Андрей Филатов - Основы реализма

…Сейчас внимательно читай мою писанину, потому что будет ключевой момент…

Такую болезнь как амнезия ты знаешь. Бывают разные формы амнезии, например, человек помнит, что было менее десяти минут назад, но что было более десяти минут назад – он уже не помнит. Причине в распаде субстанций памяти или связи между субстанцией памяти и «центром». Если взять двух людей с такой амнезией и одного содержать в комфорте, а другого постоянно истязать, то, само собой разумеется, один будет чувствовать себя прекрасно, а другому будет плохо, и последний, конечно – же, будет желать, чтобы истязания над ним прекратились. И то, что у обоих людей амнезия – это, в принципе, серъёзного значения не имеет, потому что амнезия отвечает за прошлое, а вот что действительно важно, так это – настоящее, потому что именно его ощущаешь в данный момент; будущее имеет значение лишь потому, что станет настоящим.

А вот теперь спрошу тебя, а что такое, собственно, наша нынешняя жизнь, да и, вообще, жизнь?

Отвечаю: жизнь существа есть существование центра, который организованно – подчинёнными ему субстанциями способен воспринимать окружающий мир и мир внутри его субстанции и себя. Иметь аналитическую структуру разных видов в сознательных и бессознательных формах и способен реагировать и действовать как непроизвольно так и произвольно (по своей воле).

Возьмём примитивный организм инфузорию. Она при помощи своих рецепторов воспринимает окружающую обстановку (свет, температуру, химическое состояние воды). Все сигналы от рецепторов поступают в аналитическую субстанцию, на основе которой инфузория реагирует произвольно и непроизвольно, например, уплывает от места со слишком горячей для неё водой или неблагоприятной (раздражающей) химической средой в более благоприятное для неё место. Значит, инфузория – существо, а также: змея, ворона, червяк, человек и т. п. – тоже существа. Существа бывают разной материальной природы, например, полевая и «энергетическая» формы жизни (духи, щелпы, плазмоиды и т. д.), и разной организации и размеров, есть существа размером с планеты и структура их иной материальной природы; есть существа, у которых «центр» не один, а состоит из n – го количества расположенных по разным географическим (периметрическим) точкам центровидных структур, связанных между собой в единый, но сложный «центр», например, так называемый «коллективный разум», или импульсатор, который есть у некоторых колониальных существ – муравьёв, каких – либо колониальных хордовых, пчёл, каких – нибудь стай и других колониальных существ, члены которых связаны между собой химически, телепатически и другими формами связи. Но какова – бы ни была структура организма существа, у всех существ есть одна особенность – они способны к произвольным реагированиям, т. е. действиям, импульсы к которым исходят из глубин «центра» существа по собственной инициативе этого – же существа; а когда импульсы осознаны, настойчивы и мощны – это уже есть воля.

Организации, где у «центра» есть воспринимающая субстанция, аналитическая бесознательная и субстанция непроизвольного реагирования – являются сущностями. Сущности не способны реагировать произвольно (по своему «произволу»), их реакции есть следствие внешних и внутренних воздействий, сигналы от которых поступают «центру» сущности. Сущностями являются, например, вирусы и примитивные бактерии, роботы и устройства с искусственной бессознательной анализаторской структурой, грибы, лишайники и т. п. тоже являются сущностями.

Основные функции структур существ и сущностей – сохранение целостности организма как существа (сущности) и сохранение существ (сущностей) как видов путём размножения.

Организация, где у «центра» нет воспринимающей и аналитической субстанции (либо самого «центра»), но имеется реагирующая структура – есть неживая структура; например, сложные органические соединения, исскуственные механико – гидравлические и электрические устройства автоматики и измерения. Их реагирования – это всего лишь свойства элементов материи, в данном случае образующих сложные структуры в результате искусственных действий или естественных стечений обстоятельств.

Как видишь из описания и анализа фактов, резкой разницы между живым и неживым, как равно между жизнью и нежизнью – нет. Много организаций и структур, которые нельзя назвать живыми, но и нельзя назвать и неживыми. Можно сказать, что смерть – это пассивное состояние существования, когда не можешь воспринимать, анализировать, реагировать и это состояние, сколько – бы оно не длилось, для «центра» проходит мгновенно, потому что «центр» не ощущает времени и, вообще, ничего не ощущает, да и «центра» часто в таком неживом состоянии просто нет.

Ф Когда же центр не способен сам себя осознавать, но способен неосознанно воспринимать, неосознанно «анализировать» и непроизвольно реагировать – это уже есть полужизненное существование, существование в состоянии «спячки» и длиться для центра оно тоже мгновенно, а если не мгновенно, то всё равно быстро.

Существование, когда есть центр и возможность воспринимать (сознательно и бессознательно), анализировать (осознанно и неосознанно) и реагировать (произвольно – обязательно и непроизвольно) – есть жизнь, и именно в этом состояние существо воспринимает обстановку вокруг и внутри себя, ощущая её либо в виде мучения – чёрной полосы, либо в виде удовлетворения – белой полосы…

А теперь вернёмся к амнезии. Как я объяснял выше, амнезия – это потеря связи между центром и субстанцией памяти. Но если просто взять живое существо, то, что мы видим в его структуре в процессе его существования от рождения до смерти: вокруг центра формируются все присущие существу субстанции; они по мере взросления существа набирают силу в своём функционировании, а когда организм стареет, субстанции начинают хуже функционировать, терять силу, начинает утрачиваться связь между центром и какими – то участками субстанций, и, в итоге, наступает смерть, следует распад целостности организма, и «центр – пустота» будучи изолированной сливается со всеобщей Вселенской пустотой и вместе с распавшимися субстанциями утратились все свойства, опыт, навыки и память у «пустоты – центра». И теперь прошлого пустота не помнит, а настоящего не воспринимает, но не воспринимая настоящего, не ощущает и времени, и сколько – бы лет ни прошло – для пустоты они даже не мгновения, а ничто!

Если больной страдает амнезией, он не помнит лишь прошлого, но воспринимает настоящее, но если нарушиться связь больного между его «центром» и воспринимающими субстанциями, то больной не будет воспринимать и настоящего, и время для него будет проходить мгновенно, больной будет находиться в коме и его отличие от неживой структуры лишь в функционировании для сохранения целостности организма и субстанций на бессознательной и непроизвольной формах. «Пустота – центр» коматозника из – за нарушений связи ничего не воспринимает, так же как пустота всеобщей Вселенской неживой структуры, для пустоты ничего не воспринимающей нет разницы, является ли центром кого – либо или чего – либо, или нет, такое её состояние одинаково по – сути со смертным состоянием. И если у коматозника разрушить субстанции, которые ешё функционировали в бессознательной и непроизвольной форме, для пустоты – «центра» будет незаметен переход, когда пустота перестаёт быть «центром». Это то же самое, что замёрзнуть среди льдов в Антарктиде или в морозильной камере холодильника, стоящего в тёплой уютной комнате, какая на фиг разница, – что в Антарктиде смерть, что в холодильнике смерть…