Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Французский мыслитель Алексис де Токвиль отметил, что в системе традиционных ценностей благотворительность сочетает в себе достоинства щедрости и благодарности, которые совместно улучшают общество и оказывают положительное влияние на мораль. Кроме этого, отношения между жертвователем и получателем способны ослаблять противоречия и антагонизм между богатыми и бедными. То есть при таких отношениях представителей обоих классов связывает, с одной стороны, желание помочь, а с другой — чувство благодарности [8].

Раздутая современная система благосостояния обрывает связь между жертвователями и получателями, бюрократизируя процесс благотворительности. Сегодня «жертвователями» являются налогоплательщики, которые отдают часть своего богатства вынужденно, а не делятся им добровольно. В свою очередь получатели не имеют никакой связи с их благодетелями и, следовательно, не испытывают никакой благодарности за помощь.

Токвиль считал, что социальное благосостояние обострило конфликты между богатыми и бедными. Так как богатых людей насильно заставляют отдавать часть своего богатства, у них будет расти недовольство и презрение в отношении тех, кто получает пособия. В свою очередь бедные, по мнению Токвиля, тоже будут испытывать недовольство, поскольку они считают эту материальную помощь должной. В то же время они никогда не будут удовлетворены ею: «Один класс по-прежнему смотрит на мир со страхом и ненавистью, а другой с отчаянием и завистью смотрит на свои несчастья» [9].

Высокое благосостояние также стимулирует в обществе зависть и политические конфликты. Это является очередным методом призрака коммунизма, направленным на разрушение моральной и социальной гармонии между людьми. Это хорошо можно проследить в Греции, после того как в стране разразился экономический кризис. Разница лишь в том, что там началась борьба не между богатыми и бедными, а между средним классом и элитой. Уклонение от уплаты налогов в Греции стало «национальным видом спорта», как об этом писал журнал The Economist со ссылкой на греческих чиновников [10]. Чтобы не расстраивать своих избирателей, греческое правительство компенсировало уменьшение налоговых поступлений с помощью займов и таким образом поддерживало благосостояние на уровне других европейских стран.

Когда начинается экономический кризис, как только правительство попытается сократить социальное обеспечение, это сразу же вызовет недовольство и сопротивление со стороны всего населения, привыкшего к высокому уровню жизни. Народ сразу же направит остриё недовольства на богатых людей и будет требовать, чтобы они платили больше налогов. Всё это будет создавать головную боль для правительства. Таким образом будет достигнута цель злого духа — между людьми обострится ненависть и вражда.

Система социального обеспечения усиливает представление людей о том, что можно получать не работая, а также ослабляет желание упорно трудиться и активно развиваться. Всё это, наоборот, наносит только вред экономике.

В 2010 году трое экономистов — Мартин Халла, Марио Лакнер и Фридрих Г. Шнайдер провели исследования в отношении государств всеобщего благосостояния. Они пришли к выводу, что система социального благосостояния сдерживает стремление общества к активному развитию и упорному труду. Они также отметили, что негативный эффект этой системы проявится не сразу, а в долгосрочной перспективе. Таким образом, эти три экономиста сделали заключение: государства всеобщего благоденствия подрывают фундамент собственной экономики [11].

В 2012 году газета «Нью-Йорк таймс» опубликовала статью с заголовком «Польза от детской неграмотности», в которой описывается влияние системы благосостояния на семьи с низким доходом, живущие вдоль гор Аппалачи в восточной части США.

В статье в частности говорилось, что многие обедневшие семьи в этом регионе отказались отправлять своих детей в школу. Родители опасались, что если их дети научатся читать, то они больше не смогут получать помощь от государства. В то время каждая такая семья ежемесячно получала по правительственной программе социального обеспечения чек на 698 долларов вплоть до достижения ребёнком 18 лет [12].

Эта программа помощи была запущена около 40 лет назад с целью помочь семьям воспитывать детей с физическими или умственными недостатками. В настоящее время более 55% детей, получающих помощь по этой программе, не имеют ярко выраженных признаков умственной или физической отсталости. Всего в США насчитывается около 1,2 миллиона таких детей, за содержание которых налогоплательщики ежегодно платят 9 млрд долларов [13].

Система благосостояния взаимодействует с негативной стороной человеческой природы. Подпитывая друг друга, они формируют порочный круг. Несмотря на добрые намерения тех, кто создаёт и защищает политику благосостояния, они косвенно помогают коммунистическому призраку в его стремлении уничтожить человечество.

Более века назад Токвиль сделал пророческое замечание, указав на то, что система социального обеспечения не сможет эффективно распределять помощь действительно нуждающимся в ней, поскольку невозможно узнать, действительно ли люди обеднели от независящих от них обстоятельств, или же это произошло по их вине [14].

С точки зрения экономики, злоупотребления социальным обеспечением создают дополнительное бремя для государственного бюджета. С другой стороны, это негативно влияет на детей, которые выросли в этой системе. Согласно проведённым в 2009 году исследованиям, две трети получавших пособия детей продолжали получать их и после достижения совершеннолетия. То есть не исключено, что они будут получать социальную помощь всю жизнь [15].

В рамках системы благосостояния определение термина «недееспособность» постоянно расширяется, охватывая новые категории людей, обретающих право на получение социальной помощи. Таким образом увеличивается и число голосующих за сохранение и развитие этой системы. Критерии, определяющие, кто имеет право на получение социального обеспечения, создают атмосферу «негативного стимулирования», которая приводит к злоупотреблениям этими выгодами. Всё это в итоге ведёт общество к моральной деградации и экономическим проблемам, помогая коммунистическому призраку достичь своих целей.

Социальное обеспечение может использоваться в качестве неотложной меры для оказания помощи тем, кто действительно в ней нуждается. Например, при несчастных случаях на производстве, эпидемиях, стихийных бедствиях и т. д. Оно не должно становиться нормой, так как оно не способно разрешить проблему нищеты. По состоянию на 2014 год, в течение 50 лет с тех пор как президент Джонсон начал свою «войну с нищетой», американские налогоплательщики потратили на оплату социального обеспечения 2,2 триллиона долларов [16]. Однако, как показывают данные Бюро переписи населения США, уровень бедности в стране за последние 40 лет остаётся практически неизменным [17].