Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Следующая глава

[1] 《伟大的时代──预言中的今天》，正见网: https://www.zhengjian.org/node/14087

[2] Robert McKee, Story: Style, Structure, Substance, and the Principles of Screenwriting (New York: Harper-Collins Publishers, 1997).

[3] Richard Wurmbrand, Marx & Satan (Westchester, Illinois: Crossway Books,1986).

[4] Karl Marx, Book of Verse Scenes from Oulanem, Early Works of Karl Marx. (Marxists Internet Archive).

[5] Robert Payne, Marx. (New York: Simon and Schuster, 1968).

[6] Eric Voegelin, The Collected Works of Eric Voegelin, Volume 26, History of Political Ideas, Volume VIII, Crisis and the Apocalypse of Man (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1989), 326-327.

[7] 费尔巴哈著，荣震华译：《基督教的本质》（北京：商务印书馆，1984）

[8] 《马克思恩格斯文集》，第9卷（北京：人民出版社，2009）

[9] 《马克思恩格斯文集》，第10卷（北京：人民出版社，2009）

[10] 〈论权威〉，《马克思恩格斯全集》第18卷。中文马克思主义文库

[11] The New Cambridge Modern History, Vol.IX (Cambridge: Cambridge University Press,1965), 280-281.

[12] Miguel A. Faria, Jr.,The Economic Terror of the French Revolution, Hacienda Publishing, http://www.haciendapub.com/articles/economic-terror-french-revolution.

[13] Gregory Fremont-Barnes, Encyclopedia of the Age of Political Revolutions and New Ideologies, 1760-1815 (Greenwood, 2007).

[14] William Henley Jervis, The Gallican Church and the Revolution, 239–241.

[15] W. Cleon Skousen, The Naked Communist (Salt Lake City: Izzard Ink Publishing, 1958, 2014).

[16] John M. Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris Commune (New York: Basic Books, 2014).

[17] John M. Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris Commune (New York: Basic Books, 2014).

[18] [法] 奥古斯特‧布朗基：《布朗基文选》（北京：商务印书馆，1979）

[19] Karl Marx, The Civil War in France (Marxists Internet Archive).

[20] 张德彝：《三述奇》 （上海：上海古籍出版社， 1995）

[21] John M. Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris Commune Massacre (New York: Basic Books, 2014).

[22] Eric Hobsbawm, How to Change the World: Reflections on Marx and Marxism (New Haven & London: Yale University Press, 2011).

[23] [南斯拉夫]米‧杰拉斯：《同斯大林的谈话》（吉林：吉林人民出版社，1983）

[24] Winston Churchill, Sinews of Peace (Speech at Westminster College, Fulton, MO March 5, 1946).

Существование деспотичного коммунистического режима началось с того момента, как компартия захватила власть в России. С тех пор прошло уже 100 лет. По данным Конгресса США, коммунистические режимы уничтожили не менее 100 миллионов человек. [1]В «Чёрной книге коммунизма» подробно с конкретными фактами описана история убийств, которыми занималась компартия [2].

После распада СССР и коммунистических режимов в Восточной Европе были рассекречены многие архивы, а также данные Исследовательского кабинета по истории партии при ЦК КПК, и стала известна информация о количестве убитых во время различных политических кампаний в Китае и Северной Корее. Общественность получила наглядную картину о склонности коммунистических диктатур к убийствам.

Немало исследователей сравнивали тоталитаризм коммунистических режимов с тоталитаризмом нацистов. Хотя есть много параллелей, которые можно найти, однако есть одно важное различие, которое часто упускается из виду. Нацисты уничтожали евреев только ради того, чтобы их уничтожить физически. Но уничтожение людей компартиями не было самоцелью, а было инструментом и далеко от их конечной цели.

Верующие не считают физическую смерть своей настоящей смертью, поскольку душа попадает в Рай или рождается снова в цикле реинкарнации. Коммунистическая партия использует убийства, чтобы вселить в сердца людей страх, заставляя их принять свою злую идеологию. Развращая мораль и нравственность людей, компартия обрекает их души на попадание в ад. Компартия стремится не только физически уничтожить людей, она также стремится уничтожить их душу.

В убийствах людей компартией есть ещё одна особенность — это усиление жестокости членов партии и выбор наиболее злобного из них в качестве лидера. Люди не могут понять, почему компартия постоянно проводит внутренние чистки. Многие члены партии просто имели своё мнение по какому-то отдельному вопросу. Они оставались верными партии и её руководству, однако подвергались бесчеловечным чисткам вплоть до уничтожения всех их родственников.

Одна из причин заключается в том, что компартия принимает Бога и человечество за врагов. Проявляя крайнюю злобу, она постоянно ощущает опасность для своего существования. Поэтому ей необходимо найти человека, который не различает правду от лжи, добро от зла, и сделать его своей ведущей силой. Эти люди выделяются и проявляют себя в процессе массовых убийств. Сделав такого человека лидером, компартия передаёт ему власть и таким образом обеспечивает дальнейшее существование своего тиранического режима.

Например, во время кровавой расправы над студентами в 1989 году, все члены партии, которые отказались принимать в нём участие, были отсеяны. Был выбран и выдвинут на пост генсека КПК наиболее злобный — Цзян Цзэминь. Затем, когда Цзян развязал преследование Фалуньгун, он продвинул на высокие посты в высшем руководстве Ло Ганя и Чжоу Юнкана, которые продемонстрировали свою способность совершать самые жестокие преступления в ходе этого преследования.

Ещё одним мотивом массовых убийств является привлечение к ним всего общества, как это было сделано во время «Культурной революции». В результате совершения убийств и других жестоких безумств люди стали соучастниками преступлений КПК, и самые жестокие преступники стали самыми стойкими последователями партии. Даже сегодня многие бывшие хунвейбины (красные охранники, прим. пер.), совершавшие погромы и убийства, не испытывают сожалений, громко заявляя, что не жалеют о том, что творили в молодости.

Более того, в ходе массовых расправ злой культ коммунизма уничтожает врагов, которых он сам же и создаёт. Убивая своих жертв открыто и сознательно, коммунистическая партия приводит всё население к страху и послушанию.

Всё это позволяет нам изложить общий принцип: на протяжении всей истории, независимо от того, происходило ли это во время войны или при деспотичном правителе, всегда сначала появлялся враг, и только затем начинались убийства. Компартия действует прямо противоположным образом, она сама ищет врагов, чтобы начать убийства, а если не находит, то создаёт их.

В такой стране, как Китай, с её долгой историей и богатой культурой, коммунистическая партия не могла бы достичь своих целей без периодических и масштабных убийств людей. Традиционно китайский народ верил и почитал божественное. Иначе погружённый в культурное наследие 5000 лет китайский народ не потерпел бы существования варварской и кощунственной компартии. Поэтому, чтобы внедриться в такое общество и укрепиться в нём, единственным средством для компартии было применение жестокости и массовых убийств. Однако перед этим компартия провела генеральную репетицию в СССР.

Как для воплощения злого призрака, отправная точка коммунизма не могла быть какой-либо иной, как варварской. После того как Маркс провозгласил, что «призрак бродит по Европе, призрак коммунизма», маргиналы и люмпены со дна общества основали Парижскую Коммуну, разрушили французскую столицу и её уникальные блестящие произведения искусства и культуры. В России и Китае Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС) и КПК также захватили власть подлыми актами заговора и кровопролития.