С. Беликов - Бритоголовые

Но как говорят сами сотрудники МВД – работать со скинами очень трудно, а пресечь их агрессивные действия зачастую невозможно, очень сильно мешает специфика деятельности бритоголовых. Ведь того, что человек обрил голову и нацепил на куртку кельтский крест, явно недостаточно для судебного приговора, поскольку у нас ведь демократическое государство. Можно косичку на голове отрастить, можно панковский гребень или голову побрить наголо, теперь все это можно, теперь за это в милицию не потащат. И за слова, сорвавшиеся с языка, с ходу на лет 5-8 не посадят.

А бритоголовые естественно изо всех сил стараются от тюрьмы уберечься, тем более что совершение преступлений и правонарушений для них не профессия, а хобби. И за «чистотой рядов» они стараются следить строго, если чувствуют предателя или стукача, то «разбор» (проверка) следует короткий, дай Бог на своих ногах уковылять.

Кроме того, по настоящему внедрить в скин-среду своего человека очень трудно и не только из-за возраста или жесткой проверки, а еще из-за того, что ему надо действовать весьма активно: и на негров и кавказцев нападать, и лозунги орать, и в погромах участвовать, короче, завоевывать авторитет. А до такой степени никто внедрять не позволит, ни прямое начальство, ни вышестоящее руководство.

Надо отметить, что некоторая и весьма значительная часть сотрудников правоохранительных органом может относиться к бритоголовым со скрытым сочувствием. Доброжелательное отношение может варьироваться от противодействия возбуждению уголовных дел или «спуску их на тормозах» до игнорирования фактов совершения противоправных действий.

Естественно, что сочувствие и снисходительное отношение к бритоголовым проявляется неофициально. Все сотрудники правоохранительных органов регулярно (особенно часто в период 2001-2002 г.) получают информацию о дружбе между народами России и недопустимости проявлений расизма и национализма. Однако на некоторых сотрудников правоохранительных органов вся эта формальная «словесная болтовня» по-видимому не производит особого впечатления.

Во многом это происходит из-за того, что большая часть сотрудников правоохранительных органов состоит из представителей так называемого славянского этноса, в основном, русских и украинцев, а значительная часть преступников и правонарушителей принадлежит к кавказским, тюркским, азиатским, африканским и иным некоренным этническим и национальным группам. Кроме того, сотрудники правоохранительных органов по роду своей работы особенно часто сталкиваются с самыми негативными проявлениями нелегальной миграции и иммиграции. Сотрудники правоохранительных органов – МВД, Прокуратуры, судов и. т. д. являются обычными российскими гражданами, которые в полной мере подвержены господствующим в обществе настроениям. А в настоящее время националистические настроения в обществе выражены достаточно ярко.

Некоторые бритоголовые считают, что сотрудники правоохранительных органов, а особенно милиции сами должны быть им благодарны за их деятельность, поскольку бритоголовые делают за милицию часть их работы – «разбираются» с приезжими незаконными иммигрантами и своими действиями способствуют вытеснению их с «Исконно Русской земли». Тем самым, по мнению бритоголовых, они способствуют «оздоровлению обстановки», «экономии денег налогоплательщиков», и «уменьшению загруженности милиции». Несмотря на то, что данные высказывания крайне примитивны и не соответствуют действительности, они вызывают скрытое согласие некоторых сотрудников правоохранительных органов, а особенно рядовых сотрудников милиции.

Однако в последнее время, в связи с возросшим количеством сотрудников милиции и прокуратуры неславянской этнической группы – в частности, жителей кавказского региона, отношение к бритоголовым становится гораздо жестче. Этому также способствует общий курс руководства правоохранительных органов на усиление мер по борьбе с проявлениями политического экстремизма, в том числе и с бритоголовыми.

Большинство общественно-политических организаций демократической и правозащитной направленности просто не замечают бритоголовых. Для них они слишком несерьезны, особенно по сравнению с крупными и известными правоэкстремистскими объединениями. А многие просто не знают, какие методы борьбы нужно использовать в борьбе с данным явлением. К тому же многие из тех, кто уже достаточно хорошо «познакомился» с деятельностью бритоголовых просто стараются не связываться со скинами, зная их непредсказуемую агрессию. Борец со скинхедами всегда рискует.

В период 1995 – 2000 г. самым сильным борцом против бритоголовых можно было считать Антифашистское Молодежное Действие (АМД), межрегиональное объединение демократической молодежи, особенно активно выступающее против бритоголовых по всей России. В данное движение входят представители различных молодежных неформальных групп, в том числе панки, хиппи и реперы.

Участники АМД распространяли антифашистскую литературу, проводили семинары, митинги и концерты. Значительная часть такой деятельности была направлена именно против российских бритоголовых. Хотя антискиновская деятельность АМД распространялась на всю Россию, наибольшие помехи они создавали бритоголовым из Москвы и Подмосковья.

Однако московские бритоголовые тоже старались предпринимать какие-то ответные меры. Несколько раз пикеты и демонстрации АМД подвергались нападениям небольших мобильных групп бритоголовых. Периодически активисты АМД «вычислялись» бритоголовыми в местах их проживания и подвергались значительным избиениям, запугиваниям и издевательствам. На настоящий момент самое крупное нападение на АМД было совершено 19 февраля 1999 года во время проведения крупного антифашистского концерта. До и после концерта группам бритоголовых удалось подстеречь и избить более 50 человек, пришедших на концерт АМД.

Неформальная молодежь в своей массе недолюбливает бритоголовых. Чрезмерная агрессия свойственная российским скинам, очень часто толкает их на различного рода нападения и провокации в отношении большинства российских неформалов.

В этом скины во многом выступают как продолжатели дела «люберов»– костоломов маргиналов. Те мотивировали свои агрессивные действия тем, что они хотят очистить молодежь от заразы западной культуры. Поэтому они срывали у неформалов странные и эпатажные эмблемы, рвали в клочья необычную одежду, «конфисковывали» украшения и символы. Люберы считали, что лучшим средством для вразумления и воспитания «заблудших» неформалов выступает крепкий кулак, утяжеленный шипастым кастетом. Естественно, их аргументация часто служила лишь оправданием их агрессии по отношению к более слабым, а также помогала в объяснениях с милицией, взрослыми, родителями и. т. д.