детей. Если бурят заподозрил, что его ребенок стал жертвой вампира, он призывает на помощь шамана.

Азема. Это суринамский вампир. Он похож на старика или старуху, у него красные глаза, большие пальцы на ногах загнуты. Перед охотой азема снимает кожу, складывает ее и прячет под циновкой-маттаматой. Освободившись от кожи они, могут превратиться в голубого светящийся шар и летать по воздуху. Они могут проникать в дома через щели.

Азема сначала пробует кровь человека. Если она горькая на вкус, человек спасен. Но если она сладкая, вампир будет приходить снова и снова. Жертв аземы можно легко узнать по красным или голубым отметинам в местах, где вампир сосал кровь. Оградить себя от аземы можно, сделав свою кровь более горькой с помощью определенных трав и снадобий. Вы можете также рассыпать рис или кунжут за дверью, смешав их с когтями земляной совы. Согласно легендам, азема должен будет собрать все зерна, прежде чем он сможет напасть на жертву. Из-за когтей совы азема будет ронять зерна и не справится с этой задачей до рассвета. Солнечные лучи убьют азему, так как на нем нет кожи. Если вы подозреваете в ком-нибудь азему, вы можете попытаться разузнать, где он прячет свою кожу. Если вы посыпете ее солью или перцем — азема не сможет снова одеть ее.

Бали джака. Дайяки с острова Борнео верят во множество демонов и злых духов. Они считают, например, что люди, совершающие самоубийство, одержимы злым духом, который и вынуждает их пойти на это. Считается, что демоны внедряются только в плохих людей. Один из самых опасных демонов — бали джака. Считается, что он вызывает внезапную, странную смерть, а также вынуждает людей покончить жизнь самоубийством.

Блутзаугер. В некоторых районах Баварии существует поверье о местном вампире — блатзаугере. В отдельных деревнях его называют Тотбейер Нахтцуцлера. Альфонс Швайггерт с своей книге «Чудные сущности» (1988) писал, что блатзаугер похож на остальных вампиров. По ночам он покидает могилу и должен вернуться обратно до рассвета, так как солнечный свет губителен для него. Он похож на бледного человека, но может также превращаться в летучую мышь, волка, собаку или змею. Считается, что блутзаугерами становятся некрещеные люди, колдуны и колдуньи, злые люди, а также самоубийцы. Блутзау-гером также может стать человек, которые съел мясо животного, убитого волком. Говорят, что если монахиня наступит на вашу могилу, вы тоже можете превратиться в блутзаугера. Спастись от блутзаугера можно обычными способами: смазать чесноком окна, разбросать вокруг дома боярышник. Также отпугнуть блатзаугера может черная собака с лишней парой глаз, нарисованных на морде. Чтобы уничтожить монстра, воткните в его тело кол, положите чеснок в рот, полейте святой водой его могилу и сожгите немного ладана.

Буау. Кроме вышеупомянутого бали джака дайяки с Борнео верят в буау. Это призрак врага, убитого в битве. Буау пьет кровь своих жертв.

Бурач-бхаои. Этот шотландский вампир упоминается в книге Льюиса Спенса «Магические искусства в кельтской Британии». Это мифическое существо типа угря или пиявки, которое опутывает ноги проходящих по воде лошадей, и, когда те падают и начинают тонуть, сосет их кровь.

Чупакабра. Это вампир, происходящий из Пуэрто-Рико, а теперь встречающийся и в Мексике. Говорят, что он убивает скот, а также охотится на людей (мы познакомились с ним в другой части этой книги).

Одно из проявлений вампиризма — чупакабра Драугр.