Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

В 1958 году КПК начала «революцию в области образования», в которой выделялись такие особенности: в первую очередь подчёркивалось, что образование должно быть политическим инструментом пролетариата, и необходимо разрушить все иллюзии в отношении специалистов из буржуазного класса. Далее под руководством парткома студентов организовывали для подготовки учебных программ и учебных материалов. Например, на кафедре китайского языка в Пекинском университете 60 студентов в течение 30 дней писали трактат объёмом 700 тыс. иероглифов под названием «История китайской литературы» [112].

Это похоже на прогрессивное образование, в котором подчёркивается, что методы обучения должны быть «ориентированы на учащихся», должно использоваться «исследовательское обучение» и «совместное обучение». То есть сами учащиеся должны обсуждать и решать, что и как им изучать. Цель такого подхода очевидна — устранение «иллюзий» в отношении авторитетных специалистов (фактически это является внедрением антитрадиционных концепций), раздувание самомнения учеников и закладывание основы для предстоящей культурной революции.

Ещё одной особенностью этой революции в области образования было сочетание образования и производительного труда. У каждой школы была своя фабрика. В разгар кампании «Большой скачок» учителя и студенты плавили сталь и распахивали целину. Даже Китайский народный университет, который ранее был ориентирован на социальные дисциплины, управлял 108 фабриками. Это называлось «учиться на практике». Но на самом деле студенты ничему там не учились.

Когда началась «Культурная революция», учеников мобилизовали на уничтожение культурного наследия (подробнее об этом можно прочесть в части 6 данной книги). Это перекликается с западным движением контркультуры. Мао Цзэдун считал, что господствующее положение «буржуазных интеллектуалов» в школах не должно больше продолжаться. 13 июня 1966 года КПК опубликовала уведомление о реформе в системе набора студентов в вузах и начала «кампанию по корректировке искривлений». Были отменены вступительные экзамены в вузы и зачислено большое количество студентов из семей рабочих, крестьян и солдат.

Снятый во время «Культурной революции» фильм «Разрыв со старыми идеями» отразил причину этой реформы: «Молодой человек, выросший в семье бедных крестьян, недостаточно грамотен, но мозоли на его руках от тяжёлой работы дают ему право на зачисление в вуз». Директор одной школы сказал: «Разве можно винить нас в том, что у них низкий уровень грамотности? Нет! В этом виноваты Гоминдан, землевладельцы и капиталисты [угнетатели]!»

Один современный западный профессор опубликовал статью, в которой утверждалось, что экзамены по математике могут привести к расовой дискриминации (поскольку учащиеся из некоторых групп этнических меньшинств имеют более низкие оценки по математике, чем белые ученики) [113]. В статье другого профессора говорится, что если устанавливать общие для всех математические стандарты на основе более высоких показателей студентов-мужчин, это приведёт к дискриминации женщин по признаку пола [114]. Зачисление в вузы на основе трудовых мозолей и причисление более низких оценок к расовой и гендерной дискриминации — это всё методы, которые использует призрак коммунизма для отупления студентов.

После окончания «Культурной революции» в Китае были восстановлены вступительные экзамены в вузы. С этого момента единый государственный экзамен для поступления в вузы стал ключевой частью системы образования и главной целью школьного образования. В рамках этой утилитарной системы образования многие ученики стали походить на роботов, которых научили только тому, как сдавать экзамены, и которые не имеют способности самостоятельно мыслить или отличать правильное от неправильного. В то же время марксистская философия, политика и экономика остались обязательными экзаменационными предметами.

В сознании студентов, которых отделили от традиций, правильное и неправильное, добро и зло — всё это оценивается по коммунистическим стандартам. Именно по этой причине многие китайские студенты радовались, когда в США произошёл теракт 11 сентября. Именно по этой причине учащиеся начальной школы прямо заявляют, что когда вырастут, хотят стать коррупционерами, а студентки вузов в погоне за деньгами занимаются проституцией и становятся суррогатными матерями. Коммунизм похитил наше молодое поколение.

От образования зависит будущее страны, нации и всей человеческой цивилизации. Его влияние простирается на века и даже тысячелетия. Если оглянуться на прошлое столетие, становится ясно, что американская система образования уже полностью разрушена проникновением и влиянием коммунистической идеологии. У родителей и учителей связаны руки, и они не могут дать детям хорошее воспитание. Школы, которые должны развивать таланты учеников, вместо этого сбивают их с правильно пути. Всё общество глубоко обеспокоено низким уровнем нравственности у учащихся, низкой квалификацией, хрупкой психикой и вредными привычками, а также хаотичными, антитрадиционными и антисоциальными склонностями детей. Призрак коммунизма пожирает потомков человечества и будущее людей.

Среди 45 целей компартии, перечисленных в книге 1958 года «Голый коммунист», есть и цель, касающаяся образования: «Получить контроль над школами. Используйте их в качестве конвейерной ленты для распространения социализма и коммунистической пропаганды. Смягчите учебную программу. Получите контроль над ассоциациями учителей. Поместите партийную линию в учебники» [115].

Если посмотреть на нынешнюю американскую систему образования, то можно увидеть, что эта цель не только достигнута, но ситуация стала даже ещё хуже. Из-за политической и экономической мощи США американская культура является для многих стран предметом восхищения и подражания. Большинство стран проводят реформу образования по американскому образцу. Американские принципы обучения, учебные материалы, методы учёбы и форма управления школами оказали влияние на многие страны. Поэтому в некоторой степени изменение американского образования равносильно изменению образования во всём мире.

В начале сотворения мира, и когда человеческая цивилизация испортилась, появляются просветлённые или святые. Их называют «учителями». Например, основоположник древнегреческой цивилизации Сократ был педагогом. В Евангелиях Иисус также называл себя учителем. Будда Шакьямуни имеет десять имён, одно из которых «учитель Неба и людей». Конфуций был педагогом, а Лао-цзы был учителем Конфуция. Они рассказывали людям, как быть людьми, как уважать Бога, как ладить с другими и повышать мораль.