Мария Николаева - Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт

Чрезвычайно интересным является то обстоятельство, что все три главных источника фалуньгун, а именно даосизм, конфуцианство и буддизм, будучи тремя основными традиционными религиями Китая, обычно представлены все вместе в китайских храмах за границей. Путешествуя по странам Юго-Восточной Азии, я встречала такие храмы повсеместно, особенно в Малайзии и Индонезии. На острове Бали такое святилище называется «клентенг», куда направляются местные китайцы, независимо от того, являются они буддистами, даосами, конфуцианцами или просто соскучились по родине. Если учесть, что это многовековая традиция китайских экспатов, которым за границей проще объединяться по нации, чем выяснять отношения по конфессиональным склонностям (насколько компактно держатся китайцы за границей хорошо известно по обособленным китай-городам также и в западных странах), то ведь основатель фалуньгун фактически использовал данную тенденцию, создав нечто вроде «внутренней эмиграции» в самом Китае, а это уже не могло понравиться государству, ратующему за единство общества.

Итак, основной конфликт фалуньгун с правительством Китая лежит на самом деле в политической плоскости – история противостояния хорошо известна, а главная претензия к основателю состоит в приписываемом ему намерении свергнуть КПК и установить власть некой теократии. Таким образом, «юноше, обдумывающему житье, сделать бы жизнь с кого, скажу не задумываясь…» – не надо делать себя с товарища Ли Хунчжи, вот и все. Перед современным искателем истины и начинающим практиком открывается настолько широкий выбор методов самосовершенствования в самом легальном спектре традиционных религий и новейших научных достижений, что плюс/минус одно синкретическое учение вовсе никакой принципиальной разницы для перспектив саморазвития не представляет. Из тех же самых источников создаются также и другие синкретические учения, однако они не засветились в борьбе за власть, поэтому спокойно продолжают свое существование без всяких гонений. В общем, наличие или отсутствие фалуньгун в мировых масштабах отнюдь не влиятельно, поэтому странная упертость в фалуньгун сама по себе подозрительна.

Не буду анализировать сведения международных правозащитников о якобы «изъятии органов» у адептов фалуньгун в Китае, ведь обычному гражданину все равно никак не проверить достоверность информации с той или иной стороны. Однако, найдется ли хоть один человек в здравом уме и трезвой памяти, который будет рваться вступать в организацию со столь сомнительной репутацией, рискуя быть разобранным на части? Что должно происходить с психикой конкретного человека, чтобы выбирать путь, заведомо опасный для жизни, при том, что он не содержит ничего эксклюзивного, чего нельзя было бы найти в тех составляющих, которые существовали задолго до его появления и продолжают быть легальными и доступными? Правда это или нет, проще держаться подальше от любых сомнительных мероприятий, если только у вас нет веских оснований отдать жизнь за политические амбиции предприимчивого китайца.

Рекомендую внимательнее следить за изысками сектоведения, чтобы вовремя фильтровать «базар» тренингов личностного роста, не попадая в серые зоны, не говоря уже о законодательно запрещенных организациях.

Введение аналога «закона божьего» в российских школах на поверку не спасает души подрастающего поколения от диавольских козней, хотя можно списать проблему на то, что многие родители выбирают альтернативный предмет для своих детей – «светскую этику». Доверчивая девушка, пожелавшая стать «слугой сатаны», видимо из юношеских романтических соображений, встретила бывшего одноклассника, и тот согласился очень дешево выступить посредником между ней и дьяволом. Однако, оказалось, что «продажа души» связана с запретом на золотые украшения, поэтому маг предложил девушке заложить их в ломбарде, а деньги он сохранит. И, наконец, в целях сохранности переписки, которая не подлежала удалению, энергетически въевшись в жесткий диск ноутбука, маг отобрал у дезориентированной особы также и технику, отнюдь не самую дешевую. В общем, родители заявили в полицию, и юному предпринимателю грозит пять лет тюрьмы.

Мораль сей басни слишком очевидна, чтобы остановиться на банальных нравоучениях типа «береги честь смолоду» или скатиться в осуждение правительства, оставившего дьяволу лазейку в школьной программе. Предлагаю углубиться в тему душепродавства, хотя само слово давно устарело, однако обозначаемое им действие, по-видимому, нисколько не исчезло из российской действительности, если даже подрастающее поколение находит где-то подобные идеи и стремится воплотить в жизнь. Оказывается, продажа души дьяволу давно поставлена на поток – это целая ниша в оккультном бизнесе, и христианские ресурсы содержат расследования их деятельности: «В интернете действуют десятки людей, предлагающих купить чужие души и называющих себя посредниками в этой сделке с темными силами. Еще больше людей жаждут продать свои собственные души». Конечно, при таком падении экономики только и остается, что зарабатывать на собственной душе, но как и в случае с незадачливой школьницей, ею дело не ограничивается.

Казалось бы, посредничество в данном вопросе действительно стоит денег, поэтому проведение ритуала не может быть бесплатным. Тем более, жизнь душепродавца преображается великолепным образом, якобы «появились деньги, прошли болячки, пришли красивые женщины и роскошества». Здесь вспоминается шутливая песенка про вербовку: «Враг не ведал, дурачина, тот, кому все поручил он, был чекист, майор разведки, и прекрасный семьянин». Разумеется, интернет-бизнес главного мошенника давно внесен в черные списки, но ведь не все пользователи туда заглядывают, а уважаемый читатель, вероятно, даже не знает, где искать информацию о запрещенных ресурсах. О каждой новой удачной сделке пользователи оставляют такие отзывы: «получил деньги и исчез» или «перестал выходить на связь». В общем, результат печален – и душу продал, и денег лишился, и красивой жизни не видать, – а ведь такова судьба всех душепродавцев испокон веку.

Недетские игры в «продажу души» могут стать причиной психозов, а также привести к духовному повреждению человека, полагает священник: «Человек теряет способность мыслить адекватно, теряет ориентиры и, в конечном итоге, теряет собственную идентификацию. Решившись на продажу души, он предполагает – конечно, совершенно наивно – что предоставит свою личность в распоряжение некой посторонней силы. Он ожидает, что кто-то теперь все будет решать за него и делать за него». Итак, мотивация душепродавца совершенно понятна, и она сводится к тем же самым желаниям, на которые ловится любой любитель быстрых заработков в интернете – ничего не делать и богатеть. Конечно, душепродавец в дальнейшем становится сначала пострадавшей стороной в суде, а затем (иногда в обратном порядке) кается на исповеди или ходит к психологу. Главный вывод состоит в том, что душепродавство по сути является внутренним протестом против необходимости саморазвития.