Андрей Филатов - Основы реализма

Пустота вездесуща, и любой её участок может стать (случайно оказаться) центром какого – нибудь формирования, например, жизненных субстанций существа, и пустота уже не просто пустота, а «центр». И снова молодое существо по мере роста и развития становится опытней, сильнее и эффективней, пока не наступит фаза старения, распада и разрушения. Можно сказать и по – другому: пустота вновь обросла субстанциями, став «центром, «существом, и постепенно, по мере существования стала накапливать новый жизненный опыт, ощущать свою новую жизнь, но хреново то, что частенько опыт прошлых жизней в памяти у пустоты не сохраняется, так как память прошлой жизни со смертным распадом субстанций утрачивается. Аналогично, как у амнезиозника – память с течением определённого времени утрачивается, больной лишь помнит близкое прошлое. Но хоть для больного прошлое утрачивается, сам больной – то не исчезает, он живёт. Точно также и пустота, с распадом она не исчезает, хоть и перестаёт быть центром, а потом вновь обрастает субстанциями. А как пустота способна быть «центром», личностью – это понять никому не дано, как и объять бесконечный мир Вселенной. Так что нечего тут ломать голову. Раз ты читаешь эту писанину, значит ты есть, и не просто есть, а существуешь в виде существа, способного воспринимать внешнюю и внутреннюю среду, анализировать осознано разумом и неосознано (неразумом) и реагировать непроизвольно или по своей воле. Но когда твои субстанции начнут разрушаться, начнётся распад, ты потеряешь тело, те перестанешь ощущать мир, ты перестанешь анализировать, а потом впадёшь в забытье, – сон без сна, так как ты с утратой субстанций станешь просто пустотой, слившийся в одно целое с другими пустотами – в одну вселенскую Пустоту, которая есть всеобщая «Я», в которое вливалось, вливается и будет вливаться бесконечное множество всяких «я», теряя свои отгораживающие субстанции, не дающие «я» слиться в одно целое.

А потом по какой – то причине какой – то участок всеобщей пустоты (которой ты стал после своей смерти) начнёт обрастать субстанциями существа. И как только ты начнёшь осознанно воспринимать – с этого момента твой смертный пустотный «сон» закончиться, и ты опять пробудешься. И сколько – бы времени с момента твоей смерти до момента твоего пробуждения ни прошло – для тебя оно пройдёт мгновенно! Точно так оживёт и кто – нибудь другой одновременно с тобой из той – же всеобщей Пустоты. И ты, и другие всегда будете то умирать, то снова оживать, – этот процесс вечен. Он был всегда, он есть и будет вечно. А почему? – на это никто не ответит, потому что это непостижимо!

А почему нельзя быть вечно живым, без смерти? – А это как с печкой: пока воздух через поддувало сквозь горящие дрова затягивается в трубу – огонь полыхает, но по мере накопления и коксования шлаков тяга воздуха делается всё хуже и хуже, и жар огня спадает, и, если не выкинуть шлаки, не расшевырать дрова и не подкинуть свежих – огонь в печи погаснет. Это как с двигателем. Пока он новый – он крепок. Но со временем наступает усталость металла. И поэтому материал двигателя уже слабый и не выдерживает нагрузок. И чтобы двигатель снова был полон крепости, его надо переплавить, а из жидкого металла вновь вылить форму для нового двигателя. Так и с организмом. Пока он молод и свеж – он полон сил. Но со временем организм изнашивается, накапливаются шлаки, материал «закоксовывается» и организм уже не способен сохранять целостное жизненное состояние существа. И только после распада и разложения, обрастя новой и свежей субстанцией, существо вновь становится крепким и полным сил…

Из всего выше сказанного вывод таков: жизнь вечна, а смерть – это всего лишь пассивное существование, которое рано или поздно заканчивается очередной формой жизни, и жизнь со смертью всегда друг с другом чередуются, поэтому когда твоя жизнь более – менее сносна, смысла самого себя убивать нет, более того – это даже вредно, так как в своём пассивном состоянии утрачиваешь способность на изменение и поддержание благоприятности обстановки вокруг себя для своей – же пользы. Тем более в пассивном существовании не ощущаешь времени и обстановку, а срок проходит для тебя мгновенно, поэтому пассивное существование смысла не имеет, а вредно оно тем, что лишен способности влиять на окружающую обстановку и обстоятельства, влияющую на твою будущую жизненную форму и условия, а условия могут стать в твоей новой жизни плохими для тебя, и сам ты можешь стать безвольным больным слабаком, и тогда все «прелести» чёрной полосы жизни придётся испить до конца, если только не придёт посторонняя помощь. Поэтому выгодней существовать в активном состоянии, т. е. живым существом, причём полностью здоровым и духом, и телом, и чем дольше, тем лучше; а когда очередная смерть уже близка, то очень важно, чтобы обстановка к новой жизни была соответственно «подготовлена и обустроена» таким образом, чтобы новая активная жизнь была удачлива. И пока жизнь твоя удачлива, или хотя – бы более – менее сносна, то не надо заниматься суицидом, т. е. лишать себя активного состояния. Ещё неизвестно, будет ли твоя новая жизнь сносна, может она вообще будет адской, и своим суицидом ты только приблизишь и продлишь этот ад. Другое дело – нестерпимые муки. Кроме того, нестерпимые муки могут нанести вред, последствия которых могут иногда проявится и в последующих жизнях (я уж не говорю о будущем в этой жизни). Дело в том, что после смерти не всегда происходит полный распад субстанций, иногда кое – какие субстанции остаются даже в виде, позволяющей структуре быть существом (духом, астралом). Кроме того, существует явление притяжения подобным подобного, а именно, чревом беременной притягиваются остатки бывшего существа (или всё ещё существа) из тонких материй (эмоционально – мыслящих структур). Просвещённым личностям известно, что характер психики, наклонности, предпочтение, здоровье, физические данные, способности наследственно обусловлены, т. е. окружающая обстановка может лишь усилить или ослабить, либо спровоцировать имеющиеся качества существа (в том числе и моральные). Это я к тому говорю, что суть в притяжении у беременных подобного заключается как раз в психологических качествах. Астрал (или его остаток) какого – нибудь человека с сильной волей, склонного к насилию и властвованию наиболее вероятнее будут втянуты в чрево беременной плодом, у которого гены обусловливают наклонности к насилию, властвованию и волевому характеру. Это как болт, который легко можно вкрутить в гайку с соответствующей резьбой по шагу и диаметру, и с трудом, если резьба гайки и болта чуть – чуть отличны друг от друга. В качестве постскриптума скажу: жизнь вечна, независимо: существуют ли более тонкие субстанции (называемые астралами, духами, душами) или нет (в этом случае просто не в чем будет сохраняться некоторым качествам, которые могли-бы сохраниться при реинкарнации, так как её соответственно тоже не будет).