Юрий Кот - Украинцы! Мы русские! Какой восторг!

Идея о необходимости этой встречи и широкомасштабного привлечения русских людей на свою сторону в ставке Сталина витала уже давно. Главной причиной такой, с позволения сказать, милости стала позиция нацистов, которые на оккупированных территориях открывали закрытые большевиками православные храмы. Это, безусловно, был стратегический ход со стороны идеолога нацизма Альфреда Розенберга, рассчитанный на формирование положительного имиджа оккупантов в глазах русского населения. В связи с этим была разработана и воплощена в жизнь Псковская православная миссия — очень неоднозначный и пока мало изученный фрагмент войны, в котором были задействованы обе стороны противостояния. Священники под видом содействия нацистам на самом деле работали на СССР для сбора информации и организации разведывательно-диверсионной деятельности. За эту операцию отвечал небезызвестный генерал Судоплатов.

Цинизм ситуации состоит в том, что священников, которые под носом у фашистов по поручению советской власти помогали пленным, спасали людей и боролись против гитлеровцев, после войны НКВД судило за это же. Но это было уже после победы. А в середине войны, когда произошёл переломный момент в битве под Сталинградом и на Курской дуге, когда началось освобождение занятых нацистами территорий, Сталин решил прибегнуть к той же тактике, что и Розенберг. Он демонстративно пошёл на союз с православием, чтобы русские люди его поддержали.

С лета 1943 года началась техническая подготовка этого события. Завершающим этапом стала встреча Сталина с Маленковым и Берией днём 4 сентября на даче в Кунцево, где генералиссимусу представили полковника Г. Г. Карпова — начальника 4-го отдела III Секретно-политического управления НКГБ СССР как кандидата на пост руководителя органа «по делам церкви». Карпов предложил возобновить взаимоотношения государства и Церкви в формате, действовавшем в СССР до 1938 года через создание при ВС СССР отдела по делам культов. На что Сталин отреагировал отрицательно и заявил о необходимости создания при СНК СССР Совета по делам Русской Православной Церкви. Иосиф Виссарионович прекрасно понимал, что без особой роли православия на этой земле рассчитывать на поддержку русских не приходится.

Результатом спасения русским народом страны вместе со Сталиным и его режимом стал известнейший тост, произнесённый генсеком 24 мая 1945 года на приёме в честь командующих войсками Красной Армии, состоявшемся в Георгиевском зале Большого Кремлёвского дворца — «За русский народ!»

Если бы в большинстве своём русские люди не объединились в борьбе против внешнего врага, отодвинув в сторону внутреннюю вражду, пойдя на, в определённом смысле, компромиссы, не было бы Дня Победы 9 мая 1945. Вероятней всего, и самих русских не стало бы. Учитывая планы Запада во главе с Гитлером, вместо питья баварского, как любят бравировать некоторые нынешние безголовые «либералы», мы пошли бы если не на мыло или удобрение, то на абажуры или дамские сумочки для сверхчеловеков из высшей расы, которые правили бы этими землями, проводя селекцию человеческого материала.

Господь управил так сложиться обстоятельствам, что русский народ во искупление своего греха клятвопреступления и богоотступничества принёс себя в жертву во спасение себя, ну и подспудно всего человечества. Когда в траншеи и окопы пошли мужики старше пятидесяти лет, которые воевали ещё в Первую мировую «За веру, царя и Отечество!», многие из которых не принимали власти большевиков, расстрелявших царскую семью, разрушавших храмы, убивавших священников, утопивших в крови всю Россию, только тогда произошёл перелом в этой войне. Посмотрите на архивы битвы под Ржевом, Курском или Сталинградом. Вы увидите среди списков бойцов взрослых мужиков, которые получили образование ещё в царской России. Среди них тысячи и тысячи Георгиевских кавалеров ещё со времён Первой мировой. Ими командовали в основном молодые, сформировавшиеся на революционной реальности лейтенанты, но комсостав армии выше капитана были такие же 50-летние русские мужики; некоторые из них прошли большевистские лагеря, но в силу сложившихся из-за нападения Гитлера обстоятельств были реабилитированы.

Сложилась уникальная ситуация, когда Сталин и его гвардия, находясь над пропастью поражения, осознали, что им не спастись без русских, которых они всю четверть века давили и уничтожали, гноили в лагерях и расстреливали, выдавливали с родной земли.

Митрополит Иларион (Алфеев), на мой взгляд, очень чётко определил роль Сталина в нашей истории: «Я считаю, что Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую, античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре. Он развязал геноцид против народа своей страны и несёт личную ответственность за смерть миллионов безвинных людей…

Победа в Великой Отечественной войне была действительно чудом, потому что Сталин перед войной сделал всё, чтобы разгромить страну. Он уничтожил всё высшее руководство армии, в результате массовых репрессий поставил некогда могучую страну на грань выживания. В 1937 году, когда была перепись населения, страна недосчиталась десятка миллионов людей. Куда делись эти миллионы? Их уничтожил Сталин. В войну страна вступила почти обескровленной. Но, несмотря на все чудовищные репрессии, народ проявил небывалый героизм. Иначе как чудом это назвать нельзя. Победа в войне — это победа народа. Народа, который проявил величайшую волю к сопротивлению. Чудо победы в войне — это великое явление силы духа нашего народа, которую не сумели сломить ни Сталин, ни Гитлер».

Сами русские, от служилого люда до крестьян, заглянув в пасть нацистскому зверю, тоже осознали, что надвигается лихо ещё большее, чем большевики с их богоборчеством и душегубством. И они смогли отложить в сторону все обиды к своему врагу, каким стали для них революционеры, и пойти вместе на супостата, чтобы защитить Отчизну, пусть даже ценой собственной жизни.

Вот потому-то я и считаю, что именно в Великой Отечественной войне были зачаты родители будущего советского человека, рождённого в конце 60-х. В нём, как в чугунной матрёшке, смог сохраниться русский Иван. Безусловно, остались среди строителей коммунизма те, кто так ничего и не понял и продолжал свою богоборческую большевистскую линию. Конечно, русские люди, наученные горьким опытом обманов, не стали строителями коммунизма с пентаграммой на знамени вместо хоругвей. Они продолжали молиться наедине и по возможности причащаться в храмах. Но опыт перенесённой трагедии и совместно завоёванная победа сделали их терпимее друг к другу, что позволило под ширмой советского человека им относительно мирно сосуществовать полвека, но главное, сохранить пусть и обманутым, обворованным, оболваненным, но богоносного русского Ивана.