Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Некоторые люди даже пытались использовать юридические инструменты, чтобы подавить голоса противников теории потепления климата. В 2015 году двадцать академиков направили письмо президенту США и генеральному прокурору с просьбой использовать закон RICO (закон об инвестировании полученных от рэкета капиталов) для расследования деятельности компаний и организаций с нестандартными взглядами на изменение климата. Это равносильно попытке использовать законы с целью ограничения свободы слова [119].

В 2016 году генеральные прокуроры нескольких американских штатов сформировали коалицию с целью проверить, вводят ли традиционные энергетические отрасли в заблуждение инвесторов и общественность в отношении «влияния изменения климата», и если да, то привлечь их к ответственности. Как отмечает Фонд «Наследие», подобные обвинения и расследования против тех, кто придерживается других мнений, нарушают первую поправку к Конституции США и подавляют дебаты по важным вопросам политической стратегии [120].

Создание массовых движений является одной из стратегий коммунизма для распространения своего влияния на страны и весь мир. Наиболее часто он использует форму уличных протестов, например, когда профсоюзы организовывают масштабные забастовки и т.п. Многие экологические организации мобилизуют большое количество людей для проведения природоохранных мероприятий. Они также оказывают давление на правительственные учреждения и ООН, чтобы те принимали и обеспечивали выполнение нерациональных соглашений и правил. Они также создают инциденты, сопровождающиеся насилием, чтобы заставить общественность замолчать.

Радикальный представитель левого крыла Саул Алинский говорил, что необходимо скрывать истинные цели движения и мобилизовывать людей в широких масштабах, рассказывая им только о целях, которые являются локальными, временными, выглядящими разумно и безвредно. Когда люди привыкают к этим относительно умеренным формам активности, тогда сравнительно легко побудить их действовать более радикально. «Помните, как только вы сплотите людей вокруг чего-то, что обычно не вызывает сомнений, например, загрязнение, тогда эти люди начинают действовать. И тогда от загрязнения окружающей среды до политического загрязнения и загрязнения Пентагона — всего лишь один естественный шаг», — пояснял Алинский [121].

Во время первого празднования Дня Земли в 1970 году более 20 миллионов американцев приняли участие в уличных акциях протеста. Требование ввести контроль над численностью населения стало методом противодействия деградации окружающей среды. В то время многие левые организации США решили «идти туда, где были люди». Таким образом они приняли участие в экологическом движении и стали воспринимать социализм как целебное средство ограничения роста населения.

Множество левых групп используют движение в защиту окружающей среды для проведения уличных протестов. Например, в США есть «Народное движение за климат». Из его названия сразу можно понять, что это продукт коммунистической партии. Среди вовлечённых в него организаций: Коммунистическая партия США, «Социализм в действии», маоистская Революционная коммунистическая партия, «Экологическое общество», «Социалистические рабочие», «Альтернативный социализм», «Американский демократический социализм», «Свободный социализм» и другие. Они проводили «народное климатическое шествие» и «народный климатический парад». Лозунги на этих митингах гласили: «Институциональная реформа, а не изменение климата», «Капитализм убивает Соединённые Штаты», «Капитализм разрушает окружающую среду», «Капитализм разрушает планету» и «Борьба за социалистическое будущее» [122].

Шествия этих групп с множеством красных флагов прошли во многих крупных городах США, в том числе в Вашингтоне (округ Колумбия) [123]. Благодаря всё большему вовлечению коммунистических и социалистических факторов, «зелёный мир» уже полностью превратился в красную революцию.

Кроме того, что коммунизм превратил защиту окружающей среды в политическое движение, он сделал из неё культ, и к тому же античеловеческий культ.

Писатель-фантаст, автор романа «Парк юрского периода» Майкл Крайтон однажды сказал, что защита окружающей среды — это сегодня одна из самых сильных религий в западном мире. По его мнению, энвайронментализм обладает типичными характеристиками религии: «Существует начальный Эдем, рай, состояние благоденствия и единства с природой. Из-за вкушения пищи от древа познания происходит падение из благодати в состояние загрязнения, и в результате наших действий наступает судный день для всех нас. Все мы — грешники энергии, обречённые на смерть, если не будем искать спасения, которое сейчас называется устойчивостью [окружающей среды]. Устойчивость — это спасение в церкви окружающей среды» [124].

Крайтон считает, что все догмы в области защиты окружающей среды касаются веры. «Речь идёт о том, будете ли вы грешником или будете спасены. Станете ли вы одним из спасённых или погибших. Станете ли вы одним из нас или одним из них» [125].

Эта точка зрения была признана рядом учёных. Уильям Кронон, известный американский историк-эколог, полагает, что энвайронментализм — это новая религия, потому что он предлагает сложный набор этических требований для оценки поведения человека [126].

В 2008 году американский журнал New York Book Review опубликовал статью известного учёного, физика-теоретика Фримена Дайсона, в которой говорится, что «всемирная светская религия», связанная с защитой окружающей среды, «заменила социализм как ведущую светскую религию». Эта религия считает, что «отходы нашей роскошной жизни наносят ущерб планете», и это грех, а также, что «путь праведности состоит в том, чтобы жить как можно более скромно». Принципам этой новой религии обучают в детских садах, школах и вузах по всему миру [127].

Многие экологи не скрывают этого. Раджендра Пачаури, бывший председатель МГЭИК, который подал в отставку после скандала с сексуальными домогательствами, в своём заявлении об отставке написал, что энвайронментализм — «это моя религия» [128].

Наряду с тем, что энвайронментализм становится всё более идеологическим и религиозным, он также становится всё более нетерпимым к другим взглядам. Бывший президент Чехии Вацлав Клаус считает, что нынешнее движение в защиту окружающей среды руководствуется идеологией, а не наукой, что это квазирелигия, направленная на уничтожение существующего общества.